曹春霞

走西口，一部中華民族自強不息、跨省謀生的壯美史詩；二人臺，一種在走西口中誕生，融合農(nóng)耕文明與游牧文明、漢族文化與蒙古族文化，并被確定為我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的戲曲形式；《西口風》，內(nèi)蒙古電視臺的一檔以二人臺為主的大型綜藝節(jié)目，在歷史與現(xiàn)實的交響中、在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中、在經(jīng)典與時尚的互動中，開創(chuàng)了我國傳統(tǒng)戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的“西口風模式”。

一、“西口風模式”的差異化生存之道

傳承人保護，是世界范圍內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本制度之一?！拔骺陲L模式”，是電視欄目與傳承人合作的一種戲曲“非遺”保護途徑。與其他電視戲曲欄目相比，《西口風》的不同之處在于：它不僅將傳統(tǒng)戲曲“以戲養(yǎng)戲”的“小劇場”直接搬上了熒屏，而且讓二人臺國家級傳承人武利平成為其“主演”和主持人，進而實現(xiàn)“非遺”傳承人“傳承價值”的最大化。

2006年6月《西口風》開播之際，河南電視臺以推廣豫劇為主的《梨園春》、安徽電視臺以推廣黃梅戲為主的《相約花戲樓》等傳統(tǒng)戲曲欄目，在全國已經(jīng)“小有名氣”。對《西口風》來說，復制它們的經(jīng)驗雖然不失為短期內(nèi)迅速取得成功的一條捷徑，但也將面臨陷入“同質(zhì)競爭”泥沼的風險。而且，與豫劇和黃梅戲相比，二人臺屬于更“小”的地方劇種，影響力和受眾基礎(chǔ)都非常有限?！皩W我者生、似我者死”，《西口風》只有走差異化生存之路，才能在激烈的收視競爭中站穩(wěn)腳跟。為此，《西口風》在開播之初確立了與武利平“捆綁發(fā)展”的節(jié)目定位，不僅在較短時間內(nèi)得到了觀眾的認可，而且為未來的發(fā)展攢足了后勁。

二、“西口風模式”的“非遺”傳承價值

二人臺分布區(qū)涉及內(nèi)蒙古、山西、陜西、河北、寧夏等省區(qū)，但專門設立以播出二人臺為主的電視欄目，內(nèi)蒙古電視臺是第一家，也是迄今為止唯一的一家。因此，《西口風》開播對二人臺“非遺”保護而言，可以說是僅次于二人臺入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的里程碑式事件，有效保護并改良了二人臺的文化生態(tài)。其傳承價值主要體現(xiàn)在3個方面：

1. 創(chuàng)新表現(xiàn)形式 適應當代觀眾

《西口風》開播七年多以來，雖然幾經(jīng)改版，但始終秉承欄目初創(chuàng)時定下的“繼承傳統(tǒng)、堅持創(chuàng)新”的理念，在繼承二人臺傳統(tǒng)劇目中優(yōu)秀成分的同時，不忘對其內(nèi)容及表現(xiàn)形式進行“現(xiàn)代化”的改革和創(chuàng)新，用現(xiàn)代的、時尚的方式演繹古老的藝術(shù)，使之更好地適應當代觀眾。以二人臺傳統(tǒng)劇目《走西口》為例，《西口風》在改編中嘗試加入現(xiàn)代舞蹈和音樂元素，既讓中老年觀眾“眼前一亮”，也引起了年輕觀眾的感情共鳴。在改編演出傳統(tǒng)劇目的同時，《西口風》還推出了一大批具有濃郁現(xiàn)代氣息的二人臺精品劇目，《二愣媽與二大娘》《花落花開》（選段）等現(xiàn)代劇目正是從這里逐漸“走入尋常百姓家”，成為新的經(jīng)典。尤其值得一提的是，針對傳統(tǒng)二人臺表演純粹使用方言的傳統(tǒng)，《西口風》大膽嘗試在二人臺表演中適度引入普通話，使二人臺逐步從西北走向全國，武利平等“區(qū)域明星”也逐漸成為全國明星。

2.培養(yǎng)大批人才 挖掘潛在觀眾

在發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)二人臺表演、創(chuàng)作人才方面，《西口風》探索出三種比較成熟的模式。一是“選秀”模式。通過設置高額獎金和獎品，吸引大量二人臺專業(yè)演員和愛好者參與到節(jié)目中（下轉(zhuǎn)37頁）來，其中一些人已經(jīng)成為各地二人臺劇團的“臺柱子”。二是“巡演”模式。將《西口風》的演播現(xiàn)場從專業(yè)演播大廳搬到內(nèi)蒙古的城市社區(qū)、草原牧場、田間地頭，走“廣場文藝”之路，一期一個地方，盡可能多地吸引當?shù)囟伺_優(yōu)秀演員登臺獻藝，讓《西口風》成為還俗于民、與民同樂的舞臺。三是“合作”模式。通過與專業(yè)二人臺劇團、藝術(shù)院系、優(yōu)秀演員合作，不定期地推出他們的專場演出，為年輕演員脫穎而出提供機會。令人欣喜的是，在挖掘、培養(yǎng)大批二人臺表演、創(chuàng)作人才的同時，許多潛在的觀眾也得到挖掘，成為二人臺的愛好者。

3.展現(xiàn)地方特色 促進流派融合

從大的方面看，二人臺可分成西路二人臺、東路二人臺兩大流派；從小的方面看，即便是同一流派內(nèi)，又具有明顯的地域特點。作為一檔以二人臺為主的電視欄目，《西口風》在大力推介內(nèi)蒙古二人臺創(chuàng)作演出成果的同時，還廣泛邀請康保（河北）、陽高（山西）等地的二人臺藝人登臺獻藝，在充分展現(xiàn)二人臺地方特色的同時，有力促進了二人臺不同流派、不同地域間的交流與融合。

三、“西口風”的未來發(fā)展之路

創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力，《西口風》要想“刮”得更遠、產(chǎn)生更大的影響，關(guān)鍵還在創(chuàng)新。為此，筆者以為，不妨先從實施“大西口戰(zhàn)略”著手，即：積極籌劃、實施《西口風》在山西、河北、陜西、寧夏等“大西口”地區(qū)的巡演活動。同時，與“大西口”地區(qū)省級電視臺舉辦聯(lián)合演出（如聯(lián)辦春節(jié)戲曲晚會等）并同步播出，進一步擴大《西口風》在二人臺劇種主要分布區(qū)的影響力。在此基礎(chǔ)上，《西口風》可以走向全國，向國內(nèi)其他電視臺（或?qū)I(yè)視頻網(wǎng)站等）推薦優(yōu)秀二人臺作品和演員，甚至走出國門，讓二人臺成為中外文化交流的使者，擴大二人臺藝術(shù)的國際影響力。

（作者單位：內(nèi)蒙古電視臺）

責任編輯：邰山虎