武志紅

自我的兩種形式

自我有兩種：真自我，假自我。

有真自我的人，他的心理與行為是從自己的感覺(jué)出發(fā)；有假自我者，他的一切是圍繞著別人的評(píng)價(jià)而構(gòu)建。

有真自我的人，他知道自己要什么。并且，即便他沒(méi)要到什么，他仍然有一種內(nèi)在的自我價(jià)值感。有假自我的人，不管他的欲望看起來(lái)有多強(qiáng)，其實(shí)是不知道自己要什么。他要的，是別人都要的，只是，他希望自己要得更多更好。若實(shí)現(xiàn)了，他就覺(jué)得自己有高自我價(jià)值感；若不能實(shí)現(xiàn)，他的自我價(jià)值感就崩塌了。

一個(gè)社會(huì)中，若無(wú)數(shù)人有真自我，他們的行為都是從自己的感覺(jué)出發(fā)，而每個(gè)人的感覺(jué)千差萬(wàn)別，他們的行為也就千差萬(wàn)別。于是，就有了哲學(xué)家羅素所說(shuō)的那種境界——“須知參差多差，乃是幸福的本源”。

中國(guó)文化大批量地生產(chǎn)假自我，所以，絕大多數(shù)中國(guó)人的心理行為，都不是從自己的感覺(jué)出發(fā)。相反，他們要大家都要的，并期待自己要到最好的。由此，就形成了高考獨(dú)木橋上將分?jǐn)?shù)的重要無(wú)比夸大的心理狀態(tài)。

高考，表面上是嚴(yán)重影響著考生的未來(lái)，但更根本上，是決定著一個(gè)孩子的自我價(jià)值感和一個(gè)家庭的“面子”?！懊孀印?，即“我們”在別人眼中的價(jià)值感。后者是更為深刻的存在。

考生的分?jǐn)?shù)，家長(zhǎng)的“面子”

我聽(tīng)了成千上萬(wàn)的故事，很驚訝地發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，無(wú)論是什么樣的家庭，都對(duì)孩子的考試成績(jī)特別在意。即便做父母的，自己是高考的失敗者，但通過(guò)其他的路取得了極大成就，他們?nèi)匀惶貏e在意孩子的考試成績(jī)。

并且，哪怕是父母以新意識(shí)自居，頭腦上說(shuō)，自己不在意孩子學(xué)習(xí)成績(jī)，但事到臨頭，他們還是會(huì)發(fā)現(xiàn)自己嚴(yán)重地被孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)牽扯。

前年四月底，參加高中同學(xué)畢業(yè)二十周年聚會(huì)，期間和兩個(gè)同學(xué)深聊。我們高中是省重點(diǎn)高中，而我們?nèi)齻€(gè)都是重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)。他們兩個(gè)對(duì)我說(shuō)，自己意識(shí)上，真的是希望孩子快樂(lè)就好了，但是，就是對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)很在乎。一看到孩子的好成績(jī)，就開(kāi)心，一看到壞成績(jī)，就難受。孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)帶來(lái)的開(kāi)心與難受的程度，勝過(guò)了其他一切事情。

為什么會(huì)這樣？他們也不解。但聊著聊著，事情便逐漸清晰了。他們的事業(yè)都發(fā)展得不錯(cuò)，家庭也和睦?！白约旱娜松矝](méi)什么好追求的了，就這樣了?！钡⒆拥某砷L(zhǎng)，卻有著無(wú)限的空間。所以，將目光盯到了孩子的學(xué)習(xí)上，而學(xué)習(xí)成績(jī)是對(duì)“追求”與“成長(zhǎng)”的最佳評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。孩子的成績(jī)不可避免地成了自己人生遲滯的最在乎的點(diǎn)。

那一刻，我想，天啊！孩子的成績(jī)，竟然成了父母的信仰。

家長(zhǎng)其實(shí)也擁有虛假自我

去年四五月的時(shí)候，和一個(gè)來(lái)訪者做咨詢(xún)時(shí)，更進(jìn)一步地明白了這到底是怎么回事。

她是一位媽媽?zhuān)⒆由闲W(xué)。她同樣意識(shí)上覺(jué)得，孩子是否快樂(lè)才是最重要的，成績(jī)不重要。但是，孩子的成績(jī)就是嚴(yán)重地牽扯她的心。

現(xiàn)在的老師們都懂得這一點(diǎn)。于是，每天給家長(zhǎng)們發(fā)短信，告訴家長(zhǎng)們你們的孩子表現(xiàn)如何成績(jī)?nèi)绾危闪巳珖?guó)范圍內(nèi)的普遍做法。一次，她收到孩子老師的短信，說(shuō)，“你的孩子這次考了95分，而全班平均成績(jī)是97點(diǎn)幾分，你的孩子是倒數(shù)多少名。”

看到短信的那一剎那，她第一時(shí)間產(chǎn)生的是羞恥感，這份羞恥感只是一閃現(xiàn)，便轉(zhuǎn)化成對(duì)孩子的生氣。她問(wèn)孩子這是怎么回事，孩子說(shuō)，“哦，我有點(diǎn)馬虎?！瘪R虎這個(gè)詞，讓她更生氣。于是，她對(duì)孩子發(fā)了一通脾氣。

“分?jǐn)?shù)，對(duì)你來(lái)講意味著什么，會(huì)讓你想到什么？”我問(wèn)她。

她脫口而出說(shuō)：“成績(jī)好，一切都好?！?/p>

“這是什么意思？”我再問(wèn)她。

她想了想說(shuō)：“成績(jī)好，老師會(huì)喜歡你，同學(xué)羨慕你，家長(zhǎng)高興，一切都變得順利而簡(jiǎn)單；但成績(jī)不好，你會(huì)失去這一切。”

“如果失去這一切又會(huì)如何？”我繼續(xù)問(wèn)。

她說(shuō)：“那太可怕了。我一次數(shù)學(xué)考了三十幾分，我立即想到死，不僅僅是想到死，而是有了生不如死的感覺(jué)?！?/p>

這段對(duì)話讓我明白，她的自我也是經(jīng)典的假自我，她的自我價(jià)值感，構(gòu)建在外界評(píng)價(jià)之上。學(xué)習(xí)時(shí)，成績(jī)就是評(píng)價(jià)她的自我價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)；工作后，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就變成了成就、收入與社會(huì)地位。

并且，工作后的標(biāo)準(zhǔn)，雖然也就那么幾個(gè)，但不容易簡(jiǎn)單量化，而且多少是參差多差的。但學(xué)習(xí)時(shí)，盡管我們也說(shuō)德智體美勞，實(shí)際上，只有成績(jī)才是可量化的指標(biāo)，才是最顯而易見(jiàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。所以，它成了絕對(duì)的、壓倒性的標(biāo)桿。

世上必然有無(wú)數(shù)條道路可走，但我們的應(yīng)試教育體系，弄成了只有高考獨(dú)木橋一條路可走，這并非是客觀事實(shí)的呈現(xiàn)，而是普遍的假自我的集體之心所創(chuàng)造出來(lái)的。

后 記

2014年的高考已過(guò)去，孩子們，成績(jī)?nèi)缭傅?，祝福你們，愿你們?cè)谶@條路上找到自己的真自我；成績(jī)不如愿復(fù)讀的，正在高考路上拼搏的，同樣祝福你們，愿你們能找到自己的路。作為高考失敗者，你可能正處于痛苦中，你對(duì)這樣的說(shuō)法會(huì)說(shuō)：狗屁！但請(qǐng)仔細(xì)覺(jué)知你的痛苦，看看這份痛苦是什么。

我的新浪郵箱收到了幾萬(wàn)封信，其中約三分之一是中學(xué)生，咨詢(xún)中也遇到不少考生。我發(fā)現(xiàn)，他們的痛苦中列第一位的絕不是高考成績(jī)，而是高考失敗后不知道如何面對(duì)父母、家人、老師、同學(xué)和朋友。他們覺(jué)得，自己已無(wú)臉見(jiàn)人。最嚴(yán)重的，高考失敗直接撕裂了他們的自我，他們干脆從此閉門(mén)不出，躲在家里，而且一定是一個(gè)小房間的世界里。

這根本不是客觀事實(shí)上的失敗，而是他們以成績(jī)或別人評(píng)價(jià)為核心的假自我破碎了。

若家有失敗考生，希望做父母的意識(shí)到這一點(diǎn)。相信你們也會(huì)覺(jué)得面子上過(guò)不去，但請(qǐng)不要再將你們的挫敗感傳遞給孩子。這個(gè)時(shí)候要理解與接納孩子，并告訴孩子，真是抱歉，過(guò)去我們讓你形成了考試成績(jī)就是一切的心理，現(xiàn)在我們看看，怎樣可以破了這種心理。

我們真心希望，和你一起去看到，成長(zhǎng)才是最重要的。