劉文瑞

中唐的社會(huì)變化，使文人群體的詩(shī)文作品包含了對(duì)管理思想的探索。他們的代表人物有韓愈和李翱、柳宗元和劉禹錫、白居易和元稹等人。他們的社會(huì)經(jīng)歷，深刻地影響著他們對(duì)國(guó)家治理的見解。韓愈在官場(chǎng)的蹉跎歲月中提出了“道統(tǒng)”，在理論上構(gòu)建了君主、學(xué)者、民眾互動(dòng)的治理結(jié)構(gòu)，為士大夫設(shè)計(jì)出政治上的中介地位。李翱對(duì)人性和人情進(jìn)行了深入探討，提出“復(fù)性”，弘揚(yáng)修身養(yǎng)性的性命之學(xué)，為君子人格的培育設(shè)計(jì)出實(shí)踐路徑。他們二人對(duì)《大學(xué)》和《中庸》的推崇，開了宋代理學(xué)的先聲。道統(tǒng)說和復(fù)性說，對(duì)外回應(yīng)佛教思想對(duì)本土思想的沖擊，對(duì)內(nèi)清除從老莊到玄學(xué)對(duì)儒家學(xué)說的浸染，奠定了中國(guó)古代管理思想的學(xué)理走向。柳宗元在政壇上“站錯(cuò)隊(duì)”的貶謫教訓(xùn)，促使他運(yùn)用文學(xué)手段針砭現(xiàn)實(shí)，以各種文體明論暗喻，在管理方面闡發(fā)自己的見解，充滿了舉一反三的智慧之光，從不同角度揭示治國(guó)之道，其管理思想呈發(fā)散型。尤其是他的寓言和紀(jì)實(shí)文字，多有靈光一現(xiàn)式的管理感悟，有不少與現(xiàn)代管理學(xué)說暗合。柳宗元以文人論管理，是古代文學(xué)與思想智慧交織的典范。探究柳宗元的管理思想，可以為當(dāng)今管理學(xué)的非實(shí)證研究提供參照。