馬尚龍 楊忠明 胡亞才

丹霞映在錦江上

踏進丹霞山的山門，其實還沒有見到丹霞山，還要走一段淺淺的上坡路。倏忽間閃過了一個自己都覺得太奇怪的念頭，如果真要以性別來界定的話，丹霞山是女性還是男性。也去過一些山，泰山、黃山、華山諸山，從來沒有這么想過它們的性別，如果要想到，那么也一定是男性，或者說是雄性、雄渾、粗狂、磅礴之類，都可以用來形容山的。到了丹霞山，想法竟不似以往。

想到了丹霞山的性別傾向，是因為丹霞山的山名。

丹霞山太像一個女子的名字。為此我還特意“百度”了一下含有“丹霞”的人名，無以數(shù)計，且無一例外都是女性。曹植有名句“丹霞蔽日，彩虹垂天”，“丹霞”就是彩色的云朵，嵌入于女性的名字，有意境，讀起來還順口。只怕是長得一般的女子還配不上“丹霞”。也知道丹霞是地貌的名稱，丹霞山正是丹霞地貌的集大成，于是也就有另一個稀奇古怪的問題在心中萌發(fā)，桂林的山屬于喀斯特地貌，卻沒有喀斯特山，丹霞地貌則有一座丹霞山來佐證。

問丹霞旅游局的導游小林。小林的興趣來了?？λ固氐孛彩峭鈬艘酝鈬孛牡孛裁?，丹霞地貌是中國人以中國丹霞山山名命名的地貌名字。這么說的時候，小林很有自豪感。丹霞地貌不獨廣東丹霞山有，江西福建貴州很多的山都是丹霞地貌，也分布在全世界。丹霞地貌的準確表述是：“有陸相紅色沙礫巖構成的具有陡峭坡面的各種地貌形態(tài)”。西方地質(zhì)學家更早地為這一地貌取名為“蓋砂巖”。從1920年代開始，中國地質(zhì)學家開啟了“丹霞”地形學，直至2004年，丹霞山被聯(lián)合國科教文組織批準為全球首批地質(zhì)公園，丹霞地貌得到國際組織公認，在全世界，“丹霞地貌”取代了“蓋砂巖”。

如果說，丹霞地貌，由中國人以中國的一座山名命名，就像導游小林的感受，是略有自豪的感受，那么丹霞山山名的由來，就顯示出了中國文化的玄機與潑墨寫意，因為到底是誰給這一座山取名丹霞，還是一個有待揭開的謎。丹霞山群山早就佇立，各個山頭都是自立門戶，比如雙闕石、金龜巖、五馬寨……直到明末清初丹霞山名稱的出現(xiàn)，才改變了丹霞群山的文化格局。明嘉靖三十五年，也即1556年，廣東通政參議倫以諒在《錦石巖》中，以丹霞描述了丹霞山：“水盡巖崖見，丹霞碧漢間”，這也是中國人的第一次。一座山有一個極富有意境和文化韻味的山名，甚至有點妖嬈和嫵媚，卻至今不知道哪一位“先人”“長輩”給它起的名字，與其說是考證的缺如，還不如說是突出了中國文化的傳奇。

丹霞是非常傳神的地貌色彩，恰也是非常典型的女性化寓意。那么這一座山究竟是雌是雄？將是如何展現(xiàn)它的性別？

順著丹霞山任何一座山的石梯拾級而上，只要到了幾十米的高度——當然也可以乘索道登頂，便將山底一覽無余。丹霞山的本性盡在眼中，有著嫵媚名字的丹霞山當然具有山的本性，當然是雄性，但是分明別有一種嫵媚繚繞著丹霞山，那是丹霞山下的錦江。

山為水之骨，水為山之魅。很多山都有水作伴，丹霞山下的錦江和丹霞山真是有那么一種男女般的纏繞。錦江自仁化縣迤邐而來丹霞，從山上看去，錦江不寬，沒有波濤洶涌，稱其為河更加貼合“她”的身份，還不是一條直愣愣的大河，是蜿蜒的河，順著群山中一個個彎曲的山勢流淌，時而是優(yōu)美的曲線，時而是華麗的轉(zhuǎn)身，時而是意想不到的開岔，卻又一直依偎在丹霞山的群山之中。這么一種美妙的感覺，根本無法用文字表達，必須身臨其境，用五官去捕捉，才能感受得到。這個意境可以說是一個叫做丹霞的小女子的愛情詩句。

這一種意境，還有一個通道，也是必定會經(jīng)過的通道，錦江坐船看丹霞，丹霞映在錦江上。船游錦江，更容易體察到愛情詩句的細膩和質(zhì)感。偶爾有一只巖鷹在高空飛翔，錦江的安謐，錦江的柔順，錦江的多情，好像都在這一幅畫中了。丹霞地處南嶺南麓，屬于中亞熱帶濕潤季風氣候區(qū)，常年平均溫度19.6度。船行一小時，不會有絲毫的寒意，彌散的是溫潤。因為錦江是在群山中流淌，山與山的距離又非常的親近，所以見到的云霧不是在上百米的高空，而就是從江面升騰，就在船的四周，坐在船上，手伸得長一點，可以攬住一縷云霧。

并非是牽強地給丹霞山和錦江添加兩性愛情的元素，丹霞山本身就存在著的。去過丹霞山的人未必能夠記全所有山山寨寨的名字和山貌，但是有兩處絕景是一定不會忘記。陽元山和陰元石，非常逼真于男性和女性的性器官，是完全的大自然，是丹霞山的與生俱來。真要感謝這一個時代，男男女女在兩個絕景處淡然笑語，還有拍照的，沒有什么難為情，更不必擔心自己思想作風是不是健康。我問導游小林，此二景是什么時候開發(fā)為旅游景點的。小林說，1992年發(fā)現(xiàn)了陽元山，1998年又開發(fā)了陰元石景觀。1990年代確實到了可以開發(fā)此二景的年代，很難想像在封閉的時代它們也能供游客觀賞，但是事實上陽元山和陰元石古已有之，尤其是陽元山，高達二十八米，在很多角度都清晰可見，丹霞遮不住啊！當?shù)厣矫褚欢ㄔ缇椭ご硕埃惨欢ㄔ卩l(xiāng)俗中有頗多傳言，但是沒有人敢公開地聯(lián)想，更不敢給它們命名，那是不正經(jīng)，甚至就是流氓行為，是要抓進去坐牢的。到了1990年代，此二景不僅見了天日，也見了游人，倒也落落大方。更有善于聯(lián)想的旅游宣傳，把丹霞山的另一個著名產(chǎn)物也想在了一起——“紅豆生南國”的紅豆，作為兩性間的美好信物，總是要發(fā)揮一些聯(lián)想作用的。據(jù)說，陽元山和陰元石之間的距離不過三千米，其間的樹上，山上，多有紅豆，也有紅豆落到了錦江，總是一種情趣。

其實在丹霞山腳下不只是錦江，還有湞江，兩條江圍繞著丹霞群山，分分合合，融會貫通。為什么更多記住了錦江？那是要怨導游小林的。見到錦江的時候，小林說，你們上海不是有一個國賓館錦江飯店嗎？錦江飯店的錦江，就是這一條錦江。小林的口氣很得意也很有煽動力。他這么一說，上海的同道陡然間覺得丹霞山少了生分，多了因緣，并且還多了敬意。在上海的市中心，在往昔的國賓館，素來有錦江的溫潤。錦江飯店像是丹霞山了——錦江飯店的外墻恰似丹霞地貌的褐色，而茂名路長樂路就是錦江了。與錦江親近了，不知不覺，卻是將丹霞山看到的水流都歸入了錦江。如此，丹霞山也就不再遠。

從上海去丹霞山前，知道是在粵北，卻不知道確切的地理位置。行前得知丹霞山在韶關附近，有高鐵從廣州通達韶關，也有高速。會有人覺得韶關很遠，但是，只要某一個地方曾經(jīng)在心里有過情結，距離就近了。韶關如同錦江，不少上海人心里是熟知的。

還是在1960年代末“上山下鄉(xiāng)”時，上海知識青年去贛南插隊落戶，乘火車在韶關下車，而后轉(zhuǎn)長途汽車到贛南的農(nóng)村，一個單程大概就是大半個星期，太困頓的旅途，以至于許多知青腳都浮腫。韶關就此被上海人記住了，當然，那時候去插隊的知青沒有一個順道去過丹霞山的，將近五十年前，從韶關到丹霞山很有可能都還沒有大道。

那時候，當然也絕不會順道去韶關的南華寺。南華寺就在韶關，肯定是有道的，只是，“文革”時期南華寺是禁地，也不可能去。

如今去丹霞山，南華寺既是必經(jīng)之地，又是必去之地?；蛘呖梢赃@么說，去南華寺，也不會不去丹霞山——南華寺和丹霞山是同一個行程。

南華寺是禪宗六祖惠能宏揚“南宗禪法”的發(fā)源地，始建于南北朝梁武帝時代，距今已經(jīng)有一千四百八十多年的歷史。六祖惠能真身至今供奉在六祖殿中。千百年來，南華寺與六祖名字連在一起，著稱于世。

在當?shù)孛耖g，一直有“有心去南華，無心上丹霞”之說。如果有什么心愿，可以去南華寺許愿，如果想休閑，可以在丹霞山的山水之間觸摸到靜謐，呼吸到云霧。在南華寺內(nèi)行走，總是會有所領悟有所思想，想得會很深；在丹霞山上閑游，總是會有所舒緩有所愜意，看得會很遠……

問情丹霞山

五月，粵北丹霞山，嶺南火紅的杜鵑花剛剛褪色，崖壁上給人的驚艷是野百合花那白色戀人般的晶瑩和剔透，雨幕，像一層輕紗把丹霞山的真容遮遮掩掩，盡藏在虛無縹緲中。瞬間，雨如瓢潑，耳邊，只聽得風聲、雨聲、巖鷹鳴叫聲，一陣山風吹過，雨歇，霽光刺破云霧，照亮了丹霞山群峰，嶺南特有的紅石山的佳景映襯在長松翠竹蘆草間，像一顆顆紅寶石鑲嵌在綠絲絨中，燦然炫目，色彩強烈反差的視覺沖擊力，給人的印象，只有“震撼”二字……綠荷尖尖蜻蜓立，蘆草柔柔珠露滴，觀溪邊景色如畫，耳邊隱隱約約傳來貝多芬《田園交響曲》的旋律。我，沉醉在夢幻般的雨后丹霞奇景里，丹霞山，中國旅游的一顆新星，日益璀璨。游客來此，迎日出、送晚霞、登險峰、涉山澗、尋古道、探村寨。餓了，不要忘記上岸品嘗一下丹霞山一帶的農(nóng)家特色美味，來，隨我一起，來個舌尖上的尋味……

晨起，草，水淋淋，樹，濕漉漉，隨手向空中抓一把，好像可以擰出水來。錦江蜿蜒如玉帶，環(huán)流山野，泛舟水上，開始了我心中的丹霞山人文地理、風物美食考察的文化之旅，江上清風拂面，碧波粼粼，一行人靜靜地品賞著大自然賜與的丹霞山“彩墨長卷”。船緩緩前進，水慢慢淌去，畫卷徐徐展開，舟中觀景，動靜皆有神，山色有無中。眼前，水波浩淼，萬竿煙雨，長亭、矮屋、茂林、古松、巨巖、片石、炊煙、樵夫，歷歷在目，船行之處不時驚起幾羽水禽。向?qū)дf：“快看野鴨！”呵！機靈的野鴨子嘎嘎地鳴叫著，緊貼水面飛向竹叢深處隱而不見。不遠處，一條大草魚潑剌剌地跳出水面又跌落水里，帶來一片生機和靈動。新潔的空氣把我的濁肺洗滌一清，神閑氣定，坐看遠處丹霞諸峰，如朱砂點染，色如渥丹，燦若明霞。想起了蘇東坡名句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，還有“東坡肉”，看來蘇老先生的確是會享受的人。導游小林遞來幾顆淺紅帶綠的妃子笑荔枝，打斷了我遙遠的思索，含上一顆荔枝甜透心底，仿佛時光倒流千年……丹霞山水之秀麗，物產(chǎn)之豐裕，文化之濃厚，能與香格里拉、九寨溝、張家界媲美。

旅游，我最喜歡考察當?shù)氐霓r(nóng)貿(mào)市場，看一看食材，山珍、野菜、蔬果、溪魚、什么黑毛蠢豬頭，農(nóng)家臭豆腐、咸菜蘿卜干，山家食品的種植、采收、加工、烹煮的細節(jié)都是我關注的內(nèi)容。清晨散步，小街上偶遇農(nóng)婦挑著竹筐，數(shù)根水鮮鮮的小絲瓜、黃瓜，幾棵沾著紅泥的青菜，她說剛剛從山上自家菜地里采來，還有二十多條小魚，是她丈夫昨晚下雨時從江邊水潭中捕得。農(nóng)民捎來山里人的綠色食材，都是舌尖上的美食信息。丹霞山地區(qū)多山多水，這里的酒家大廚善烹魚蝦江鮮，燒法有干煎、油炸、火烤、焗燒、白煮，來自山里絕無污染水中的野生雜魚，入口，一股山野的氣息和甘甜之味，食之難忘。夜宴，丹霞山朋友請客。席間，一盆豆豉清蒸“野生白鯇魚”上桌，我仔細看那魚的造型，是一條做“西湖醋魚”用的草魚？但是廣式廚師手法與杭幫菜就是不一樣，講究的是食材的清純原味，急火清蒸，略澆些生抽，蔥條色綠，魚目如珠，彈眼落睛，魚身俊美，青灰亮麗，色彩不錯。一嘗，鮮口滿嘴，魚肉細結滑爽，鮮中略略帶有些嶺南山里特有的野性和底氣。

雨中韶關的江邊，這是北江上游湞、武二水交會處，水分清濁兩色，江水在風浪中搏擊，幾個精神矍爍的老人被江風吹得膚色微深，手持漁竿凝神關注著水面，大有“斜風細雨不須歸”的閑情逸致。老人告訴我，退休啦，這里江上空氣清新，負離子含氧量多，有利健康，每天還有喜出望外的漁獲，野生草魚、鰱魚、鯰魚、黑魚有時也會上鉤。幸遇這和諧幸福的年代，更要感受生活樂趣。咦！樹邊一只竹魚簍里，一條大鯉魚歡蹦亂跳，呵呵！離開上海幾千里外的韶關，山里人的生活無大都市令人聞之色變的PM2.5陰霾之虞，我默默祈愿這個城市的老人們長命百歲，也希望上海的老人都能夠來此休閑旅游，小住，盡情享用丹霞山里的美食佳肴！

丹霞山區(qū)錦江、湞江產(chǎn)各種魚類，有一種穿條魚，眼大晶瑩，甚鮮，暴腌干煎味，過酒嚼食超好吃。這些小魚覓取溪里沒有污染的水中浮游生物和野草野花，頗得山水之靈氣，氨基酸、腦膦脂和微量元素含量最多，食之養(yǎng)顏。景區(qū)土產(chǎn)店里一包包銀色溪魚干十分誘人，來這里旅游的朋友都喜歡帶幾袋野生溪魚干回去。香菇、筍干、野菜干、明前新茶、鐵皮石斛、野生木耳、野蘑菇都是特產(chǎn)。我選購幾包丹霞山花菇——老上海人常稱“冬菇”，與我們常見的香菇不同，冬菇肉厚，受氣溫變化，菌傘頂部開裂，菇紋暴開白色如花開，冬天天氣越冷，特別是下雪天，長在樹干上的質(zhì)量也越好，肉特別厚。記得兒時，我父親常常托出差到廣東的朋友買上幾斤這樣的花菇，舍不得吃，放在鐵皮火油箱里用紙包礦灰（生石灰）來防潮，挨到過年燉雞炒素，味道鮮極更有嚼勁。此地炭火烘烤的冬筍干肉厚脆嫩味最鮮，冬筍炒臘味是粵北客家人過年最拿手的菜肴。略帶煙火氣的丹霞春筍干則是滬人過年金牌菜“筍干燒肉”的最佳拍檔。

客家釀豆腐，吸引了眾多食客，農(nóng)民教我做法，此地山區(qū)水質(zhì)清秀，做出來的豆腐特別嫩滑可口。豆腐切成小塊，油炸少許時間，瀝干，再放入調(diào)有八角、五香、辣椒等佐料的肉湯中用溫火慢煨，裝碗，撒上些胡椒粉、蔥花，一款別有風味的“石角豆腐花”成功了。

螺螄，江南尋常物，丹霞地區(qū)“山坑螺”，體積小巧尖長，呈圓錐形。先將螺螄放入清水浸凈，然后鉗去尖部的螺尾，爆炒時，還要配齊青椒、姜、蔥等佐料，這樣才能有獨到的鮮爽味。聽說農(nóng)民天不亮就到山坑小溪里捉“山坑螺”。當?shù)厝苏f現(xiàn)在你們吃的“山坑螺”螺肉還不肥美，要等到深秋楓葉紅了的時候，那個“爆炒山坑螺”啊，味道好得無法形容，別處是吃不到的。去年秋天有幾個上海老饕放棄陽澄湖大閘蟹，飛來廣州換坐火車來此點名要吃丹霞山“爆炒山坑螺”，引得山民天天去捉，客人說，吃得太過癮啦！明年秋天一定再來，嘬嘬螺螄看看山，賞賞紅葉透透氣，咪咪老酒打打牌，人生快樂又一年！我在一處山坑溪塘里看見一位老人帶著孫子在那里捕魚摸螺螄，老者說：“一個下午弄到一斤多，還有十幾條機靈乖巧的小魚兒，一條北江珍品斑鱯魚也在其中。這種棲于水底的魚現(xiàn)已不多見，味道極鮮，哈哈，今天晚上，我們一家人葷菜可豐盛啦！”

一行人奔走在丹霞山的古道里，小雨，淅淅瀝瀝地下不停，山路，曲曲折折地淌著水，眼前，千姿百態(tài)的象形山峰巨巖默默地矗立在這里，千百年來承受著歲月的洗禮，迎送著朝霞和日落，風雨晨夕中靜觀人世間的百代過客，在文人墨客千年的吟唱中光陰像流水，一瀉千里。山崖上依稀可見遠古水流紋痕跡，還有某天黑夜大雨時突然從山頂崩落塞滿溝壑的亂石……丹霞山有著深厚的文化積淀，崖壁遺留北宋到民國時期的摩崖石刻有二百余處文字、巖畫遺跡，舊籍記，唐人寫丹霞美景之句頗多，張九齡“溪流清且深，松石復陰臨”；韓愈“曲江山水聞來久，恐不知名訪倍難”；胡曾“薜荔雨余山自黛，蒹葭煙盡島如藍”……導游小林帶我們踏勘古山寨，搜尋舊村落?？赐耆合蟪錾?、陽元石、陰元石、丹崖赤壁、童子拜觀音石、茶壺峰，穿越百丈峽“一線天”，中午到錦石巖寺。懸崖邊，我一眼看到幾畦菜田，豆角、蕹菜、冬瓜、西紅柿幼苗正在生長，青菜綠油油，萵筍碧碧青，雨露滋潤作物長，這是佛姑（尼姑）們勞動的喜悅。一旁的迷你花園中幾朵茉莉花開，淡淡花香，使人舒心，淺淺紫暈，令人意遠，數(shù)盆粵北蕙蘭名種，苔蘚滋蔓，舒展著似劍的葉條，這是可以入畫的。

我們一行俗客有幸應邀在錦石巖寺中用齋飯，常言道，香積廚中菜根香，佛門悲心持久長。佛姑、主持依序就坐，眾人坐在對面一排長條桌的長凳上，背靠背，人擠人，鐘磬梵樂里，現(xiàn)場莊嚴靜穆。先是主持領著佛姑們合十頌經(jīng)……古籍記載，舊時佛制僧人日中一食、過午不食。經(jīng)過時空的演變，僧人終于放棄傳統(tǒng)的佛制，寺院正式提供晚餐，稱“藥石”，藥石皆吃粥，也稱“晚粥”。明朝蓮池大師所著的《沙彌律儀要略》提到“必也知違佛制，生大慚愧，念餓鬼苦，常行悲濟，不多食、不美食、不安意食”，說明僧人用齋須心存警惕，具足慚愧和慈悲。佛姑們捧缽用齋，寺中男女義工忙忙碌碌地盛飯?zhí)聿怂蜏?、咸筍、黃豆、木耳、花生、豆腐、青菜、芋頭，數(shù)十人靜靜地用齋，保持桌面整潔，最后是西瓜一片清清口。我的朋友篤信佛教，他說吃出的西瓜子數(shù)數(shù)正好是極數(shù)九粒，佛緣如愿，一粒粒排放在瓜皮上。一場簡樸的山寺叢林用齋結束，給我的感悟是，感念信施護持，象征的是高遠的智慧與寬廣的情懷，這是我人生最漫長最有意義最虔誠的一次午餐，禪悅為食，法喜充滿，此生難忘！提醒：客人們飯后不要忘記自己清洗碗筷呀。還聽得一位朋友竊竊私語，這樣吃素齋三個月，城市人的“三高”患病指標馬上恢復正常！

用過齋飯，雨中仰頭一望，呵！一瀑自絕頂瀉下散落的水簾，揮揮灑灑急墜深谷，人稱“馬尾瀑”。馬年欣賞馬尾瀑，同道人作家馬尚龍笑得特別開心！走在山道上我尋到一口泉眼，用手捧喝，嗨，爽口清心！丹霞山的山泉富含微量元素特別清冽，裝在瓶中，清澈透明，一點灰塵雜質(zhì)也沒有?；氐较麻教帲蠓?，沏一杯丹霞山仁化紅山白毛銀毫茶，慢慢品一口，咂咂嘴，真水無香，心脾俱清，隱含甘味賽過杭州虎跑水，龍井茶！

次日，驅(qū)車往千年古剎南華寺拜謁唐代六祖惠能大師真身像?？赐瓯彼文镜窳_漢像，南宋萬斤大銅鐘，雍正千佛鐵塔后，就在山麓尋找到我心儀中的千年名泉卓錫泉（九龍泉），水聲淙淙絕塵埃，泉源冷冷微帶甜，掬之飲之，精神一爽。寺院中發(fā)現(xiàn)一株老上海人喜歡的“蘇州白蘭花”，老樹開花千萬朵，我在樹下駐足良久，仰頭享受著飄灑滿院的絲絲清香，醒腦提神……微雨初歇，天放祥光，菩提樹上一大片綠色的菩提葉子搖搖晃晃落下，我滿心喜歡伸開雙手接捧，葉子跌落在掌中，頗有禪意，輕輕地把天賜之福葉夾在《六祖壇經(jīng)》線裝書中……

羽毛的重量

整個天空，因為一只鳥的降落，頓時空曠起來，寂靜起來。鳥兒降落的身姿卻宛如此時此刻李充茂心跳的顫動……

李充茂收回撒向丹霞山久久不肯撤回的目光，用輕得只有自己能夠聽見的聲音向兩個侄兒說，“走吧?！眱尚袩釡I不禁撲嗽嗽滾落下來。

大清順治八年初春那個早晨，一隊扶先人靈柩的人馬，朝向河南鄧州老家，一路向北，向北……

扶先人靈柩回鄧州安葬一事，是李充茂平生做出的最大的決定。

已往的大事均有兄長李永茂定奪。永茂生而倜儻偉異，讀書日積一寸，二十六歲中河南鄉(xiāng)試解元，三十六歲中進士，并以政績卓著而獲崇禎帝特御書“潔己效忠”匾額，褒獎他為“豫南國土無雙，河北循良第一”。正是這一御匾，使得李永茂在崇禎帝城破自盡后的四年日子里，以南明政權越來越大的官職，繼續(xù)反清復明的偉業(yè)，直到順治五年那個暮春的雨夜，懷揣著“雁陣南飛悲故國，螺川西望恨街亭”的萬千感慨，在淚如雨下的弟弟充茂懷里咽下最后一口氣。

李充茂深知其兄，更是在清興明亡之際隨兄奔波，試圖挽明茍延殘喘的親歷者、見證者。一個視國破家亡而“奔號逾嶺，扶櫬南徙”之人，怎能回首向北談什么安葬于故土呢？盡管父親臨終之時尚不忘葉落歸根的遺囑，兄長永茂要的可是王師北定中原日，護扶靈柩歸故鄉(xiāng)??！

李充茂陷入深深的矛盾之中。在兄長病逝之后的很長一段時日里，他真的無法選擇，無法立即做出任何有悖于兄長永茂的決定。

畢竟，李充茂曾為明朝的禮部主事，他沒有一籌莫展。他在與氣數(shù)已盡的明朝漸行漸遠的尾聲里，以一腔真情融進了丹霞山。他似乎一下子找到了一個緩解矛盾的切入點。在他看來，治理好丹霞山，既是對兄長遺志的繼承，也是對兄長最好的紀念。因為早在五年前的那個重陽節(jié)，兄長永茂為將其父暫厝丹霞山，偕眾人不畏坡陡崖險，攀藤拊木，手足交致以進，或迂回盤折，或委紆向前，或俯首約躬，或拊石而上，一路樂此不疲。

這天夜晚，兄長永茂帶著眾人宿于中山的六祖堂中，隱約傳來高僧的誦經(jīng)聲，永茂情不自禁，隨口吟道：“聽經(jīng)此日當重九，采蕨何人更一雙?！彼c隨行的眾人商量：“這個山，有險足以固守，有巖足以筑屋，有樵可以采用，有泉可以汲取，這不是避亂世的風水寶地嗎？”

于是，李家兄弟搜積俸百余金從當?shù)貏⑿招值苁种匈彽昧说は忌健?/p>

兄之所愛，既愛之，則得之；弟之所承，既承之，則治之，則理之。

如此化解了心結，李充茂便開始行動了，他在山頂?shù)脑茙r、雪巖及虹橋之下，筑墻多堵，以鞏固巖沿基圍；用丹霞紅石砌筑高六米的石關門，以關隘扼守。他為通往長老峰頂修鑿了近乎垂直，高二十多米，九十九級石階的天梯，在天梯上端修建了海山門。接著，他開井引泉貯泉，泉水從海螺峰頂，經(jīng)龍王巖前汩汩而出，清洌甘甜，并于泉上建龍王閣。他還在篻竹巖左側上方開鑿了兩個三米見方的人工水池，池深一米多，大小相似，形若明鏡，池植荷花，或荷葉田田，或荷花初韻，池邊小憩，常常別有一番滋味上心頭。李充茂還買置芳坑洞田租三十石，施作六祖堂香火……

一切井然有序，經(jīng)過李充茂的努力，丹霞山初具規(guī)模，原本并不出名的丹霞山日漸興旺起來。

親戚幕僚眾人的目光充滿了欽佩，也充滿了另一種期待，李充茂讀得懂這種目光——何時扶柩還鄉(xiāng)？

自順治五年春兄長永茂別弟而去，李充茂強忍悲傷，在拓建丹霞山的日日夜夜里，他漸漸地冷靜下來，漸漸地有了一個心思，這個心思，是他從無邊無際的矛盾、沖突、糾結中經(jīng)歷生死掙扎才明晰了的。他知道了必須要做出選擇，也知道了他將要做出怎樣的選擇。

當順治七年秋風乍起時，李充茂便開始了在別人眼里并不經(jīng)意，而對于他卻意義重大的巡山。

他帶上了他的兩個侄兒，先去了玉臺。絕壁之上的玉臺晶瑩如紫玉，登臨其間，俯瞰錦江碧水像一條美麗的飄帶，穿行于如林的丹霞群峰之間，蜿蜒前來，抵達丹霞山腳，一路錦江纏綿，灘聲隆隆，山水互襯，相生共融……這是李充茂夢中的場景。

他帶著侄兒去了片鱗巖。這里正是李充茂陪同兄長永茂第一次中秋賞月的地方。那夜，只見半弧形的巖口正對著僧帽群峰，明月如水，丹雪盈懷。一種難得的意緒籠罩著李充茂，“好一派片鱗秋月！”當時，兄長點頭卻不語，最后竟是一聲輕輕而幽長的嘆息。

他帶著侄兒去看天柱石，久久不肯離去，反復吟誦兄長永茂的詩句，“孤留一柱撐天地，俯視群山盡子孫”。不知不覺中，李充茂熱淚盈眶。

李充茂去了錦石巖寺，凝望著北宋僧人法云題寫的“夢覺關”，不停地念叨法云當初沉醉于錦石崖一帶秀麗風景而發(fā)出的感嘆：“半生都在夢中，今日始覺清虛?！边@時，一只千足蟲爬上了他的鞋面，侄兒上前欲撥開，李充茂卻不慌不忙，彎腰撿起一片樹葉，放在千足蟲的腳下，待千足蟲爬上樹葉，李充茂拿起樹葉放在一堆落葉之中。

他去看了好幾次位于登頂長老峰必經(jīng)之地的丹霞山門右側的摩崖石刻，他總是站在“到此生隱心”面前，垂首閉目合掌，紋絲不動，任憑風起云涌。最后一次，李充茂對著峭壁上一大塊平整的巖石，仔細端詳，半晌不語，末了，似自言自語，又像是對隨行的侄兒說：“就是這兒，就是這兒?！?/p>

李充茂帶著兩個侄兒巡山，登上丹霞山主山長老峰已是冬季了。不登長老峰，枉來丹霞山，站立峰頂，近山環(huán)繞，遠山如花簇擁來朝，盡收眼底，恰逢旭日東升，紫氣東來而群山動容。此情此景中，兩個侄兒似乎感覺到了叔父的心思。果然，李充茂向兩個侄兒說出了扶柩北歸的決定，“明年開春即動身，清明前回到鄧州?！?/p>

兩侄兒點頭稱是。大侄兒道出心聲：“叔父為家族殫精竭慮，為丹霞日夜操勞，功德服眾，可謂山高水長……”

李充茂忙伸手止住了侄兒的話頭，滿目端莊、雅正、慈祥，“叔父我哪能如此受重？你爹學有所成，政有所績。大丈夫難得忠孝兩全，他才稱得上山高水長?！彼钢贿h處飄飛著的一片羽毛，若有所思，“叔父就是那一片羽毛?！?/p>

順治八年的那支扶櫬北歸的人馬，跨江渡河，在南國密林，在湘楚大地，在江漢平原，行古道，頂風雨，踏泥濘，風餐露宿，披星戴月。鄧州越來越近，家鄉(xiāng)越來越近……

順治七年的冬天并不漫長，但異常寒冷，丹霞山樹枝上懸掛著冰柱，太陽昏沉，一直缺乏往年的溫度，山道上的冰凌遲遲不能化解。大家都在持續(xù)的陰冷中準備著過年，其實，也在期待著春天能夠提前到來，翹望那個讓大家怦然心動的時刻。

李充茂倒沒絲毫焦躁。相反，在他帶著兩個侄兒結束巡山后，便不再四處游走，不是臨崖眺望，便是閑庭信步于房前平地，或是晴朗的正午閉目享受那并不溫暖的太陽，或是靜靜地閱讀書籍……事實上，李充茂并未輕松，他正構思著一篇文章，一篇關于丹霞山的文章。這篇文章，既不同于科舉時的八股，亦不同于山水游記，更不同于聊記小己之家言。在整個冬日，李充茂都在打著關于丹霞山文章的腹稿。

那個冬天真的不很漫長，過了年，李充茂便嗅到了春的氣息。他在尚未消盡，仍回蕩于丹霞群山中的爆竹聲陪伴下，在那個上午硯墨提筆，在散發(fā)著古香的灰黃色宣紙上，李充茂落下了四個沉穩(wěn)而靈動的行楷：“丹霞山記”。讀書破萬卷，下筆如有神，李充茂奮筆疾書，一氣呵成……

《丹霞山記》，全文一千三百四十四字，記述了兄長永茂偕諸子落拓丹霞而苦心開山的過程，通過對丹霞自然之美的贊賞，寄寓了李充茂山人合一，忘卻世間紛爭而潛心修身的期許。李充茂的《丹霞山記》，不僅是了解丹霞山開山歷史的珍貴文獻，更是一篇優(yōu)秀的文章，它記述的不僅是李氏兄弟在丹霞山的創(chuàng)業(yè)史，更是中國古代文人于歷史興替改朝換代之際的心靈史，凝合了多樣文化、多種情感的血肉相容、剛柔相濟、陰陽碰撞、出隱糾結與進退之道。

李充茂謄抄了三份《丹霞山記》，一份留在山上，他囑咐將其刻在丹霞山門右側峭壁那塊平整的巖石上，一份做了包裹，交給了大侄兒，并叮囑要保存在老家鄧州大李宅，待以后時日開封。還有一份，被他自己收藏了起來。

這可以動身了吧？李充茂反復問著自己。當他最后確認該做的事已經(jīng)做了，便收回了烙在丹霞山上的目光，輕輕地說：“走吧?！?/p>

那支于順治八年初春動身的人馬，出了湖南，一進入湖北，便向西北馬不停蹄前行，一路心無旁騖……

終于，清明節(jié)的前三天，李充茂及家人趕回了鄧州大李宅的老家，完成了先人扶櫬北歸，安葬于故里的夙愿。

李充茂又走了，走時獨自一人。他告別了家人，告別了鄧州大李宅，向著丹霞山，一路向東南。

李充茂臨走前對淚流不斷的侄兒說：“山記中有言，擇時日拆封后閱罷便明?！?/p>

李充茂沒再轉(zhuǎn)身回望，他邁開大步，沿著一條嘩嘩流淌的小河向前走去，在一望無際富庶殷實的田野上，他身著長衫的身影越來越遠，越來越小……

“丹霞山記”結尾處有這樣文字：

茲余小子奉先大夫遺囑，扶櫬北歸，倘得修途無阻，就窆先隴，兩侄子獲有寧宇，可以歲時伏臘。余不肖，期以一瓢一衲，重賦歸來，與丹霞相終紿。俾野鳥飛花，再識故人杖履……

李充茂隱居于丹霞山。他曾往廣州海幢寺拜天然和尚為師，削發(fā)出家，法名今地。

順治十八年，李充茂舍丹霞山于師兄今釋澹歸作興建道場之用。當時，澹歸非常喜愛長老峰上的舵石景致，便向李充茂乞山，李充茂笑答：“吾既舍山，汝便施道?！币粋€看似笑談，竟成了一個曠世的約定。

康熙五年，山寺初具規(guī)模，取“不立文字，教外別傳”之意，取名別傳禪寺。李充茂為此撰聯(lián)，澹歸為聯(lián)書寫，“風過竹林猶見寺，云生錦水更藏山”。

李充茂最后歸隱于丹霞山篻竹巖，圓寂后塔葬于篻竹坡麓。塔墓位于別傳禪寺“別有天”摩崖崖壁下方，洞口向西，洞外古木參天，竹篁遍坡，每當雨后初晴，絲雨彩虹絢麗異常。

此處乃為李充茂親選之地。那日偕侄兒在長老峰，沿著一羽潔凈鳴叫的姿勢，他目睹自比的那片羽毛，最后從容安靜地飛向篻竹巖……