趙旭

人是最高貴的動物，我們一直是這樣認(rèn)為的。人的思考、人的選擇奠定了這一切，也改變著這一切。有一種選擇，我們必須面對：假如你有兩塊面包，你是想要立刻全部塞進肚子，還是選擇勻出一塊去換一朵水仙花，以此來為生命增添顏色呢？不同的選擇彰顯對生命的不同態(tài)度。

面包就是物質(zhì)的誘惑，水仙花卻是精神的象征。若是我，定會傾向于后者。一塊面包也許不足以填飽我饑腸轆轆的肚皮，但我仍會欣喜地用另一塊面包去換取一朵水仙花，澆灌它，讓它接受生活的陽光，開出絢爛的花。試想一下，那會是怎樣一種幸福和充實??！這又豈是一塊面包所能比擬？

看看這世上最平凡而又最偉大的動物——人類，莫不如此。人類從來沒有真正衣可蔽體、食可果腹，即便在當(dāng)今如此發(fā)達的時代，仍然有一部分可憐的同胞在忍受著物質(zhì)匱乏的煎熬，但人類從未放棄過斗爭，從未。這正源于人類心中的信念和堅持。我不敢想象，沒有精神的支持，人類社會將會怎樣的不堪一擊，也許早已在原始森林中銷聲匿跡了，何來現(xiàn)在這樣的輝煌？人的平凡在于他們和其他生靈一樣，需要物質(zhì)的哺育。然而，人也很偉大，人的偉大便是擁有堅不可摧的精神高地。

精神高地支撐著人的生存，當(dāng)然更指導(dǎo)著人怎樣活得更好，更有價值，而這與物質(zhì)無關(guān)。正如陶淵明，寧愿守護自己的心靈凈土，遠(yuǎn)離官場的腐敗黑暗，去過“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，留給后世一片盛開的菊花。也如那莊子，無法扭轉(zhuǎn)時代變革的趨勢，更無法喚醒那些沉睡的人們，便縱身一躍，跳出名利的囚籠，如大鵬般在精神的世界里逍遙地飛翔。縱然貧困一直如影隨形，然而他的精神已達到常人難以企及的高度，將這世間一切的變幻、悲樂都看得清清楚楚，他透析了生命的本質(zhì)，這樣即使身在“苦”中，亦不會覺得悲涼。他們的生命都沒有因為物質(zhì)的貧瘠而干癟無力，反而用豁達和智慧創(chuàng)造了一個再生的、幸福的自我。他們的生命因為精神的偉大而變得崇高，閃爍著真正的人文價值的光輝。

精神修煉是心靈必備的功課，每個人都應(yīng)有自己的精神高地，而這需要我們傾其一生去努力，其間固然有面對選擇的無奈與痛苦。但這些都是暫時的。我們堅信，精神高度帶來的無上幸福將是永恒的，唯此我們的靈魂才有深度，才能真正成為一個大寫的人。

【亮點品昧】

文章通過對面包與水仙花的取舍，彰顯了精神的崇高。所選取的陶淵明、莊子兩則事例，緊密結(jié)合“精神高地”這一中·心，題材選擇恰當(dāng)。其中對“人是最平凡的，卻又是最偉大的”這一問題的剖析很有思辨性。人的平凡在于他們和其他生靈一樣，需要物質(zhì)的哺育。然而其偉大之處，又在于人擁有堅不可摧的精神高地。由此也凸顯了“精神高地”的意義與價值。

【老師說】

“做一個精神明亮的人”這樣的材料作文題，對中學(xué)生來說，看似容易，其實并不輕松。審題時，一定要認(rèn)識到“面包”與“水仙花”的隱喻義——物質(zhì)與精神，并能在立足材料的基礎(chǔ)上表明自己的想法與思考。選擇材料時，需要聯(lián)系自己的閱讀與自身生活，去偽存真、推陳出新，體現(xiàn)出思想性和人文色彩。

另外，我們在寫作“做一個精神明亮的人”之前，不妨多問自己幾個問題：做一個精神明

亮的人應(yīng)該具備怎樣的條件？為什么要做一個精神明亮的人？怎樣做一個精神明亮的人……

想清楚這些問題，思想才能真正積淀，精神也會變得真正明亮！

【同題PK】

古人云：“腹有詩書氣自華?！眱善恼露歼x擇了有文化內(nèi)涵的素材來寫作，洋溢著濃濃的文化氣息，很有語文味。

張成慧的《追尋美與精神》以自身的閱讀為基礎(chǔ)，在材料選擇上，不僅有嚴(yán)子陵、莊子、林逋、楊絳女士這些跨越古今的中國名人，還有尼采、帕斯卡爾這些西方先哲，縱橫古今中外，由此及彼，點竄自如，彰顯了小作者駕馭文字的功底，也從側(cè)面體現(xiàn)了小作者對于美與精神的探索與思考。

趙旭的《精神高地》具有思辨性?！叭耸瞧椒驳?，卻又是偉大的”，何為平凡，何為偉大，剖析得入木三分。小作者思想之縝密，可見一斑。當(dāng)然，在素材的運用上，無論是陶淵明“留給后世一片盛開的菊花”，還是莊子“縱身一躍，如大鵬般在精神的世界里逍遙地飛翔”，都給人留下極為深刻的印象。

這兩篇文章給我們深切的啟示：個人的生活面也許很狹窄，也許不能承載起豐富的作文素材，那么，就讓我們從現(xiàn)在開始，以書為友，開闊自己的眼界，積累文化素材，陶冶自己的情操，做一個精神明亮的人吧！