于立 ：

1967 年，生于江蘇，江蘇常州人。

1991 年，畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院裝潢設(shè)計(jì)系。

1991年至1999年，任教于北京服裝學(xué)院。

1999 年，成為一個(gè)自由職業(yè)者，主要從事廣告設(shè)計(jì)和裝飾裝修，曾任清華環(huán)藝所主任設(shè)計(jì)師。

2005 年，和幾個(gè)朋友一起全程策劃和組建了北京一號(hào)地國(guó)際藝術(shù)區(qū)。

2009年，開(kāi)始藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)任香山美術(shù)館館長(zhǎng)。

“中國(guó)的新水墨畫(huà)家一定是有民族情結(jié)的，受中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻影響的?！毙滤?huà)家于立對(duì)《藝術(shù)品鑒》記者說(shuō)。

在于立看來(lái)，中國(guó)繪畫(huà)的觀察方法叫“觀”?！坝^”是什么？“觀”是閉著眼睛看。中國(guó)人畫(huà)畫(huà)從來(lái)不講究寫(xiě)生的，而是以自身的修為，帶著觀念去看山，不講求對(duì)色彩的迷戀，講的是“空靈”，“神來(lái)之筆”，“氣韻生動(dòng)”。

“而這些，正是新水墨應(yīng)該追求的?！?于立說(shuō)。

藝術(shù)之神降臨到于立身上的經(jīng)歷似乎印證了他的說(shuō)法：在因骨折臥床休息的漫長(zhǎng)時(shí)間里，于立莫名其妙地看到一本明末清初人張岱寫(xiě)的《陶庵夢(mèng)憶》。該書(shū)所記的青樓酒肆、說(shuō)書(shū)唱戲、迎神驅(qū)邪的社會(huì)生活和風(fēng)俗人情，把他帶入了既親切又遙遠(yuǎn)、既熟悉又夢(mèng)幻的世界。

“書(shū)中的書(shū)畫(huà)和各種工藝，印證了文化確實(shí)是一個(gè)民族的精神相貌，而藝術(shù)文化的本質(zhì)就是他們的思想和生活方式?！?于立說(shuō)。

而更鬼使神差的是，于立得到了一部從五代到南宋時(shí)期的大畫(huà)冊(cè)。當(dāng)他翻到那幅相傳為董源所作的《溪岸圖》時(shí)，忽然一道閃電涌上心頭。

“于是乎衛(wèi)賢、趙幹、李成、郭熙、范寬、吳鎮(zhèn)、倪瓚等大師們迅速走進(jìn)了我的心里，也完全激活了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的感覺(jué)，同時(shí)也擺脫了西方油畫(huà)居高臨下的統(tǒng)治力?！庇诹⒄f(shuō)。

在于立看來(lái)，現(xiàn)在資本都在找出口。當(dāng)代藝術(shù)話語(yǔ)權(quán)在西方，但市場(chǎng)是在東方，所以，新水墨是很有市場(chǎng)的。但藝術(shù)可以炒作，卻不可以打造，并不是你有多少錢(qián)就可以成為藝術(shù)家。新水墨的發(fā)展也應(yīng)該如此。

“新水墨要發(fā)展，必須立足于傳統(tǒng)，從古代文人的品味和格調(diào)中，加以現(xiàn)代心性的再創(chuàng)造?！?于立說(shuō)。

在于立看來(lái)，中國(guó)人的藝術(shù)追求中，講究最高級(jí)的是“精神”，而不是思想。講求思想，是中國(guó)的大藝術(shù)家摒棄的。因此，想成為西方的藝術(shù)家，容易；而要想成為東方的藝術(shù)家，難。

對(duì)于如何提高中國(guó)水墨畫(huà)的藝術(shù)水平，于立提供的方法是：以一種懷古好古的情致，以眼觀物之形貌，以心觀物則得物理，由物致情而為形而上的境界。

“例如，可以立足于云、水、石三個(gè)最傳統(tǒng)的繪畫(huà)題材。例如，可以借鑒中國(guó)文人畫(huà)中看似畫(huà)山，實(shí)則在畫(huà)石，例如，可以看小畫(huà)大，可以看大畫(huà)小等?！?于立說(shuō)。

于立告訴記者，他父親看了他的作品后，專(zhuān)門(mén)為他題寫(xiě)了一聯(lián)：“意境賦其趣高古看似拙，技法堪怪異獨(dú)特實(shí)是巧?！边@是對(duì)他成績(jī)的肯定，同時(shí)也在一定程度上概括了他對(duì)新水墨的追求方向。