[摘 要]隨著競爭日漸激烈與殘酷，知識經(jīng)濟顯現(xiàn)端倪，在當前的形勢下，我國的教育正遭受著巨大的挑戰(zhàn)。一個國家的興盛繁榮，一個國家能否可持續(xù)發(fā)展，教育改革已成為關鍵性和決定性的要素。而我國教育改革的著力點在于革變傳統(tǒng)的教師教育觀念，樹立與新時代相適應的教師觀。人本主義教育觀念為改革我國傳統(tǒng)的教師教育觀雪中送炭，幫助我們重新思考和解讀教師的角色、地位與作用，同時也為我國當前新形勢下的教師教育改革帶來新啟示①。

[關鍵詞] 教師教育改革；人本主義；教育觀

[中圖分類號]G451 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）02 — 0130 — 02

[收稿日期]2014 — 01 — 22

[基金項目]內(nèi)江職業(yè)技術學院示范性建設特色項目——基本素質(zhì)提升的公共課程體系建設。

[作者簡介]李艷（1988—），女，四川宜賓人。心理學教師，研究方向：大學生心理健康教育。

二十世紀五、六十年代心理學的“第三勢力”——人本主義心理學在美國興起，人本主義的教育觀念也隨之萌芽發(fā)展。人本主義心理學強調(diào)和重視人或者個體的潛能、尊嚴、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，把人的本性的自我實現(xiàn)歸結(jié)為自我潛能的發(fā)揮②。看到了人的心理與人的本質(zhì)的一致性是人本主義心理學最大的貢獻。人本主義心理學強調(diào)教育的作用，教育的目標即人的目標，人本主義的目標，追根結(jié)底就是個體的自我實現(xiàn)，是個體所能達到的最高限度的發(fā)展，即有助于個體達到他所能夠達到的最佳狀態(tài)。正是以人本主義心理學所倡導的這些基本理論為依托和框架，構(gòu)筑了新興的人本主義的教育觀念。

一、 人本主義的教育觀念

人本主義的教育觀念倡導“以人為本”，主張“以人為中心”即“以學生為中心”，指出學生擁有一種天生的、與生俱來的名為“自我實現(xiàn)”的動機，即學生的發(fā)展、擴充和成熟的內(nèi)趨力是他最大限度地實現(xiàn)自身各種潛能的傾向③；學生具有獨立的人格、獨立的思想，是不斷成長發(fā)展的有主觀能動性的個體，進而主張“自由學習——有意義的學習”、“教師即促進者”，來幫助學生學會學習、提高能力、促進成長，能夠獨自面對和處理自我成長發(fā)展中的困惑和難題；教師在教學過程中以充分尊重學生的人格為根本點，以滿足學生的需求為出發(fā)點，用辯證的眼光看待學生，以充分發(fā)掘?qū)W生的自我實現(xiàn)的潛能為落腳點。

人本主義教育觀的教育宗旨是“三面發(fā)展相結(jié)合”即知識層面、能力層面和情感層面發(fā)展結(jié)合融為一體。其教育原則的思想包括五個方面：自我同一性原則、啟發(fā)性原則、美育原則、超越性原則和價值原則，指出教育是要讓學生意識到個體、社會環(huán)境與自然環(huán)境的統(tǒng)一，是學生創(chuàng)造性的激發(fā)和培養(yǎng)，是與藝術教育相輔相成的，是讓學生最終實現(xiàn)對自我的挑戰(zhàn)和自我的超越，是讓學生獲得生存的價值感和生命的意義④。

人本主義教育觀在學生的教育教學方面最強調(diào)的就是教學過程的“人格化”，要充分尊重學生在學習過程中的主體地位，幫助學生學會對自己進行“個性化”的自我評價，同時主張教師與學生之間的關系“情感化”。教師在教學過程中要充分發(fā)掘?qū)W生的潛能和創(chuàng)造力，把學生知識的獲得和其它各種能力發(fā)展相結(jié)合，最終幫助學生獲得自我實現(xiàn)，形成健康的、和諧的人格。人本主義教育觀是我國當代教育的主流體，同時也是我國未來新興的教育思想觀念的緣頭體。

二、 馬斯洛的教師觀

馬斯洛是人本主義教師觀的代表人物。馬斯洛主張“以個體的發(fā)展為中心”即“以人為本”的“潛在學習論”，教師最好的教育理應是幫助學生更好地發(fā)現(xiàn)和認識自己的特質(zhì)，認識自己是一個怎么樣的個體，并且還要懂得傾聽來自自己內(nèi)心世界的聲音，知道自己在做什么。教師的作用主要是激勵學生自己學習的動機，發(fā)展學生的潛質(zhì)和積極的自我概念，使學習者能夠達到自己教育自己的宗旨，最終充分的自我實現(xiàn)。作為每一個獨立個體的學生，他們自己各自不同的成長取向，不同的興趣愛好，不同的風格，不同的性格，作為教師我們最關鍵的任務就是去關心他，關注他，幫助他們自己潛在的價值，讓他們知道自己身上肩負的使命。馬斯洛對傳統(tǒng)的教師觀即“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”，持堅決的否定態(tài)度，指出教師是學生人生發(fā)展過程中的伴侶，一個優(yōu)秀的教師應該是給予學生充分的自由和自我發(fā)展的機會，鼓勵他們創(chuàng)造和激勵他們學習，教師的角色和地位應該是“激勵者”、“促進者”和“創(chuàng)造者”，讓學生自由去發(fā)展和成長。教師要努力營造民主的教學環(huán)境，要重視自身的人際交往技巧和品質(zhì)的提升，破除傳統(tǒng)的只是看重知識和專業(yè)技能學習的提高，而更應重視教師個體個人綜合素養(yǎng)的提升和發(fā)展，教師要發(fā)自內(nèi)心的用“情”和“愛”來教育和感化學生，用“真誠”和“信賴”教授學生，從而創(chuàng)造和諧融融的學習氛圍。

三、 人本主義教育觀念對我國教師教育的啟示

伴隨著社會的飛速發(fā)展，我國在各個領域都發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中也包括教育領域。這既是一個發(fā)展的機遇，同時也是一個挑戰(zhàn)。在教育發(fā)展的同時，全社會也對教師的教育提出的更多的、更新的、更高的要求，因此探索我國教師教育改革之路已納入重要的議事日程。面對著我國傳統(tǒng)教育的局限和社會的高要求，人本主義的教育觀念為我國當前教師教育的改革和發(fā)展拓展了新思路。

1.把“人本主義”理念作為我國教師教育改革的重要取向

人本主義的教育理念指出我國教師教育的改革和發(fā)展既包括教師個人的教學技能和知識空間的發(fā)展，更是教師個人全面的、充分的“自我實現(xiàn)”的重要發(fā)展⑤。教師教育要更加注重把個體作為“人”來對待和培養(yǎng)，更加注重個體或人的充分的自我實現(xiàn)，這就和教師教育的“人本主義”理念相呼應。我們應把教師看成是一個具有主體性價值的人，其也應當是學習和發(fā)展的主體性個體，要充分的尊重和維護教師的主體性價值，培養(yǎng)具有自主選擇性、獨特創(chuàng)造性和自我實現(xiàn)性的個性化的教師團體。

對教師的教育要始終堅持以“教師的發(fā)展”為宗旨，準確的了解教師的當前境況，要切實依據(jù)教師自身的需求和教師對于發(fā)展的需求來改革教師教育的工作。要努力做到教師不再是教學過程中的“知識灌輸者”，而是教學的促進者、觀察者、引導者和傾聽者。

2.重視培養(yǎng)和提升教師的人文素養(yǎng)和教育信念

作為一名教師，只有自己骨子里面充滿了濃厚的人文涵養(yǎng)，那么其所使用的教學理念和方式方法才能在教學過程中充分的顯示出良好的教學效果。對教師教育的改革應重視課程結(jié)構(gòu)的革新和課程體系的建筑，課程結(jié)構(gòu)和體系里面既包括學科方面專門的理論知識和教學技能，也應包括人生觀、世界觀、價值觀和責任感、服務精神、奉獻精神的教育。如此一來，教師憑借著自己自身多重的人格魅力對學生進行教育、引導和啟發(fā)，才能真正的提升教學質(zhì)量，真正實現(xiàn)教育影響著人的目的。教師的教育信念是教師工作的“主心骨”和“加油站”，將直接影響到教師的教學效果和學生的成長發(fā)展。因此應重視培養(yǎng)教師的教育信念，努力增加教師的對于教育這個職業(yè)的熱愛感、滿足感和幸福感。

3. 重視培養(yǎng)教師的創(chuàng)造性和自我實現(xiàn)的能力

人本主義的教育觀念強調(diào)應注重對人性的尊重和理解，重視人的發(fā)展，最終促進其充分的自我實現(xiàn)。重視培養(yǎng)教師的創(chuàng)造能力和自我實現(xiàn)的能力，不但是教師自身成長發(fā)展的需求，更是做好對學生的教育教學工作的重要依托。人本主義心理學派代表人物馬斯洛曾說過：“只有培養(yǎng)出了具有充分自我實現(xiàn)能力的教師，才能培養(yǎng)出具有充分自我實現(xiàn)能力的學生?！苯處煹膭?chuàng)造性主要表現(xiàn)在勇于實踐創(chuàng)新和勇于突破自我，而這一能力需要長期的實踐和訓練才能形成⑥。當今時代的教師要重視教師的自我教育，而自我教育能力的主導是反思能力，教師在教學過程中需要不斷的反思，不斷的總結(jié)，不斷的找原因，才能促進自身教育教學水平的提高和人格的完滿。

4. 重視教師的繼續(xù)教育和自我能力的發(fā)展提高

作為教師要更加重視對自己的繼續(xù)教育和不斷提升自身各個方面的素質(zhì)，因為教師作為一名從事教育的專業(yè)技術人員，尤其是處在當今這種飛速發(fā)展的知識經(jīng)濟時代，教師更要重視對自我的“充電”，對自身的要求也應該不斷的提高。教師應該培養(yǎng)自己主動學習的意識，增強自己對于所從事專業(yè)的執(zhí)著感和責任感，努力提高自己的專業(yè)水平和專業(yè)素養(yǎng)，不斷更新自己的知識系統(tǒng)，以此更好的滿足學生對于知識的渴望和教師的期待。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕胡青，蔣喜峰.當前我國教師教育改革的幾個問題 〔J〕.高等教育研究，2006，（05）：102-103.

〔2〕張傳開.論“以人為本”及其與人本主義的關系〔J〕.學術界，2005，（02）：186-190.

〔3〕曾德琪.羅杰斯的人本主義教育思想的探索〔J〕.四川師范大學學報：社科版，2003，（01）：334-337.

〔4〕伍新春，馮忠良.人本主義教育心理學與教學改革 〔J〕.寧波大學學報，2000，（01）：235-238.

〔5〕孟娟，彭運石.人本主義心理學實踐：啟發(fā)潛能教育理論〔J〕.教育研究與實踐，2008，（01）：302-306.

〔6〕陳曉荊.人本主義的創(chuàng)造觀與創(chuàng)新人才培養(yǎng)〔J〕.福州大學學報，2000，（03）：267-169.

〔責任編輯：侯慶海〕