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        《愛瑪》女性話語(yǔ)的語(yǔ)氣的人際意義分析

        2014-04-29 14:27:10湯洪霞王曉麗
        理論觀察 2014年2期
        關(guān)鍵詞:愛瑪語(yǔ)氣

        湯洪霞 王曉麗

        [摘 要]人際意義是韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中三大元功能之一。人際意義就是指人們通過語(yǔ)言來(lái)與他人交往,用語(yǔ)言來(lái)建立和維護(hù)人際關(guān)系,用語(yǔ)言來(lái)影響別人的行為,同時(shí)也用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)世界的看法。人際意義在刻畫和凸顯小說中人物性格方面起著非常重要的作用,通過探索語(yǔ)氣的人際意義在小說《愛瑪》的主要女性人物刻畫中所起的作用,可以豐富人際意義在解讀文學(xué)作品方面的研究?jī)r(jià)值。

        [關(guān)鍵詞]人際意義;女性話語(yǔ);語(yǔ)氣

        [中圖分類號(hào)]I561 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234(2014)02 — 0114 — 02

        [收稿日期]2014 — 01 — 24

        [作者簡(jiǎn)介]湯洪霞(1987—),女,黑龍江齊齊哈爾人。2011級(jí)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士研究生,主要從事語(yǔ)言學(xué)和翻譯研究。

        一、 引言

        功能語(yǔ)法認(rèn)為我們能認(rèn)知的各種各樣的言語(yǔ)角色中最根本的可概括為兩類:即給予和索取。說話人或者是給予聽話者什么,如一條信息,或者是從聽話者那里要求什么,如物品和服務(wù)。也就是說,說話人不僅自己在做事,也在要求聽者做事,如接受和給予。因此,功能語(yǔ)法認(rèn)為說話的“行為”應(yīng)該叫做“相互行為,即互動(dòng)”。人際意義的語(yǔ)法就是關(guān)于會(huì)話雙方交換的語(yǔ)法,這是互動(dòng)的基礎(chǔ)(李戰(zhàn)子,2002:26)。通過人際功能講話者使自己參與到某一情景語(yǔ)境中,來(lái)表達(dá)他的態(tài)度和推斷,并試圖影響別人的態(tài)度和行為(胡壯麟,2005:115)。

        《愛瑪》是英國(guó)著名小說家簡(jiǎn)·奧斯汀被公認(rèn)的最成熟的一部作品?!稅郜敗肥顷P(guān)于婚姻的小說,通過女主人公也明了作者的婚姻觀。愛瑪是一個(gè)廣受讀者喜愛的女性人物,小說中愛瑪及主要女性形象性格特點(diǎn)刻畫鮮明,人物關(guān)系生動(dòng)復(fù)雜。本文將試圖從語(yǔ)氣系統(tǒng)角度分析《愛瑪》中女性人物對(duì)話的人際意義,探索語(yǔ)氣的人際意義在刻畫《愛瑪》中女性人物性格特點(diǎn)及人際關(guān)系方面的重要作用。

        二、 理論基礎(chǔ)

        人際功能是韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)三大元功能之一。人際功能,是指“語(yǔ)言除了具有表達(dá)講話者的親身經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)的功能外,還具有表達(dá)講話者的身份、地位、態(tài)度、動(dòng)機(jī)和他對(duì)事物的推斷、判斷和評(píng)價(jià)等的功能。”(胡壯麟,2005:115)根據(jù)Halliday的理論,語(yǔ)氣是人際功能的重要方面,是體現(xiàn)交換功能的核心,它由主語(yǔ)和限定成分組成。

        從語(yǔ)言的功能角度來(lái)看,根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué),由交際角色和交流物這兩個(gè)變項(xiàng)組成了四種最主要的言語(yǔ)功能:“提供”,“命令”,“陳述”,“提問”。然而,不同的言語(yǔ)功能選擇不同的語(yǔ)氣類型,不同的語(yǔ)氣類型也對(duì)應(yīng)不同的結(jié)構(gòu)。根據(jù)Halliday的理論,有四種語(yǔ)氣:直陳、疑問、感嘆和祈使。根據(jù)李戰(zhàn)子的觀點(diǎn): “在分析一些短小話語(yǔ)特別是分析對(duì)話時(shí),對(duì)語(yǔ)氣的分析能較好地揭示話語(yǔ)參與者之間的人際關(guān)系”(李戰(zhàn)子,2002:25)。因此,本文將應(yīng)用語(yǔ)氣系統(tǒng)分析《愛瑪》中典型人物之間的典型對(duì)話,揭示小說中主要人物之間的人際關(guān)系和他們的主要的性格特征。

        三、 《愛瑪》中典型人物之間的對(duì)話實(shí)例分析

        本部分將定量分析愛瑪與哈麗特及愛瑪與奈特利之間對(duì)話的語(yǔ)氣選擇,將從語(yǔ)氣類型和語(yǔ)氣成分兩個(gè)方面統(tǒng)計(jì)分析典型對(duì)話中語(yǔ)氣的人際意義,以揭示小說女主人公愛瑪與哈麗特及愛瑪與奈特利之間的人際關(guān)系和他們的主要的性格特征。

        1. 愛瑪與哈麗特的對(duì)話

        分析對(duì)話一節(jié)選自《愛瑪》第一卷第七章50-51頁(yè),該段對(duì)話主要涉及哈麗特在收到馬丁的求婚信后,立即來(lái)找愛瑪并希望愛瑪能幫她看看馬丁的求婚信,希望從愛瑪處獲得關(guān)于求婚事件的意見。此部分只對(duì)該章對(duì)話的一部分進(jìn)行語(yǔ)氣分析,以期揭示愛瑪和哈麗特的人際關(guān)系和她們的主要性格特點(diǎn)。節(jié)選分析部分共有小句56,其中愛瑪小句數(shù)量為39,約占總小句量的69.6%,哈麗特小句數(shù)量為17約占總小句量的30.4%,具體的語(yǔ)氣分析如下:

        (1)語(yǔ)氣類型分析

        根據(jù)韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué),有四種語(yǔ)氣:直陳、疑問、感嘆和祈使,不同的語(yǔ)氣表現(xiàn)不同的結(jié)構(gòu),不同的語(yǔ)氣選擇表現(xiàn)不同的人際關(guān)系。在這段對(duì)話中,愛瑪陳述句:27;一般疑問句:1;特殊疑問句和感嘆句:2;祈使句:1;其他語(yǔ)氣類型:6;而哈麗特的陳述句:4;一般疑問句:3;特殊疑問句和祈使句:2;感嘆句:0;其他語(yǔ)氣類型:6。

        從上面的統(tǒng)計(jì)數(shù)字可以看出,愛瑪?shù)男【鋽?shù)量明顯多于哈麗特的小句數(shù)量,可見愛瑪在該次對(duì)話中擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。

        陳述句的一般作用是提供信息,表達(dá)說話者觀點(diǎn)。此次對(duì)話中,愛瑪?shù)年愂鼍溥h(yuǎn)多于哈麗特的陳述語(yǔ)氣,可見在提供信息方面愛瑪多于哈麗特,愛瑪積極的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)和態(tài)度,而分析原文可知,在愛瑪所提供的信息中主要是客觀的評(píng)價(jià)書信寫的好壞,而這些并不是哈麗特真正想要獲得的信息,可見愛瑪在運(yùn)用一定的語(yǔ)言技巧回避哈麗特的提問。

        疑問句是用來(lái)提出問題并獲得信息,講話者希望從聽話者處獲得自己未知的信息,希望聽者將信息補(bǔ)充完整。這段對(duì)話中,哈麗特的疑問語(yǔ)氣多于愛瑪?shù)囊蓡柧?,表現(xiàn)出哈麗特急于從愛瑪處獲得信息,可見哈麗特受到馬丁求婚信后激動(dòng)的心情。而愛瑪僅使用了三個(gè)疑問語(yǔ)氣,這三個(gè)疑問句的使用也并不都是要向哈麗特獲取信息。通過分析可知,其中前兩個(gè)疑問語(yǔ)氣愛瑪是向哈麗特提出質(zhì)疑,而不需要哈麗特對(duì)信息進(jìn)行補(bǔ)充。

        祈使句一般功能是用來(lái)發(fā)布命令,節(jié)選對(duì)話愛瑪只用了一個(gè)祈使語(yǔ)氣,功能是向哈麗特提出建議。而哈麗特使用了兩個(gè)祈使語(yǔ)氣,功能是向愛瑪提出請(qǐng)求。在其他語(yǔ)氣類型中,哈麗特主要用的是疑問句中的省略,證明了哈麗特在此次對(duì)話中欲言又止的態(tài)度也表明哈麗特與愛瑪之間的不平等的人際關(guān)系。

        (2)語(yǔ)氣成分結(jié)構(gòu)分析

        語(yǔ)氣由主語(yǔ)及限定成分組成,主語(yǔ)及限定成分在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)人際意義方面具有重要作用。由于篇幅有限,本部分只對(duì)該段對(duì)話最經(jīng)常選用的主語(yǔ)進(jìn)行分析。愛瑪?shù)淖罱?jīng)常選用的主語(yǔ)選擇數(shù)量:“you”:7;“I”:8;“Letter”:4;其他主語(yǔ)數(shù)量:12;而哈麗特的最經(jīng)常選用的主語(yǔ)數(shù)量分別為:“you”:2;“I”:3;“Letter”:2;其他主語(yǔ)數(shù)量:1。

        從以上統(tǒng)計(jì)數(shù)字我們能看出愛瑪與哈麗特對(duì)話中主語(yǔ)的選擇明顯不同。除了,“you”和“I”及“l(fā)etter”外,愛瑪還選用了其他主語(yǔ)。主語(yǔ)的選擇揭示說話者或作者的態(tài)度。愛瑪盡管選擇了很多“l(fā)etter”作主語(yǔ),以盡量顯示出她的客觀評(píng)價(jià),但是大量“I”的選用,仍顯示出愛瑪?shù)闹饔^評(píng)價(jià),試圖通過自己的觀點(diǎn)來(lái)影響哈麗特的決定。雖然本文不對(duì)限定成分進(jìn)行分析,但是從此處所引的對(duì)話中愛瑪限定成分“must”、“need”的選用可證明愛瑪?shù)匚幻黠@高于哈麗特。

        從以上語(yǔ)氣人際意義的分析可見,愛瑪與哈麗特有明顯的地位差,愛瑪利用自己的地位權(quán)勢(shì),主動(dòng)扮演了哈麗特的生活指導(dǎo)者,含蓄地讓她拒絕馬丁的求婚,中斷與馬丁的關(guān)系,也證明了愛瑪是一個(gè)勢(shì)力、自私,自以為是的鄉(xiāng)紳富家小姐,而哈麗特是一個(gè)沒有主見,連自己的感情婚姻大事都要征求愛瑪意見的人物形象。

        2. 愛瑪與奈特利的對(duì)話

        分析對(duì)話二節(jié)選自《愛瑪》第一卷第八章60-61頁(yè),該段對(duì)話主要涉及奈特利從愛瑪處得知哈麗特拒絕馬丁的求婚后,奈特利與愛瑪對(duì)話的一部分。此部分將對(duì)這段對(duì)話進(jìn)行語(yǔ)氣的人際意義分析,以期揭示愛瑪與奈特利的人際關(guān)系及主要性格特點(diǎn)。節(jié)選分析部分共有小句25句,其中愛瑪小句數(shù)量為9句,占總小句量的36%,奈特利的小句數(shù)量為16句,占總小句量的64%。具體的語(yǔ)氣類型和語(yǔ)氣成分分析如下:

        (1)語(yǔ)氣類型分析

        不同的語(yǔ)氣類型體現(xiàn)不同的人際關(guān)系。愛瑪陳述句:6;一般疑問句、特殊疑問句和祈使句的都為0;感嘆句:2;其他語(yǔ)氣類型:1;而奈特利的陳述句:10;一般疑問句和祈使句都為0;特殊疑問句:3;感嘆句:2;其他語(yǔ)氣類型:1。

        從上面統(tǒng)計(jì)數(shù)字可見,在這段對(duì)話中奈特利的小句數(shù)量多于愛瑪,占有話語(yǔ)權(quán),可見雖然愛瑪在與其他人,如和哈麗特對(duì)話時(shí)擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán),但在和奈特利對(duì)話時(shí),愛瑪在此次對(duì)話中失去了絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán),由此可以推斷出奈特利在愛瑪心中有很高的地位。

        此次對(duì)話中在陳述句方面,愛瑪?shù)男【淞可儆谀翁乩?,但從愛瑪僅有的語(yǔ)言中,我們可以看出作者的女性主義意識(shí),要求在婚姻方面男女平等的思想。

        在疑問句方面,特殊疑問句通常是用來(lái)獲取說話者沒有的信息,而在此次對(duì)話中奈特利使用的兩個(gè)特殊疑問句是表示感嘆以及驚訝的情感。兩個(gè)感嘆句的使用,表現(xiàn)了奈特利對(duì)愛瑪觀點(diǎn)的質(zhì)疑及否定。愛瑪雖是小說中聰明、思想獨(dú)立的女主人公,但是她并不完美,愛瑪對(duì)哈麗特有著“隨心所欲”的控制欲、自以為是等缺點(diǎn)都是在親密好友及長(zhǎng)者奈特利的幫助下改正的。在這部小說中,作者交待奈特利是很少幾個(gè)能看出愛瑪錯(cuò)誤并能指出的唯一一個(gè)人,奈特利也主動(dòng)充當(dāng)了愛瑪生活的導(dǎo)師。

        (2)語(yǔ)氣成分結(jié)構(gòu)分析

        不同的主語(yǔ)及限定成分的選擇表現(xiàn)不同的人際關(guān)系及人際意義,由于篇幅有限,本部分只對(duì)該段對(duì)話最經(jīng)常選用的主語(yǔ)進(jìn)行分析。愛瑪最經(jīng)常選用的主語(yǔ):“you”和“she”數(shù)量都為0;“I”:1;其他主語(yǔ)數(shù)量:5;而奈特利最經(jīng)常選用的主語(yǔ)分別為:“you”:3;“I”:2;“she”:1;其他主語(yǔ):6。

        從以上統(tǒng)計(jì)數(shù)字可以看出,在這一小段對(duì)話中,兩人都很少使用“I”“you”作主語(yǔ),體現(xiàn)了二人都想客觀的對(duì)此事進(jìn)行評(píng)價(jià),奈特利對(duì)哈麗特由對(duì)話開始的“she”變成后來(lái)的“girl”以及最后的“Harriet Smith”,表明了奈特利得知哈麗特拒絕馬丁求婚后對(duì)哈麗特的態(tài)度及關(guān)系的轉(zhuǎn)變。在“其他主語(yǔ)”方面,愛瑪選用了“it”、“a woman”、“a man”等作主語(yǔ)表明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種普遍認(rèn)識(shí)。愛瑪對(duì)這些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑也體現(xiàn)了作者的女性主義意識(shí)。奈特利最后選用三個(gè)“you”作主語(yǔ),表明他在得知哈麗特是在愛瑪?shù)挠绊懴戮芙^馬丁后,對(duì)愛瑪?shù)呐u(píng),體現(xiàn)了奈特利與愛瑪?shù)钠降扔H密關(guān)系。

        由以上的語(yǔ)氣人際意義分析,證明了愛瑪與奈特利之間平等親密無(wú)間的關(guān)系,以及各自的性格特點(diǎn)。愛瑪雖“隨心所欲”但有一定的進(jìn)步思想,有自己的婚姻觀價(jià)值觀,奈特利雖是愛瑪?shù)闹敢?,是小說中真正的紳士,但仍有著一定的男權(quán)意識(shí)的思想局限。

        四、結(jié)論

        通過以上對(duì)原文文本語(yǔ)氣的人際意義分析以及兩個(gè)譯本之間的語(yǔ)氣的人際意義的對(duì)比分析,不僅證明了語(yǔ)氣的人際意義在刻畫小說人物性格特點(diǎn)和人際關(guān)系方面的重要作用,而且也表明了譯者要對(duì)原著中的人際意義進(jìn)行成功傳譯的重要性,譯者要注意原文本及作者的語(yǔ)氣的人際意義,要成功再現(xiàn)原文的人物關(guān)系及人物性格特點(diǎn),準(zhǔn)確傳達(dá)原文的人際意義。希望本論文分析對(duì)翻譯實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)作用,為文學(xué)作品的欣賞和翻譯提供新的視角。

        〔參 考 文 獻(xiàn)〕

        〔1〕Jane Austen,Emma〔M〕.Central Compilation & Trans-lation Press,2011.

        〔2〕韓淑英.《都柏林人》人際意義研究〔D〕.上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué),2011.

        〔3〕胡壯麟,朱永生,張德祿等. 系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)概論〔M〕.北京大學(xué)出版社,2005.

        〔4〕簡(jiǎn)·奧斯丁.愛瑪〔M〕.孫致禮譯.南京: 譯林出版社, 2001.

        〔5〕李戰(zhàn)子.話語(yǔ)的人際意義研究〔M〕.上海外語(yǔ)教育出版社,2004.〔責(zé)任編輯:譚 蕊〕

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