裴毅然

婚戀乃社會(huì)生活最敏感之窗口，時(shí)代變遷一舉一動(dòng)，都會(huì)在婚戀中迅速得到折射。各地婚戀流諺林林總總，既體現(xiàn)民間智慧，俏皮機(jī)敏，又透視時(shí)代特征，簡(jiǎn)潔有趣，有時(shí)說(shuō)不定會(huì)叫你笑勿動(dòng)。1950年代就有人為女兒取名“美滿(mǎn)”，寄望甚豁，視婚姻為女兒一生之要。

20世紀(jì)二三十年代，北京各校女生擇婿排序：“北大老，師大窮，清華、燕京好通融?！庇馄湓敚獜念^聽(tīng)起哩！其時(shí)，北大學(xué)生年齡偏大，而師大生普遍窮（師范免費(fèi)），清華雖然公費(fèi)，但考入的學(xué)生大多為各省尖子才?。谎嗑W(xué)費(fèi)高昂，學(xué)生大多家庭富裕。至于女生，辛亥后各校才開(kāi)女禁，能上大學(xué)的女生遠(yuǎn)比大熊貓稀貴，真是“狼多肉少”，女生擇婿余地極大，故有上面一諺。

1949年后，中國(guó)社會(huì)大起大落，數(shù)度轉(zhuǎn)型，以十年為一斷代，婚戀流諺無(wú)不裹含每一時(shí)代的社會(huì)價(jià)值觀。1950—1990年代，社會(huì)生活重點(diǎn)從政治化、工農(nóng)化、軍事化一路進(jìn)至學(xué)歷化、經(jīng)濟(jì)化、誠(chéng)信化。女生擇偶隨之對(duì)應(yīng)，每一時(shí)代均有特色。一諺以概括：“五十年代愛(ài)英雄、六十年代愛(ài)貧農(nóng)、七十年代愛(ài)文憑、八十年代愛(ài)經(jīng)營(yíng)、九十年代愛(ài)真誠(chéng)?！?/p>

婚戀觀念方面，1950年代，凡是工人老大哥，立志嫁你沒(méi)得說(shuō)；1960年代，親人解放軍，見(jiàn)了你就格外親；1970年代，只要城里有戶(hù)口，妹妹就與你牽手；1980年代，誰(shuí)是當(dāng)代大學(xué)生，決心和你過(guò)一生；1990年代，富翁富翁我愛(ài)你，年歲差距沒(méi)問(wèn)題；21世紀(jì)，條件無(wú)須太講究，反正天亮就分手。

諺語(yǔ)，既概括精要，又凸顯一些時(shí)代特征。細(xì)心咀嚼，總能嚼出一些汁液。

“最?lèi)?ài)肩上有星星”

20世紀(jì)五六十年代，軍人身份在婚戀中極吃香。1955年授銜，肩章領(lǐng)章一上街，軍人那個(gè)香！馬上出現(xiàn)相應(yīng)諺語(yǔ)：“不愛(ài)金，不愛(ài)銀，最?lèi)?ài)肩上有星星?！辈痪?，更具體更深入的諺語(yǔ)出現(xiàn)了：“一個(gè)豆（少尉）太少，四個(gè)豆太老（大尉），三個(gè)豆（上尉）正好！”門(mén)檻賊精，那個(gè)精確！

“文革”時(shí)，成分凸顯，家庭出身十分重要，不僅決定社會(huì)地位，更決定前途命運(yùn)。于是有“只要成分好，別的不計(jì)較”。農(nóng)村也有“三轉(zhuǎn)一響住瓦屋，泡桐樹(shù)有五把粗，新疆綿羊蓋子豬（肥豬名），最好公公當(dāng)支書(shū)”。

1970年代，盡管“文革”中大老粗吃香，上海文化單位的姑娘，還是偏愛(ài)大學(xué)生，喝過(guò)一點(diǎn)墨水的青年，能享受姑娘的倒追?？灯铰飞虾Ｊ懈锩笈袑?xiě)作組有一才子，幾位小姑娘追他，他就裝糊涂。

上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)一起，不少城市知青上山下鄉(xiāng)后與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民結(jié)婚。真正城鄉(xiāng)結(jié)合，扎根一輩子。不過(guò)，1970年代底知青大返城時(shí)，知青嫁（娶）農(nóng)民的婚姻大多散了，留下不少“孽債”（孩子）。生活背景差異太大的婚姻畢竟有違婚姻規(guī)律，愛(ài)一時(shí)容易，守一生太難。改革開(kāi)放前，有幾段婚戀流諺：

大小姐找對(duì)象，收入要穩(wěn)當(dāng)；找干部怕算賬，找官軍怕打仗；找工人怕下放（按：支援內(nèi)地），不如找個(gè)剃頭匠。

要想夫妻好，得買(mǎi)絲棉襖；要想夫妻長(zhǎng)，得買(mǎi)的確良；花洋布，不算數(shù)，絲光藍(lán)，不用談；藍(lán)卡其，不用提，最少有塊紅色呢。

這反映出那一時(shí)代怕下鄉(xiāng)、怕收入少、怕物資短缺等擇偶標(biāo)準(zhǔn)。

“對(duì)象好尋，房子難找”

“文革”后，滬上女郎擇偶標(biāo)準(zhǔn)大幅調(diào)整，最著名的諺語(yǔ)“姑娘找老公，專(zhuān)找海陸空”。海者，海外關(guān)系也，可以搞到外匯，說(shuō)不定還能折騰出去洋插隊(duì)扒洋分。當(dāng)時(shí)滬上青工收入極低，均薪40塊以下，與海外物質(zhì)差距明顯。陸者，父母為落實(shí)政策干部，有補(bǔ)發(fā)工資。當(dāng)年人民幣最高面值十元，不少落實(shí)政策者需要用旅行袋或麻袋領(lǐng)回補(bǔ)發(fā)工資?？照?，空房子也。此前二十年只革命不建設(shè)，城市人口急速增長(zhǎng)，而住房建設(shè)停頓，欠賬太狠，誰(shuí)家住房都不寬裕，上海住房尤其緊張，人均2.8平方米才算困難戶(hù)，天津人均住房面積也才3平方米。空房子很重要很重要。時(shí)諺有“對(duì)象好尋，房子難找”。再說(shuō)，新婚燕爾，小夫妻誰(shuí)愿與老人共享一個(gè)屋頂？空房子便成了妙齡女子挑挑揀揀之際的一塊重要砝碼。

1980年代，上海姑娘擇偶標(biāo)準(zhǔn)《十字歌》：一套家具、二老歸西、三轉(zhuǎn)一響（自行車(chē)、縫紉機(jī)、手表、音響）、四季筆挺、五官端正、六親不認(rèn)、七十塊錢(qián)、八面玲瓏、煙酒（九）不沾、十全十美。

1980年代還有一首滬女要找“五大員”的諺語(yǔ)，身份是黨員、身體像運(yùn)動(dòng)員、賣(mài)相像演員、工資像海員、腦子要像駕駛員（靈活）。

1990年代滬女擇婿改版后的《十字歌》：“一張文憑、兩國(guó)語(yǔ)言、三房二廳、四季名牌、五官端正、六親不認(rèn)、七千月薪、八面玲瓏、酒煙（九）小沾、十分老實(shí)。”要求全面優(yōu)秀，樣樣良好，而且只認(rèn)老婆不認(rèn)六親，條件越來(lái)越苛刻，越來(lái)越不容易達(dá)標(biāo)了。

1999年，一個(gè)年近30歲的上海姑娘開(kāi)出兩項(xiàng)擇婿標(biāo)準(zhǔn)：年薪不低于五十萬(wàn)、要有私家車(chē)（當(dāng)時(shí)私家車(chē)還稀罕）。一個(gè)剛剛大專(zhuān)畢業(yè)的漂亮女生則開(kāi)出“七要”——年齡要27歲以下、身高要1米78以上、月薪要八千以上、學(xué)歷要本科以上、英語(yǔ)一定要好、住房要三室一廳、還要外企高級(jí)職員。另一位中學(xué)女教師的條件是“七勿要”——東北籍勿要、戴眼鏡勿要、月薪三千以下勿要、相差五六歲的勿要、A型血勿要、天蝎座勿要、屬雞牛狗的勿要。得到的評(píng)論是：條件難以滿(mǎn)足，只會(huì)耽誤青春。尤其A型血勿要、天蝎座勿要、屬雞牛狗的勿要，筆者至今也不明白原因。

“剩女盡甲女”

進(jìn)入21世紀(jì)，滬女擇婿標(biāo)準(zhǔn)漸歸理性。2001年《新民晚報(bào)》載上海楊靜姑娘23歲時(shí)擇婿標(biāo)準(zhǔn)：“面孔像演員，身體像運(yùn)動(dòng)員，工資三千元，家有小花園?！笨芍敝?1歲，楊靜見(jiàn)過(guò)五十多位男士，仍未找到符合上述“四標(biāo)準(zhǔn)”者，不得不逐條放棄，一點(diǎn)點(diǎn)降低門(mén)檻。32歲了，楊姑娘降至最后底線——“面孔有點(diǎn)像演員”，與小一歲的某男“姐弟戀”，終于出嫁。然而，婚后半年丈夫“外插花”——外面有“方向”，猛搞婚外戀。楊女大鬧，一年后離婚。其妹楊文則很早解決了個(gè)人問(wèn)題，找了一位“三無(wú)”對(duì)象——無(wú)錢(qián)無(wú)房無(wú)貌，有的則是有毛病無(wú)勞保的老母與讀高中的妹妹，唯一的“有”，就是懂一點(diǎn)計(jì)算機(jī)，算有點(diǎn)“才”。當(dāng)然，妹妹的婚姻后味很甜，夫妻恩愛(ài)苦亦甜。“再好的生活也不如金子般的心”，楊家姐妹的婚戀故事，無(wú)非再次印證“人的因素”第一，內(nèi)在素質(zhì)比外在條件重要。

“寧愿在寶馬車(chē)上哭，不愿坐在自行車(chē)后面笑?！?010年，一位20歲的女模特在江蘇衛(wèi)視“非誠(chéng)勿擾”節(jié)目上一語(yǔ)成名，全國(guó)青年有罵有叫有摔有跳。商品社會(huì)，消費(fèi)時(shí)代，金錢(qián)不可能不時(shí)髦，喜歡傍大款的姑娘越來(lái)越多了。

上海面向大洋背倚長(zhǎng)江，首沐歐風(fēng)美雨，開(kāi)埠以來(lái)一直引領(lǐng)寰內(nèi)風(fēng)氣。就像濃油赤醬的滬菜，滬女擇偶標(biāo)準(zhǔn)也極具特色，既引領(lǐng)潮流，也凸顯時(shí)代特點(diǎn)。上海三寶——小籠包、石庫(kù)門(mén)、嗲囡囡?！班青镟铩钡摹班恰保苡悬c(diǎn)內(nèi)容呢。用今天的滬語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“相當(dāng)作”。

作家很敏感，舊時(shí)鴛鴦蝴蝶派作家程瞻廬（1879—1943），其小說(shuō)《眾醉獨(dú)醒》第十七回就挖苦一位女校校長(zhǎng)，甚是發(fā)噱：

這位子虛女士，又是眼高于頂?shù)?，不但注意門(mén)第品貌，亦且有三大條件，做那擇婿的標(biāo)準(zhǔn)：一是三十萬(wàn)以上的家產(chǎn)，二是二十歲以下的年齡，三是大學(xué)畢業(yè)的程度。這三大條件便難倒了許多待闕鴛鴦覓偶鸞鳳。后來(lái)，她老子業(yè)已去世，自己又過(guò)了花季年紀(jì)，平日又喜歡吃肥魚(yú)大肉胖鴨壯雞，不知不覺(jué)地?fù)Q去了全副秀骨，長(zhǎng)就了一身癡肉，同那及笄時(shí)代的模樣竟是天差地遠(yuǎn)。從前的模樣，亭亭倩影，三分是精神，七分是風(fēng)韻，現(xiàn)在的模樣，團(tuán)團(tuán)肥面，三分是糟粕，七分是脂肪。

寥寥數(shù)筆，將一位高不成低不就虛度花季的中年胖婦，勾勒得惟妙惟肖，弄得筆者印象極其深刻，至今仍能找到這段描寫(xiě)的出處。

子虛女士所開(kāi)列的三大條件——財(cái)產(chǎn)、年齡、學(xué)歷，仍為當(dāng)今許多“嗲囡囡”所繼承。年輕富有、文化修養(yǎng)、顯赫門(mén)第，不能不說(shuō)抓住了上下五千年歷代擇婿之精要，或曰抓住共時(shí)性的“基本建設(shè)”。事實(shí)上，一定的客觀基礎(chǔ)也是美滿(mǎn)婚姻的必要保障。

只是上帝有眼，不會(huì)將好事全推給一個(gè)人，故有金諺“金無(wú)足赤、人無(wú)完人”。子虛女士要求“三要素合一”，一個(gè)都不能少，因“求全責(zé)備”而蹉跎歲月，由窈窕淑女熬成中年胖婦，從“三分精神、七分風(fēng)韻”落至“三分糟粕，七分脂肪”，也就有了某種哲學(xué)必然性。怪不得對(duì)姑娘最難聽(tīng)的詛咒：“嫁不出去！”

就像淹死的都是會(huì)游泳的，剩女一般都是太挑的，不知適可而止。用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)：“剩女盡甲女”，還真是呢。

“有才不怕沒(méi)財(cái)”

女性在進(jìn)步，男性也不會(huì)停下腳步，也在與時(shí)俱進(jìn)。如今男性也挑揀得厲害。光有“番司”（face）沒(méi)有內(nèi)涵的女子，怕是不一定找得到好伴侶。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與物質(zhì)漸漸脫貧，文化、情感等正能量在婚戀中的比重漸漸攀升。另有一諺“窮得只剩金錢(qián)，富得沒(méi)有文化”。只有金錢(qián)沒(méi)有文化，到底蹺腳失衡，難?；橐鲑|(zhì)量。

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的車(chē)輪加速，社會(huì)對(duì)人才多元化的認(rèn)識(shí)日益深入，社會(huì)大環(huán)境也提供了“才財(cái)兩等”的現(xiàn)實(shí)支持，“有才不怕沒(méi)財(cái)”漸得印證。如此這般，從根本上糾正了商品時(shí)代初期諸多錯(cuò)移的價(jià)值觀。最新滬上擇婿諺語(yǔ)“只要學(xué)問(wèn)深，便把彩球拋”。一般來(lái)說(shuō)，好樹(shù)才能停靚鳥(niǎo)，好漢才能娶好妻，社會(huì)越發(fā)展越理性，賴(lài)漢娶仙女的概率大大降低了。

1990年代，深圳、廣州引領(lǐng)改革開(kāi)放潮流，粵語(yǔ)一時(shí)很時(shí)髦，“老碼頭”上海沉寂了很長(zhǎng)一段時(shí)間。進(jìn)入21世紀(jì)，上海各方面正在迎頭趕上，加上浦東新近開(kāi)辟“自由貿(mào)易區(qū)”，有人估計(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿⒑芸斐^(guò)香港?；閼?、服裝、切口等“生活陣地”，上海在一點(diǎn)點(diǎn)“收復(fù)失地”，也許不久將重占鰲頭，再引潮流。

縱觀二十世紀(jì)各時(shí)段婚戀流諺，從1920—1930年代的“經(jīng)濟(jì)+文化”，至1950—1960年代的政治化、工農(nóng)化，再到1970—1980年代的“拼爹”，1990年代回蕩至“經(jīng)濟(jì)”，再進(jìn)至2010年代“經(jīng)濟(jì)+文化”。

百年婚戀價(jià)值取向演繹出“否定之否定”的軌跡，其背后襯墊的歷史含蘊(yùn)當(dāng)然就更厚實(shí)了。

（選自《檔案春秋》2014年第3期）