[摘 要]社區(qū)文化屬于群眾文化范疇，社區(qū)文化作為一個文化現(xiàn)象，應該具有自身的發(fā)展機制和發(fā)展模式，具有重大的現(xiàn)實意義。在推動城市社區(qū)文化建設的進程中，要轉變觀念，加強對社區(qū)文化團體活動的有效管理，大力發(fā)展群眾文化相關工作部門的建設，大膽嘗試，社區(qū)文化活動將從分散的無序的活動走向普遍的規(guī)模的有序的活動。

[關鍵詞]社區(qū)文化；群眾文化

[中圖分類號]G247 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）02 — 0057 — 02

[收稿日期]2014 — 01 — 20

[作者簡介]夏穎（1973—），女，黑龍江齊齊哈爾人。副研究館員，研究方向：群眾文化理解研究。

在當今中國，社區(qū)越來越成為城市人民安居樂業(yè)的重要社會依托，社區(qū)對居民日常生活有著越來越廣泛、越來越直接的影響。尤其是憑借社區(qū)特有的時空區(qū)位與人文自然景觀興起的社區(qū)文化，更是對人們的日常生活方式、人生價值觀念以及文化審美情趣，產(chǎn)生著重要影響。

一、社區(qū)文化屬于群眾文化

1.群眾文化。群眾文化是人們于職業(yè)外，一種自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化。群眾文化是一個集合概念，它包含群眾文化活動、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)和群眾文化隊伍建設等具體內(nèi)容。群眾文化是人們表達思想情感的重要手段，它來源于人類的生產(chǎn)勞動，滲透到日常生活的各個領域。群眾文化是一種以群眾為主體、以社會生活為內(nèi)容，具有全民性的社會文化活動，具有突出的群眾性、廣泛性和社會性。群眾文化內(nèi)容豐富多樣，各種形式的群眾文化活動都是人們對生活樂趣的享受。

2.社區(qū)文化。社區(qū)文化是以人民群眾活動為主體，以自娛自樂為主導，以滿足自身精神文化生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的社會現(xiàn)象。城市的開闊空間是開展群眾文化活動的必要物質基礎，群眾性文化活動成為社區(qū)文化的重要內(nèi)容。而社區(qū)文化作為特定區(qū)域內(nèi)的文化集合，是廣場文化的組成部分，確切地說，是一種微型廣場文化。社區(qū)文化是社區(qū)內(nèi)高度共同一致的文化，它包括區(qū)別于其他社區(qū)的獨特的行為系統(tǒng)、居住形式、特殊的語言或特殊的語言習慣、一定的經(jīng)濟體系、特定的社會組織，以及某一宗教信仰和價值觀念的趨同等。

社區(qū)文化是一個特定的區(qū)域內(nèi)文化的集合，是社區(qū)成員在社會實踐中共同創(chuàng)造的、具有本社區(qū)特色的精神財富及其物質形態(tài)。由于社區(qū)文化概念的提出，更多的是一種地理時空環(huán)境的考慮，從這個意義上說，社區(qū)文化是一種廣場文化，但就社區(qū)文化內(nèi)容的本質屬性而言，社區(qū)文化屬于群眾文化。

總的來說，社區(qū)為群眾文化提供了一個平臺，它所呈現(xiàn)出來的社區(qū)文化是豐富多彩的，社區(qū)文化與群眾文化是緊密聯(lián)系在一起的結合體，它不是孤立的社會現(xiàn)象，是一個文化的集合體。

二、發(fā)展社區(qū)文化的現(xiàn)實意義

社區(qū)文化是一個文化現(xiàn)象，同時也是一個社會現(xiàn)象，社區(qū)文化是當今社會主義精神文明建設的重要組成部分，對構建和諧社會有著不可替代的重要作用。

社區(qū)文化作為一個文化現(xiàn)象，具有自身的發(fā)展機制和發(fā)展模式，其內(nèi)部存在的獨特文化體系，以及各要素的相互關聯(lián)，都是要進行深入探究的問題。文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，社區(qū)文化作為群眾基礎極為廣泛的大眾文化和城市文化生活的有機組成部分，在社會主義現(xiàn)代化建設和構建和諧中國的今天，越來越顯現(xiàn)出其重要作用。同時，社區(qū)文化發(fā)展模式是對文化的發(fā)展延伸具有普遍指導意義的機制。

齊齊哈爾市作為歷史文化名城，文化底蘊深厚，群眾文化歷來活躍。業(yè)余文化團體如雨后春筍般涌現(xiàn)，各種形式的文化藝術表演遍地開花，各種類型的文化娛樂活動，豐富多彩，形成了多元化、多層次、多樣式的社區(qū)群眾文化。社區(qū)文化建設在推進城市群眾文化建設、提升城市廣場文化品味、豐富城市廣場文化內(nèi)蘊等方面，具有突出的學術意義和強烈的現(xiàn)實意義。

以人為本，將社區(qū)文化與地方特色文化結合起來，會使鶴城的群眾文化建設具有恒久的生命力。比如，我們的社區(qū)文化與鶴文化、抗戰(zhàn)文化、流人文化等等相結合，加入了本土特色文化元素，以達到借助社區(qū)文化宣傳地方特色文化的目的。

隨著城市社區(qū)建設的發(fā)展，在鶴城的許多社區(qū)里，都建有大小不一的社區(qū)廣場。這些微型廣場錯落有致，是社區(qū)居民開展各種文化活動的舞臺。鶴城社區(qū)廣場的自然環(huán)境十分宜人，四季分明，空氣質量高。白天，社區(qū)廣場化身運動場成為人們體育鍛煉的場地，晚上廣場搖身一變成為居民們跳舞歌唱展示自我的藝術舞臺。這樣的社區(qū)廣場，成為社區(qū)居民們的“健身館”，和向外界展示本社區(qū)精神風貌的大舞臺。目前，鶴城社區(qū)文化陣地日益牢固，社區(qū)文化隊伍日益壯大，社區(qū)文化活動日益豐富，群眾積極性非常高漲，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。每年由社區(qū)居民自編自演自娛自樂的有益文體活動，不但陶冶情操，而且大大增進了社區(qū)居民的相互了解和情感溝通。社區(qū)廣場群眾文化的構建，無疑在最貼近人們?nèi)粘Ｉ?、最貼近人類心靈處，開辟了一個溫馨的公共空間，一定程度上有助于緩解人口老齡化帶來的社會問題。社區(qū)組織處在整個社會的最基層，直接面對基層廣大人民群眾，社區(qū)和諧才能社會和諧，隨著城市社區(qū)建設的逐步完善，社區(qū)文化逐漸成為城市群眾文化的重要組成部分。有著廣泛群眾基礎的社區(qū)文化，雖然在硬件設施上遠不如其他文化建設，但在軟件方面卻有著無可比擬的優(yōu)勢。社區(qū)文化的特質，決定了它不會走嚴格的程式化路線，但它所擁有的眾多參與者和最為自由輕松的風格，使它具有永不衰竭的生命力，成為城市群眾文化不可分割的重要組成部分。

三、推進城市設區(qū)文化建設的進程

首先，要轉變觀念，目前仍存在對城市社區(qū)文化的重要性認識不足的問題，對社區(qū)文化在推進社會主義精神文明建設、構建社會主義和諧社會中的重大意義認識不足。有些人仍然對社區(qū)文化存在一定偏見，認為社區(qū)文化，充其量不過是一種群眾性“業(yè)余”文化活動，一種城市居民自娛自樂休閑消遣活動。這一認識使得相關部門不僅在經(jīng)費投入上十分有限，對引進專業(yè)人才進入群眾文化部門工作缺乏必要的人才引進制度和激勵制度，尤其對群眾文化活動缺乏必須的引導和指導，對群眾文化團體缺乏必要的長效管理機制。由于過分注重經(jīng)濟增長指標，而忽視了群眾文化活動這一“軟實力”競爭力的提升。只有充分認識社區(qū)文化事業(yè)不僅是城市精神文明建設的重要組成部分，同時也是衡量城市經(jīng)濟發(fā)展水平的重要標志，才能加速社區(qū)文化建設的進程。

對社區(qū)文化發(fā)展變化要有前瞻意識，避免思維偏向單一化，這樣才能增強社區(qū)群眾文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力，提高社區(qū)文化社會功能的有效發(fā)揮。隨著社會發(fā)展的多元趨向，群眾文化發(fā)展也趨向豐富多彩。今天，城市社區(qū)文化越來越成為人民群眾創(chuàng)造生活享受生活歌唱生活的廣闊舞臺，成為群眾衷心喜愛并熱烈追求的文化活動，日益具有了獨立的文化品格。與此同時，社區(qū)文化類型形成多種類型齊頭并進的多元格局，其現(xiàn)代的、商業(yè)的、民族的、地方的等多種元素有機地融匯在一起，使得社區(qū)文化愈顯絢麗多姿。社區(qū)文化無論在表現(xiàn)形式上還是實現(xiàn)途徑上，都在發(fā)生轉變。社區(qū)群眾文化當然是公益性文化事業(yè)，但群眾文化活動的開展可以有更多的路徑，群眾文化活動的實現(xiàn)也可以有更多的形式。受思維慣性的影響，今天許多人仍然把社區(qū)文化當作單純公益性文化事業(yè)，其實，若能換一個角度，換一種思路，城市社區(qū)群眾文化發(fā)展或許會有更大的生機，更加廣闊的前景。

第二，加強對社區(qū)文化團體活動的有效管理。從社區(qū)文化活動的興起到迅速發(fā)展，管理的重要性日益突顯。從整體上來說，對社區(qū)文化活動要制定出一整套規(guī)范的、明確的日常管理制度，不能讓相當多的群眾性文化團體處于放任自流的無政府狀態(tài)，還要運用相應的激勵機制對群眾性文化活動團體進行科學規(guī)范的管理。大多數(shù)社區(qū)群眾文化團體都是自發(fā)組織起來的，由于對社區(qū)群眾文化團體沒有相關的激勵措施，降低了社區(qū)群眾文化參與者的積極性，不利于社區(qū)文化的有效開展。

第三，大力發(fā)展群眾文化相關工作部門的建設，吸引更多專業(yè)工作者參與到社區(qū)文化活動中來。群眾文化工作部門人員流動性大，穩(wěn)定性差，往往文化水平不太高，缺乏專業(yè)知識和技能。很多工作人員在參加工作以后，并沒有再到學校進行充電，導致自己的思想跟不上群眾文化發(fā)展的步伐，專業(yè)技能也適應不了日益發(fā)展的社區(qū)群眾文化活動，不能為群眾文化活動開展進行有效引導，因而要加強文化工作部門的設施建設和人才隊伍培養(yǎng)。

目前，許多社區(qū)文化團體在演出排練時，缺乏必要的專業(yè)指導，所需要的專業(yè)指導人員都是由文化藝術館、文化站派下去的，這些專業(yè)工作者有時要同時指導多個團體的排練工作，勢必影響排練質量甚至演出質量。而一般群眾文化部門既沒有必要的人才培養(yǎng)制度，也沒有積極的人才激勵機制，無法吸引更多的專業(yè)文化工作者投身社區(qū)群眾文化活動。

第四，解決資金不足問題的幾點嘗試。在資金不足的情況下，應注意解決以下幾個問題：一是要合理設置街道行政區(qū)域，從街道社區(qū)文化建設角度考慮，還可區(qū)別不同情況，適當歸并。這樣可以對原來幾個街道的文化設施進行統(tǒng)一配置，減少不必要的重復建設，并可集中資金建設上規(guī)模的文化中心，使不同層次的文化設施資源在新的街道區(qū)域內(nèi)合理配置，從而大大提高這些設施的使用效率。反之則會出現(xiàn)重復建設、使用率不高等問題。二是要多渠道籌措社區(qū)文化設施建設資金，可以采取鼓勵捐贈、引導個人企業(yè)直接投資等措施，緩解街道社區(qū)文化設施建設運營資金短缺的矛盾。三是要積極探索文化設施的社會化經(jīng)營管理模式。隨著居民生活水平的提高，居民對文化產(chǎn)品的需要越來越強烈，需求也出現(xiàn)了分化，相當一部分居民對一些社區(qū)文化產(chǎn)品如健身保健的有償消費都能接受。因此，對不同的社區(qū)文化產(chǎn)品可以分類管理。對那些健身保健類的休閑娛樂性文化產(chǎn)品，可以采用準成本經(jīng)營管理。利用現(xiàn)有條件，集思廣益，加大群眾文化工作部門在資金、技術、人才方面的投入，使開展群眾社區(qū)文化活動所需的基礎設施得到維修和增設，有了資金的投入與保障，社區(qū)文化建設的步伐才會更快。

社區(qū)文化活動將從分散的無序的活動走向普遍的規(guī)模的有序的活動，讓自發(fā)的群眾性活動與公共管理部門、基層社會組織將實現(xiàn)順暢對接、協(xié)調共進，社區(qū)群眾文化將得到政府文化主管部門在培養(yǎng)文化骨干、指導文化隊伍建設、輔導各類文化活動等方面的進一步指導，地方文化資源將得到更充分的挖掘，地方文化傳統(tǒng)將得到更好的保護，社區(qū)群眾文化水平將得到質的飛躍，城市社區(qū)群眾文化將獲得前所未有的發(fā)展，群眾文化活動的演出質量和藝術水平將達到新的高度，各種藝術門類藝術品種都將在社區(qū)這個文化舞臺上一展身手。

社區(qū)小世界，文化大文章。作為物質文明和精神文明的創(chuàng)造者，人民群眾將在社區(qū)文化這一平臺上，更加充分地展示自己創(chuàng)造文化的無窮智慧和魅力，群眾性文化活動將獲得更大的發(fā)展空間，社區(qū)文化活動內(nèi)容將從簡單的休閑娛樂，朝向科技教育、文化衛(wèi)生體育等多元要素發(fā)展。將普及與提高、高雅與通俗、學習與娛樂的文化活動更加有機地接合起來，城市居民將在多姿多彩的社區(qū)文化中得到物質與精神的最大滿足。

〔責任編輯：陳玉榮〕