唐寶林

國民黨甚至蔣介石本人屢次通過朱家驊給陳獨(dú)秀“巨額資助”“醫(yī)藥費(fèi)”，表面看來是沒有政治用意的，甚至在陳獨(dú)秀逝世時，在何之瑜的《先生逝世前后用費(fèi)收支表》中。還有這樣的記載：

膊（殯）儀費(fèi)收入部分：

蔣先生5000元

陳立夫先生2000元

……

這種現(xiàn)象。從1932年陳獨(dú)秀被捕到1942年去世這十年間國民黨在陳獨(dú)秀身上下的功夫來考察。不能完全排除他們對陳的“期待”，當(dāng)他們弄清楚陳已經(jīng)與擁有紅軍武裝的中共對立，并成為其反對派時，獄中生活的優(yōu)待，出獄時的重諾拉攏，并要其另建或與張國燾合作建立“新共黨”，還一直暗中監(jiān)視著他的行蹤，充分說明他們對陳的“關(guān)心”，是確有所圖的。陳晚年已經(jīng)“躲”到石墻院這個偏僻山村，朱家驊等國民黨人為什么還對他的病貧狀況了如指掌。及時地、想盡一切陳獨(dú)秀難以拒收的辦法提供數(shù)筆贈款。在當(dāng)時黨派斗爭如此敏感而激烈的時代里，其司馬昭之心。應(yīng)該是可想而知的。應(yīng)該從這十年國民黨對陳“下功夫”的角度來看待。但也不必完全排除“人道主義”的因素。因?yàn)槭澜绫緛硎菑?fù)雜的。非此即彼的簡單邏輯，往往是不著邊際的。

最能說明這個問題的是，就在提供這些贈款的前一年即1939年，國民黨蔣介石還采取過一個特殊的行動。張國燾向蔣介石提議。派國民黨知名人士公開訪問陳獨(dú)秀，將陳的抗戰(zhàn)言論編輯成冊，來對付共產(chǎn)黨在抗日宣傳上的影響。于是，蔣即派兩位心腹愛將胡宗南和戴笠，帶上禮物，親自來到江津，微服私訪陳獨(dú)秀，可見這次“私訪”規(guī)格之高。而在“禮物”中，有一件特殊的東西，即去年3月由傅汝霖、段錫朋等人在《大公報》上為陳的所謂“漢奸”事件辯護(hù)啟事的剪報，他們以為這是提供陳大罵中共的最好材料，可謂用心之良苦。

但是，陳獨(dú)秀在對待國共兩黨問題上，始終保持著清醒的頭腦。像在1933年國民黨法庭上的表現(xiàn)那樣。他對共產(chǎn)黨的抨擊，出自他自己的立場和理論，與國民黨的反共立場是完全不同的。所以，他對國民黨的十年拉攏，始終采取“不合作主義”，猶如當(dāng)年蔡元培與北洋政府當(dāng)局那樣，雖然當(dāng)時站在革命左派立場上的陳獨(dú)秀并不贊成蔡的做法，曾寫文章進(jìn)行抨擊，引起胡適的反擊與譏諷?，F(xiàn)在，他自己卻被逼到這個立場上，真是歷史的諷刺。所以，陳與胡、戴一見面，第一句話就直捅二人的背后，問是不是蔣介石要他們來的。二人答是。陳原以為他們是來審查他的行動的，而自己自出獄后被國民黨監(jiān)控，也早已察覺，所以，早有思想準(zhǔn)備，當(dāng)即表示，自己是逃難入川，雖以國事縈懷，卻并不與聞?wù)危辉腥魏握位顒?。但天下興亡，匹夫有責(zé)。然后就詢問他們的來意。胡宗南一面讓陳閱看帶去的啟事剪報，一面說：“受到人身攻擊一事大家不平則鳴。傅汝霖、段錫朋諸先生是陳老的學(xué)生，忘年之交的朋友，諸先生為陳老恢復(fù)名譽(yù)的辯護(hù)啟事，乃國人之公論，民心之所向。今天特來求教，請陳老談?wù)剬碌目捶?。值茲二次大?zhàn)爆發(fā)，德軍席卷歐陸，波羅的海四國乃蘇俄前衛(wèi)邊沿，被德軍閃電一擊，不一周而盡失，眼看蘇俄處于極不利之局。國內(nèi)國共問題，由分而合，由合而斗，大戰(zhàn)當(dāng)前，如國策不能貫徹，前途實(shí)堪隱優(yōu)。當(dāng)今之計。陳老意下如何？”

胡宗南的意思很清楚：國際形勢對蘇聯(lián)不利，國內(nèi)國共由合而斗，國策不能貫徹，前途堪憂；而你陳獨(dú)秀又受到中共的誣陷，還不起來大罵中共一番！但陳獨(dú)秀不是三歲的小孩。他聽了胡、戴的話，看透了他們的來意，雖然他對中共有一肚子怨氣。但他堅守自己的立場和對形勢的獨(dú)立見解，絕不為國民黨提供反共的彈藥。當(dāng)然，在這種場合下。應(yīng)酬的話是要講一點(diǎn)的。于是他沉思良久后慢吞吞地說出了這樣一番話：“蔣先生的抗戰(zhàn)決策。是符合國人愿望的。弱國強(qiáng)敵，速勝困難，只要舉國上下，團(tuán)結(jié)一致，則任何難關(guān)都可渡過。延安坐井觀天，謬論橫生，我本人多遭誣蔑，幸公道在人心，先生等所示剪報啟事一則，足可證明。列名為我辯者，乃國內(nèi)知名人士，有國民黨的，有非國民黨的，有以教育家聞名的。我原打算向法院起訴，因見代鳴不平的公啟，乃作罷。先生等對我的關(guān)注。深致謝意。本人孤陋寡聞，雅不愿公開發(fā)表言論，致引起喋喋不休之爭。務(wù)請二君對今日晤談，切勿見之報刊，此乃唯一的要求。言及世界形勢，大不利于蘇，殊出意料。斯大林之強(qiáng)權(quán)政治，初敗于希、墨極權(quán)政治，蘇聯(lián)好比爛冬瓜，前途將不可收拾。蘇敗，則延安決無前途，此大勢所趨。非人力所能改變。請轉(zhuǎn)告蔣先生好自為之。”

陳獨(dú)秀這番話，可以說是滴水不漏。對國民黨、中共和蘇聯(lián)都比較客氣。對國民黨，除抗戰(zhàn)初期陳曾予以積極贊揚(yáng)外，但接著對其堅持獨(dú)裁和限制人民參加抗戰(zhàn)的“國策”，也給予激烈抨擊。如在談到抗戰(zhàn)中的黨派問題時，他明確反對國民黨的“黨同伐異”“肅清異己”的政策和對在野黨的“招降態(tài)度”，認(rèn)為共產(chǎn)黨及其他在野黨都應(yīng)該合法存在。不應(yīng)妨礙“在野黨對政府黨政治的批評”，否則就無法避免“摩擦暗潮”，“影響抗戰(zhàn)前途”。

對于中共也是如此。他在《“五四”運(yùn)動時代過去了嗎？》《論游擊隊》等文章中。以托派傳統(tǒng)理論——以工人階級為主力的城市中心論，批評毛澤東的“山上馬克思主義”，即推行以農(nóng)村抗日根據(jù)地和游擊戰(zhàn)為主的抗戰(zhàn)路線。但在胡、戴兩位極端反共的人面前，他也沒有如此說。

當(dāng)時國際形勢錯綜復(fù)雜，英美等民主國家竭力引誘希特勒東侵蘇聯(lián)，蘇聯(lián)則以與希特勒妥協(xié)對付之。這種政治手法的詭詐，作為書生的陳獨(dú)秀，怎能理解？所以，從他個人經(jīng)歷或從托派傳統(tǒng)立場出發(fā)，他說以上那些話，是很自然的。即使如此，他也不愿意把這些話由胡、戴去發(fā)表。囑他們“切勿見之報刊”，說明他不愿意為國民黨所利用。

總之。陳獨(dú)秀在這種復(fù)雜的形勢下，努力地保持著獨(dú)立的人格。而正是這種威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移的獨(dú)立人格，才使他獲得了包括一些國民黨人在內(nèi)的許多人的尊敬，從而留下了一世清白，如他晚年贈給友人的于謙幼年時寫的詩那樣：“千錘萬鑿出名山，烈火焚身只等閑；粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！?/p>

蔣介石對陳獨(dú)秀這種軟硬不吃的獨(dú)立人格，既惱又尊。惱的是至陳死也未能把他爭取過來，助其反共一臂之力；尊的是，被其爭取過來的中共高級領(lǐng)導(dǎo)人物，如張國燾、顧順章等，都曾為其獻(xiàn)計獻(xiàn)策。陳獨(dú)秀既已強(qiáng)烈反中共。為什么不能為其所用，除了他的人格比那些人崇高之外，沒有別的可以解釋。所以，看了胡宗南、戴笠寫的訪陳報告后，蔣說：“陳的見解深刻，眼光遠(yuǎn)大。”并認(rèn)為陳與張、顧“過來”之人。不可同日而語。于是，不僅通過朱家驊和何之瑜向晚年的陳獨(dú)秀資助巨額醫(yī)藥費(fèi)，陳逝世時，還資助殯葬費(fèi)。但也許正因?yàn)槿绱?。再加蔣畢竟是個多疑之人，恐其以后再被延安爭取過去，因此至陳死也沒有放棄對他的監(jiān)控。據(jù)曾任重慶衛(wèi)戍總司令部黨政組中校組長的易嘯夫回憶，由軍統(tǒng)交下的監(jiān)視對象黑名單約有百人之多。對監(jiān)視對象要派專人跟蹤，并規(guī)定不準(zhǔn)離渝。列入被監(jiān)視的黨派人員有中共、救國會、職教社、生教社、鄉(xiāng)建派、平教會、福建人民政府、民盟、第三黨、托派、青年黨、國社黨、汪精衛(wèi)系等方面的，列入托派的有陳獨(dú)秀、高語罕二人。陳也看透了蔣的心思，1941年3月5日，陳獨(dú)秀在給江津第九中學(xué)任教的何之瑜信中。談到國民黨密探到該校偵探陳獨(dú)秀情況時，囑何“不必謹(jǐn)慎過度”，“他們愿探的三件事：（一）我們與干部派（指中共——引者）有無關(guān)系；（二）我們自己有無小組織；（三）有無反對政府的秘密行動。我們一件也沒有。言行再加慎重些，他能探聽什么呢？”