常春

散文，按其表達(dá)方式說(shuō)，有以敘事為主的散文，有以議論為主的散文，有以寫景為主的散文，但無(wú)論哪種方式的散文，其目的都是為了抒情達(dá)意。但從應(yīng)試的角度看，由于題目的限制，多年來(lái)還沒(méi)有過(guò)純粹通過(guò)寫景來(lái)演繹題目的散文出現(xiàn)，所以，即使有考生寫散文，也是通過(guò)敘事來(lái)抒情，或通過(guò)議論來(lái)抒情。敘事散文不是記敘文，因?yàn)樗恍枰B貫的情節(jié)，議論散文也不是議論文，因?yàn)樗槐赜型暾恼擖c(diǎn)、論據(jù)、論證方法，“形散神不散”才是它的關(guān)鍵。散文應(yīng)該如何開頭？也是沒(méi)有一定之規(guī)的，下面以2014年全國(guó)各地的高考作文為例，在前面介紹的記敘和議論的基礎(chǔ)上，再提供幾種方法供大家參考。

1. 妙用修辭——增添文采。

修辭是語(yǔ)言運(yùn)用中不可缺少的部分。巧妙而又貼切的修辭手法的運(yùn)用常能使語(yǔ)言增添許多風(fēng)采。在考場(chǎng)作文中，考生若能熟練運(yùn)用修辭手法開頭，扮靚語(yǔ)言，定能起到良好的效果。它既能抒寫作者心靈的感悟，又能引發(fā)讀者賞讀的情趣，飛揚(yáng)的文采，讓閱卷者一入眼就會(huì)頓生好感。下面以常見(jiàn)修辭方法分述之。

（1）設(shè)問(wèn)，激發(fā)興趣。

如福建卷（“空谷、懸崖峭壁、棧道橋梁”）優(yōu)秀作文《在“困境”面前，你選擇哪一種思維方式》的開頭：“面對(duì)‘空谷，就好像面對(duì)‘困境，你如果悲觀絕望，想到的就是‘懸崖峭壁；你如果樂(lè)觀豁達(dá)，想到的就是‘棧道橋梁。在‘困境面前，你選擇哪一種思維方式？”文章以設(shè)問(wèn)開篇，引出全文主旨，然后加以論述。如此開頭，既可避免偏題，又能緊扣讀者心弦。

（2）對(duì)偶，整齊優(yōu)美。

如重慶卷（“游客打碎玻璃杯”）優(yōu)秀作文《點(diǎn)滴雨露，浸潤(rùn)心靈的凈土》的開頭：

“巍巍青山，迎來(lái)陌生風(fēng)兒的問(wèn)候，風(fēng)兒化為點(diǎn)滴雨露，滋潤(rùn)林間的嫩芽；瑟瑟荒原，迎來(lái)陌生冰雪的洗禮，冰雪化為點(diǎn)滴雨露，浸濕沙間的枯草。

點(diǎn)滴雨露，是遠(yuǎn)處一陣風(fēng)，是近岸一場(chǎng)雨，一點(diǎn)一滴，澆灌混沌的天地；點(diǎn)滴雨露，是無(wú)助時(shí)的攙扶，是絕望時(shí)的擁抱，一點(diǎn)一滴，浸潤(rùn)心靈的凈土?！?/p>

作者用“點(diǎn)滴雨露”象征對(duì)他人的關(guān)懷，切合題意，兩兩相對(duì)的句子，一開始就給人美感。

（3）排比，先聲奪人。

如四川卷（“自己站起來(lái)”）優(yōu)秀作文《且立昆侖迎浮世》的開頭：“昆侖盡，坎途故，山水一端，歲月蒼蒼；鉛塵過(guò)，彷徨亡，天地蒼茫，亭立未央。人生一途，莫不要站起來(lái)才能登上險(xiǎn)峰，莫不要站起來(lái)才能笑傲昆侖，莫不要站起來(lái)才能身居宣室，莫不要站起來(lái)才能聽(tīng)歌未央，靜侯世界赴我而來(lái)。”

作者立足于歷經(jīng)失敗依然要站起來(lái)這個(gè)主旨，開頭先用一對(duì)偶句，再來(lái)一組排比句，氣勢(shì)充沛，且?guī)в悬c(diǎn)文言的句式，讓讀者開卷即對(duì)文章產(chǎn)生好感。

（4）比喻，生動(dòng)形象。

如四川卷優(yōu)秀作文《站起來(lái)》的開頭：“人居窮厄，更要站起來(lái)！如那巖隙樹種，處逼仄困境，卻站起來(lái)，沖破巖層，用至嫩破了那至硬，長(zhǎng)成參天大樹，演繹一身芬芳；如那涓涓清流，任群山環(huán)繞，卻站起來(lái)，沖出桎梏，用至柔破了那至剛，成懸泉飛瀑，匯成銀河九天。只有站起來(lái)，才能成全靈魂之渴望?！弊髡咭砻魅恕爸挥姓酒饋?lái)，才能成全靈魂之渴望”這個(gè)主旨，下筆借“巖隙樹種”站起來(lái)“演繹一身芬芳”，“涓涓清流”站起來(lái)“匯成銀河九天”作比，貼切精當(dāng)，生動(dòng)形象。

2. 移花接木——博學(xué)多聞。

讓語(yǔ)言美起來(lái)，引用不失為一個(gè)良策。古今中外，名言佳句、古今詩(shī)詞、俗語(yǔ)諺語(yǔ)很多，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。既增添了文采，還可以加深文章的意境或者增添思想的深度。下面從四方面分述之。

（1）名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)。

如山東卷（“窗子是畫框”）優(yōu)秀作文《我心中有云白山青》的開頭：“叔本華說(shuō)過(guò)：‘從青年人的角度看，生活是一曲歡快的協(xié)奏曲；從老年人的角度看，生活是一汪寂靜的死水。角度不同，心態(tài)不同，我們所看到的也不同?！弊髡咂鸸P引用德國(guó)著名哲學(xué)家亞瑟·叔本華的名言，給人閱讀視野廣闊的良好印象，說(shuō)明考生是個(gè)熱愛(ài)書籍的人。當(dāng)然他正文中對(duì)金岳霖、村上春樹、弘一法師、三毛、《菜根譚》的引用，更證明了這一點(diǎn)。有語(yǔ)文老師不喜歡熱愛(ài)讀書的學(xué)生的么？

（2）詩(shī)詞，凸顯底蘊(yùn)。

如江西卷（“課內(nèi)外學(xué)習(xí)中的探究”）優(yōu)秀作文《探究，找尋另一片天空》的開頭：“你是否渴望‘草色遙看近卻無(wú)的欣喜？你是否體驗(yàn)過(guò)‘行到水窮處，坐看云起時(shí)的閑適？你是否感受過(guò)‘山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村的跌宕？這一切都源于探究，唯有探究，才能找尋另一片天空，才能處處發(fā)現(xiàn)美?！弊髡咭婚_頭連續(xù)引用韓愈《早春呈水部張十八員外》、王維《終南別業(yè)》、陸游《游山西村》三首古詩(shī)中的句子組成排比，并巧妙地把它們組合成探究的內(nèi)容，引出本文的說(shuō)理中心，其深厚的閱讀積累，不得不讓人佩服。

（3）歌詞，旋律悠揚(yáng)。

如全國(guó)卷·廣西（“患者被醫(yī)院救治，到醫(yī)院打工抵債”）優(yōu)秀作文《愛(ài)心接力》的開頭：“‘只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。這是一句耳熟能詳?shù)母柙~。愛(ài)，一個(gè)多么溫馨的字眼，它體現(xiàn)善良、關(guān)愛(ài)、感恩、互助?！弊髡呦鹿P來(lái)這么一句人人都能哼會(huì)唱的韋唯的《愛(ài)的奉獻(xiàn)》歌詞，你的腦海、耳邊是不是也縈繞著優(yōu)美的旋律呢？它在引用得切合題意的同時(shí)，還給人以美的享受呢。

（4）仿寫，別開生面。

如江西卷優(yōu)秀作文《探究都去哪兒了》的開頭：“人們常說(shuō)‘實(shí)踐出真知。探究便是實(shí)踐的火種。探究作為我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的學(xué)習(xí)方式之一，我們固然明白其重要性，只是我想問(wèn)一句：‘探究都去哪兒了？”“探究都去哪兒了？”這不是今年很流行的一句“時(shí)間都去哪兒了”的仿擬嗎？是不是有點(diǎn)新穎別致？作者聰明地用一句仿寫表達(dá)了他對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中“探究”式學(xué)習(xí)方法的呼喚。

后記：

寫文章是有“法”而又無(wú)“定法”的。這就是說(shuō)寫好文章是有基本的方法的，但又不能拘泥于基本方法。一個(gè)會(huì)寫文章的人在融會(huì)貫通了最基本的寫作方法后，只要能表情達(dá)意，是可以不拘泥方法約束的，仍然能寫出高質(zhì)量的文章的。開頭也是一樣，雖然這里給同學(xué)們提供了幾種文體樣式的開頭方法，但在實(shí)際的寫作活動(dòng)中，特別是在應(yīng)試的考場(chǎng)上，情況是千變?nèi)f化的，你不可能把這些開頭方法背下來(lái)，即使背下來(lái)了，沒(méi)能融會(huì)貫通，成為自己的能力，也是派不上用場(chǎng)的。因?yàn)閷懽骱鸵粋€(gè)人的讀書積累，和一個(gè)人對(duì)生活的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，和一個(gè)人的境界高低都有著密切的關(guān)系。所以，還是建議從這些最基本的方法學(xué)起（當(dāng)然開頭的方法遠(yuǎn)不止上面說(shuō)到的幾種），至少先知道有些什么開頭的套路，再假以時(shí)日的練習(xí)，也許你就會(huì)寫出千姿百態(tài)的好開頭了。