翟曉娟

對如何組織課堂教學(xué)中高質(zhì)量的學(xué)生活動，進行了初步的探討，認為學(xué)生的活動是學(xué)生主體性的一切外在表現(xiàn)形式，提出學(xué)生活動的“三層次”論，并著重從活動有效性的角度對“三層次”進行了探討，對如何實現(xiàn)“三層次”提出了幾點看法。

課堂教學(xué) 學(xué)生活動 舉例 三層次 有效性

活動對人的發(fā)展具有決定性意義。新課程的實施極大地推動了歷史課堂教學(xué)改革，使教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了深刻的變革。新課程提出，要賦予學(xué)生更多自主活動、實踐活動、親身體驗的機會，以豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和感性認識。但是，遺憾的是，對照教學(xué)目標和內(nèi)容標準，大多數(shù)歷史課上，學(xué)生的這些活動是淺層次的，甚至是無效的，是為活動而活動的。究竟什么樣的活動對于學(xué)生的發(fā)展具有真正的教育價值，如何更好地優(yōu)化學(xué)生活動呢？

一、歷史課堂教學(xué)中學(xué)生活動的內(nèi)涵界定及目標要求

根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生的活動不是歷史課堂教學(xué)的目的，而只能是實現(xiàn)教學(xué)目標、落實教學(xué)內(nèi)容的手段；這些手段體現(xiàn)了新課程的理念，反映了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的變革。一節(jié)好的歷史課，如果從學(xué)生活動的角度來觀察，它應(yīng)該是分層次的、高質(zhì)量的，為了實現(xiàn)教學(xué)的三維目標，學(xué)生通過表演、觀看（表演、影視、圖片等）、閱讀等肢體或口耳的活動，上升到歷史思維，如探究性學(xué)習(xí)，再升華到情感的宣泄，形成正確的情感、態(tài)度和價值觀，此為歷史課學(xué)生活動的“三層次”。

1.身體的活動——學(xué)生課堂活動的第一層次。這些活動的特點和作用是：體驗、接受刺激與營造氛圍。

例一：北師大版七年級上冊第13課“秦帝國的興亡”，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，這節(jié)課只要處理好一個人物——千古一帝秦始皇，就完全可以實現(xiàn)教學(xué)目標。那么，我們可以從學(xué)生的活動入手，首先將秦始皇畫像（按課標要求，這幅畫是要求記憶的）放大（通過技術(shù)手段），突出擺放在多媒體教室的中心位置——黑板前，讓學(xué)生觀賞——盡情地、充滿想象地觀賞。

2.思維的活動——學(xué)生課堂活動的第二層次。這些活動的表現(xiàn)形式有：討論、交流、研究、表述（口頭的和書面的）等，通過這些活動，學(xué)生可以得到歷史思維方法、協(xié)作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、表達能力等方面的訓(xùn)練。

3.情感的宣泄——學(xué)生課堂活動的第三層次。情感、態(tài)度和價值觀的形成，確實不是靠說教可以實現(xiàn)的，它是課堂教學(xué)中通過學(xué)生的活動對歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象一種愛憎、看法、評價的自然流露，在教師的引導(dǎo)下，在班級形成感染的力量，從而糾正錯誤的情感、態(tài)度和價值觀，形成正確的情感、態(tài)度和價值觀。必須要給學(xué)生充分表露情感、態(tài)度和價值觀的自由、空間和時間，正確的情感、態(tài)度和價值觀自有其道德的感染力和震撼力。

再續(xù)上例一，學(xué)生經(jīng)過第一和第二兩層次的活動，對秦統(tǒng)一的相關(guān)知識有了較好的了解和掌握，對有關(guān)問題，如秦建立統(tǒng)一國家的意義，進行了深入地探討?？梢钥隙?，大多數(shù)學(xué)生是能夠認識到：秦始皇統(tǒng)一中國，開創(chuàng)了我國歷史的新局面，對我國多民族國家的形成和中華民族的發(fā)展是做出了積極貢獻的；但聯(lián)系到統(tǒng)一過程中伴隨著的征討殺戮，聯(lián)系到秦始皇統(tǒng)治的獨裁殘暴，導(dǎo)致肯定也會有少部分學(xué)生對秦始皇作出完全的否定，甚至對統(tǒng)一本身表示懷疑、不贊成，這些都是正常的。但不管怎樣，必須要給學(xué)生一個情感宣泄的渠道，讓他們毫無顧忌地表達出來，在這一過程中，老師要給以積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生在情感宣泄的活動中形成正確的情感、態(tài)度和價值觀。

二、歷史課堂教學(xué)中學(xué)生活動有效性的關(guān)鍵——活動如何層層推進

學(xué)生活動的“三層次”是指根據(jù)教學(xué)目標的需要而出現(xiàn)的有明顯遞進關(guān)系的一系列活動，這些活動在內(nèi)容上有相互銜接關(guān)系，在作用上是為了落實教學(xué)內(nèi)容的三維目標，在理念上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的變革，因而是有效的。但課堂上學(xué)生的活動如何才能有層次呢？什么樣的“層次”才是有效的呢？

1.教師要發(fā)揮重要作用。

（1）教師必須具備良好的個人素質(zhì)；

（2）教師要給學(xué)生足夠的思維和情感宣泄的空間和時間；

（3）抓住機會，推波助瀾。

2.學(xué)生活動的內(nèi)容必須符合教學(xué)目標的要求，必須有助于教學(xué)目標的落實。

3.課堂教學(xué)中學(xué)生活動的形式應(yīng)力求多樣化，并富有創(chuàng)意，特別要注意發(fā)揮學(xué)生的特長，培養(yǎng)他們的興趣和愛好。

三、結(jié)論

1.學(xué)生的活動是學(xué)生主體性的一切外在表現(xiàn)形式。對課堂教學(xué)中學(xué)生活動的理解，不能僅停留在學(xué)生身體參與這一層面上，思維和情感的參與也是學(xué)生活動的一部分，而且是非常重要的部分。并不是說身體的參與沒有思維和情感的介入，或思維和情感的活動沒有身體的介入，而是這三種活動形式有相對的獨立性：身體的參與（如表演、閱讀、觀賞、聽等）一般起到知識準備、營造氛圍的作用，思維的參與（如表述、協(xié)作、探究、交流、識圖、繪圖等）主要完成知識與能力目標，情感的參與（如表達、朗誦、畫漫畫、歌唱等）主要完成情感態(tài)度價值觀的目標。

2.在新課程背景下，課堂教學(xué)中學(xué)生活動的層次和深度，決定了課堂教學(xué)的層次和深度。但學(xué)生的活動只是實現(xiàn)教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容的手段，課堂教學(xué)不能為了活動而活動，不能把是否熱鬧作為評價教學(xué)效果的標準；學(xué)生活動是否有效，只能以是否實現(xiàn)了教學(xué)目標和是否落實了教學(xué)內(nèi)容為標準。

3.把握學(xué)生活動有效性是教學(xué)的關(guān)鍵。其一，在于老師要發(fā)揮積極作用，要精心設(shè)計，善于組織，因勢利導(dǎo)；其二，在于活動的內(nèi)容主體上不能偏離教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定和要求；其三，在于活動的形式力求多樣化，注意發(fā)揮學(xué)生的特長，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好。

首先，是科學(xué)地理解歷史教學(xué)中學(xué)生活動的性質(zhì)和涵義。在中學(xué)歷史教學(xué)中，對學(xué)生活動的性質(zhì)可以從不同的角度進行分類。一種是從教育本身進行分類，大致可以分為兩類：一類教育活動屬于教育內(nèi)容，如杜威的活動課程中的活動，就屬于此類；一類教育活動屬于教育方式，如目前我們的中學(xué)歷史課堂上的學(xué)生活動，大都屬于此類。在教育中，前一類活動往往主要通過課程的設(shè)計體現(xiàn)出來，如在課程改革中，將活動課程同學(xué)科課程、綜合課程進行有機地組合，就可以設(shè)計出帶有不同特色的各種課程體系；后一類活動往往主要體現(xiàn)在教學(xué)過程中對教學(xué)方式、方法的運用上，如在課堂教學(xué)中，將學(xué)生的討論、閱讀、回答問題等與教師的講授及其它教學(xué)方式進行恰當?shù)慕M合，就可以設(shè)計出不同風(fēng)格的課堂教學(xué)樣式。

其次，是在歷史課堂上如何正確地開展活動。調(diào)動學(xué)生活動必須要注意這樣幾點：一是要有明確的目的性，即開展學(xué)生的活動，必須有利于全面落實教學(xué)目標，而不能為了活動而活動。二是在歷史課堂上，學(xué)生思維的活動是活動的核心，因此，學(xué)生的動手活動一般應(yīng)為學(xué)生動腦即思維活動的展開服務(wù)。三是在歷史課堂上調(diào)動學(xué)生動手活動要適度，要與教師的講授及其它教學(xué)方式相互配合。

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