摘 要：從服裝的圖案、結(jié)構(gòu)、肌理、裝飾設(shè)計(jì)四個(gè)方面出發(fā)分析時(shí)裝設(shè)計(jì)中迪考藝術(shù)圖形的表現(xiàn)形式，通過(guò)對(duì)近五年國(guó)際高級(jí)成衣展中具有典型迪考藝術(shù)風(fēng)格的服裝品牌案例分析與研究，總結(jié)、歸納出了迪考藝術(shù)圖形的設(shè)計(jì)手法特征及流行特征，從時(shí)裝流行的角度論證了迪考藝術(shù)圖形在近年對(duì)于服裝設(shè)計(jì)理論及實(shí)踐兩個(gè)方面所起到的重要作用。

關(guān)鍵詞：迪考藝術(shù) 圖形 時(shí)裝設(shè)計(jì) 裝飾設(shè)計(jì)

2011年至2014年，在以巴黎、米蘭、倫敦、米蘭等為代表的各國(guó)時(shí)裝周的高級(jí)定制及高級(jí)成衣的發(fā)布中，迪考藝術(shù)被作為時(shí)裝的設(shè)計(jì)靈感及內(nèi)容題材被一再運(yùn)用，而Gucci、Elie Saab、Missoni、BCBG等國(guó)際代表品牌對(duì)于這一藝術(shù)形式在時(shí)裝上的演繹更是將迪考藝術(shù)的流行推向了極致。通過(guò)對(duì)這些服裝品牌近三年的作品分析，可以看出迪考圖形在時(shí)裝中主要的四種設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式：圖案、結(jié)構(gòu)、肌理與裝飾。迪考藝術(shù)對(duì)于國(guó)內(nèi)時(shí)裝的影響也是顯而易見(jiàn)的，但大多設(shè)計(jì)師僅僅是盲目地使用迪考圖形，對(duì)于迪考藝術(shù)及其圖形的概念缺乏本質(zhì)上的了解，不能從真正意義上將時(shí)裝與各種形式的迪考圖形藝術(shù)相結(jié)合，致使國(guó)內(nèi)外對(duì)這一藝術(shù)形式的采用存在著本質(zhì)上的差距。因此，本文從文化與流行的角度出發(fā)，在掌握迪考藝術(shù)圖形形式與內(nèi)容的基礎(chǔ)上深入研究其在時(shí)裝設(shè)計(jì)中具體的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，通過(guò)品牌案例深入解析圖案、結(jié)構(gòu)、肌理與裝飾在迪考圖形設(shè)計(jì)上的表現(xiàn)特征，以期能夠?qū)τ谠O(shè)計(jì)理論與實(shí)踐方面起到一定的專(zhuān)業(yè)參考價(jià)值。

一、迪考藝術(shù)及迪考圖形

迪考，即Art Deco（裝飾藝術(shù)）的音譯詞，指20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)之間流行于歐美大陸的一種藝術(shù)形式，廣泛地被應(yīng)用于美術(shù)、建筑、室內(nèi)裝飾及紡織品等領(lǐng)域，其典型的藝術(shù)表現(xiàn)形式即在于以抽象化的圖形形式表達(dá)各類(lèi)具象化的事物，包括動(dòng)植物、人物、風(fēng)景等。迪考藝術(shù)從理念上反對(duì)單純的手工化生產(chǎn)，肯定了工業(yè)文明發(fā)展下產(chǎn)品（包括服飾產(chǎn)品）的機(jī)械化操作特征，因此典型的迪考藝術(shù)圖形往往采取對(duì)稱(chēng)化的構(gòu)圖形式，線(xiàn)條則以折線(xiàn)和直線(xiàn)為主，強(qiáng)調(diào)以直線(xiàn)與折線(xiàn)的形式概括形態(tài)復(fù)雜的事物；在色彩方面，迪考藝術(shù)圖形常與黑

白色及金銀色結(jié)合進(jìn)行使用，配合新型材料的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，在藝術(shù)形式上具有相當(dāng)程度的裝飾性特征。[1]歷史上的迪考藝術(shù)開(kāi)啟了現(xiàn)代主義美學(xué)理念，并在20世紀(jì)20年代對(duì)于歐美等國(guó)的服裝設(shè)計(jì)影響較大，而法國(guó)著名的品牌—Chanel堪稱(chēng)彼時(shí)迪考藝術(shù)理念與時(shí)裝結(jié)合的典型代表。如圖1所示，黑色流蘇裝飾連身裙是Chanel1924年至1926年之間的代表作品，裙身呈直線(xiàn)型的H廓形，表面裝飾以反復(fù)、細(xì)密排列的流蘇，直線(xiàn)型的流蘇與直線(xiàn)型的外輪廓呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了視覺(jué)上的向下垂墜感，而外在裝飾線(xiàn)條與服裝內(nèi)層在外形上的互為掩映形成了具有動(dòng)態(tài)感的“圖形”效果，是為迪考藝術(shù)及其圖形在時(shí)裝設(shè)計(jì)上的典范，具有典型的現(xiàn)代主義裝飾美學(xué)特征。

二、迪考藝術(shù)圖形的服裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式

迪考藝術(shù)圖形在服裝作品中的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式多樣，主要的設(shè)計(jì)內(nèi)容及表現(xiàn)形式包括圖案設(shè)計(jì)、服裝結(jié)構(gòu)與分割設(shè)計(jì)、服裝的肌理設(shè)計(jì)與服裝的裝飾設(shè)計(jì)，這四種設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式在具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中根據(jù)服裝不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格及構(gòu)成特征而有所不同，并從很大程度上決定了服裝最終的藝術(shù)效果。[2]對(duì)于各類(lèi)迪考藝術(shù)圖形的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，可使我們從文化藝術(shù)及流行的角度對(duì)這一典型的藝術(shù)表現(xiàn)形式加深了解，并最終將其運(yùn)用于服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中。

（一）迪考藝術(shù)圖形的圖案設(shè)計(jì)

1.線(xiàn)條與幾何圖形所構(gòu)成的迪考圖案設(shè)計(jì)

迪考藝術(shù)受到立體、未來(lái)、抽象主義的影響，根本的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一即為由點(diǎn)、線(xiàn)、面的構(gòu)成配合裝飾感極強(qiáng)的色彩以構(gòu)成典型的幾何圖形式圖案內(nèi)容。如圖2所示，為Gucci2012春夏設(shè)計(jì)作品，裙身廓形以略為寬松的H型為主，裙身以左右對(duì)稱(chēng)而反復(fù)的線(xiàn)條構(gòu)成，配合迪考藝術(shù)典型的黑色與金色兩種極富裝飾感的色彩，藝術(shù)語(yǔ)言抽象而立體，是為迪考藝術(shù)最為普遍的以線(xiàn)條和幾何形狀所構(gòu)成的圖案形式。

2.動(dòng)植物、風(fēng)景、人物概括而成的迪考圖案設(shè)計(jì)

在20世紀(jì)初迪考藝術(shù)風(fēng)格興起之時(shí)，受到了之前歐美新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，在題材上運(yùn)用了大量動(dòng)植物、風(fēng)景、人物的圖案內(nèi)容。但以反對(duì)純手工、提倡工業(yè)化文明的迪考藝術(shù)往往在其圖案設(shè)計(jì)中除了對(duì)原素材較為復(fù)雜的形態(tài)進(jìn)行抽象與歸納之外，也會(huì)將線(xiàn)條、幾何形與從具象事物發(fā)展而來(lái)的圖形之間進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，以使視覺(jué)上的層次感更為豐富。如圖2所示，為華裔設(shè)計(jì)師Anna sui2015春夏設(shè)計(jì)發(fā)布會(huì)上的作品，一向注重服裝圖案設(shè)計(jì)與細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的Anna sui在最新一季的服裝設(shè)計(jì)作品中大量采用印花設(shè)計(jì)，這些印花圖案外形接近于具象花卉與枝蔓的形態(tài)，但顯然是已被概括化了的形態(tài)，舍棄了實(shí)際花卉與枝蔓所具有的細(xì)節(jié)上的轉(zhuǎn)折特征，而設(shè)計(jì)師將其與黑白線(xiàn)條搭配，在極端簡(jiǎn)練化的形式語(yǔ)言中由于圖案的多層次性而達(dá)到了一種現(xiàn)代味十足的裝飾效果。

（二）迪考藝術(shù)圖形的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

1.圖形分割、相拼設(shè)計(jì)

圖形分割、相拼設(shè)計(jì)指在服裝基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上按照一定的圖形形態(tài)進(jìn)行分割與拼接的設(shè)計(jì)，可分為同一材料分割、相拼及不同材料的分割、相拼設(shè)計(jì)，前者在追求迪考藝術(shù)圖形設(shè)計(jì)的同時(shí)強(qiáng)調(diào)外觀(guān)統(tǒng)一而協(xié)調(diào)；而后者在追求迪考藝術(shù)圖形設(shè)計(jì)的同時(shí)強(qiáng)調(diào)視覺(jué)上具有一定的對(duì)比效果。[3]

2.鏤空?qǐng)D形設(shè)計(jì)

鏤空設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)常見(jiàn)的款式及結(jié)構(gòu)工藝手法之一，具有一定的裝飾形式感。在迪考風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)作品中，服裝的鏤空形狀按照事先設(shè)計(jì)好的圖形被裁制出來(lái)，這些鏤空的圖形以單個(gè)或是組合式的形式與服裝的實(shí)體部分呈現(xiàn)出視覺(jué)上的加減對(duì)比效果，如圖3右圖所示，以連身裙的腰部為中心，裙身的幾部分裁片呈交錯(cuò)、編織狀，在裁片與裁片之間設(shè)計(jì)師有意“露空”，以形成具有一定圖形形狀的鏤空形狀，配合裙身上發(fā)散狀的褶皺線(xiàn)條，具有典型的迪考藝術(shù)裝飾特征。

（三）迪考藝術(shù)圖形的肌理設(shè)計(jì)

1.面料二次設(shè)計(jì)形成的迪考圖形

面料二次設(shè)計(jì)指對(duì)原始織物或服裝材料通過(guò)各種方法進(jìn)行肌理再造，以達(dá)到豐富的視覺(jué)藝術(shù)效果。在迪考藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念圍繞著能夠體現(xiàn)一定裝飾性的圖形設(shè)計(jì)而展開(kāi)，包括通過(guò)二次設(shè)計(jì)使服裝的肌理表面形成一定的圖形裝飾感。如圖4左圖所示，具有幾何圖形及線(xiàn)條裝飾感的服裝肌理是通過(guò)面料二次設(shè)計(jì)手法—編織法而形成，白、橙兩色以固有的圖形進(jìn)行編織與交錯(cuò)，所形成的圖形具有一定的規(guī)律性與反復(fù)性，且在構(gòu)圖上具典型的對(duì)稱(chēng)特征。[4]

2.針織面料的迪考圖形

迪考藝術(shù)的圖案設(shè)計(jì)往往以對(duì)稱(chēng)的幾何形、發(fā)散的線(xiàn)條、均衡的架構(gòu)為主，針織面料則因迪考藝術(shù)圖形的上述特征可通過(guò)針織織法的設(shè)計(jì)而在針織面料的表面產(chǎn)生頗具規(guī)律、對(duì)稱(chēng)的幾何圖形、線(xiàn)條等肌理效果，同樣這一特征也非常符合成衣機(jī)械化、批量化生產(chǎn)的要求，與迪考藝術(shù)本身強(qiáng)調(diào)工業(yè)化文明的設(shè)計(jì)理念吻合。[5]意大利品牌Missoni以針織服裝設(shè)計(jì)而著稱(chēng)，在其每季的新品發(fā)布中，除了品牌代表性的鋸齒形抽象圖案之外，各種以幾何形、線(xiàn)條組成的抽象圖形通過(guò)精湛而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)織織法變化而產(chǎn)生，其微妙的色彩過(guò)渡、細(xì)膩的肌理效果堪稱(chēng)迪考圖形在針織服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的代表，如圖4右圖所示。

（四）迪考藝術(shù)圖形的裝飾設(shè)計(jì)

作為典型的現(xiàn)代裝飾主義藝術(shù)形式，迪考藝術(shù)圖形本身即為一種具有現(xiàn)代美學(xué)特征的裝飾設(shè)計(jì)，而組成裝飾圖形的材料差異、色彩差異、細(xì)節(jié)差異等因素可使不同的迪考藝術(shù)圖形從屬于不同的服裝風(fēng)格及語(yǔ)言，我們可從傳統(tǒng)及現(xiàn)代的角度出發(fā)來(lái)對(duì)迪考藝術(shù)圖形的裝飾設(shè)計(jì)手法進(jìn)行分析與理解。

1.傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)手法

傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)手法，主要指以繡、補(bǔ)、帖、綴等工藝手段在服裝的表面進(jìn)行裝飾，并形成迪考圖形。在20世紀(jì)20年代迪考藝術(shù)的繁榮時(shí)期，具有濃郁東方藝術(shù)風(fēng)格的裙裝、大氅的表面常裝飾以刺繡、釘珠的手法裝飾以大量迪考圖形，所用材料及色彩夸張而奢華。[5]此外，流蘇、帶狀裝飾也是20年代較為流行的裝飾物，視覺(jué)中心效果向下垂墜的女式直身裙常裝飾以繁復(fù)的流蘇，配合迪考藝術(shù)典型的金、銀色系，具有流光溢彩的炫目效果。在今天的時(shí)裝舞臺(tái)上，以傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)手法所形成的迪考圖形形式依舊占據(jù)著主要地位，如圖5所示，分別為20世紀(jì)20年代以金色流蘇裝飾的裙裝設(shè)計(jì)，2014年的設(shè)計(jì)，兩件作品在裝飾設(shè)計(jì)手法上都屬于典型的迪考圖形設(shè)計(jì)形式。

2.現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)手法

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)愈來(lái)愈趨向于多元化的風(fēng)格特征，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的個(gè)性化表達(dá)，因此相對(duì)于傳統(tǒng)的裝飾設(shè)計(jì)手法而言，現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)在形成迪考藝術(shù)圖形的形式手法上也更加趨向于多元化，如圖6左圖所示，將面料裁剪成左右對(duì)稱(chēng)的圖形覆蓋于衣身之上，衣身的圖案、材料、色彩與覆蓋于其上的圖形之間互為掩映，所形成的裝飾效果頗具現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言特征；而圖6中圖所示作品為設(shè)計(jì)師將白色紗線(xiàn)以垂掛法橫向裝飾于黑色裙身之上，而模特在走動(dòng)時(shí)使白色紗線(xiàn)隨著人體的動(dòng)作而動(dòng)作，產(chǎn)生了具有動(dòng)態(tài)效果的形式特征；另外，現(xiàn)代服裝材料與技術(shù)的發(fā)展對(duì)于迪考藝術(shù)圖形的形成也具有關(guān)鍵性的決定作用，如圖6右圖所示作品，利用機(jī)織織法上的變化及色彩的變化在針織裙表明形成線(xiàn)狀圖形裝飾，而表層針織材料的薄透柔軟使內(nèi)層服裝與外層服裝之間又形成了隱約可見(jiàn)的圖形效果，裝飾語(yǔ)言追求一種特殊的藝術(shù)表達(dá)效果。除了上述幾種代表性的裝飾設(shè)計(jì)手法之外，近幾年在國(guó)內(nèi)外的服裝設(shè)計(jì)中，利用各種途徑在服裝表面形成迪考藝術(shù)圖形的設(shè)計(jì)手法不勝枚舉，并與不同的品牌風(fēng)格、設(shè)計(jì)師風(fēng)格融為一體，成為服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流趨勢(shì)之一。

三、結(jié) 語(yǔ)

從歷史的角度出發(fā)來(lái)說(shuō)，迪考藝術(shù)起源于歐美，因此其題材或是設(shè)計(jì)手法均具有典型的西方藝術(shù)表現(xiàn)特征，歐美等國(guó)的設(shè)計(jì)師相對(duì)國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師而言，在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)于迪考藝術(shù)圖形的運(yùn)用更能體現(xiàn)出其本質(zhì)性，而這一點(diǎn)也正是國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師在同樣的設(shè)計(jì)中存在著一定差異性的主要原因。文章通過(guò)對(duì)迪考藝術(shù)及圖形的分析與歸納，并立足于當(dāng)前國(guó)際服裝流行趨勢(shì)背景，例舉代表性的服裝品牌，深入分析研究了不同風(fēng)格的服裝品牌所對(duì)應(yīng)下的迪考藝術(shù)圖形的表達(dá)形式，主張以藝術(shù)風(fēng)格及文化特征引導(dǎo)設(shè)計(jì)過(guò)程，具專(zhuān)業(yè)的研究參考價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：

趙孟超，講師，碩士生。研究方向：服裝設(shè)計(jì)理論。作者單位：揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)。