眼見(jiàn)的不一定就是事實(shí)

最近我特別煩惱，因?yàn)樽谖易筮叺哪猩妥谖矣疫叺呐险n時(shí)總是影響我。每次男生上課時(shí)給女生傳紙條，都會(huì)打擾到我。而當(dāng)他們?cè)谖颐媲氨憩F(xiàn)出非常親密的樣子時(shí)，我都特別想罵他們不學(xué)好，甚至想偷偷告訴老師他們?cè)鐟?，但我最終還是忍住了。我該怎么做才能讓他們收斂一點(diǎn)？

畢夏

讀了你的來(lái)信，對(duì)你產(chǎn)生輕微的同情。之所以同情是因?yàn)閺淖掷镄虚g看出你是個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度非常端正的學(xué)生，而在上課需要高度專(zhuān)注的學(xué)習(xí)關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)上卻受到了不小的干擾。這一左一右同學(xué)的行為表現(xiàn)，讓你氣憤之極，恨不得臭罵他們一頓，恨不得向老師密告他們?cè)鐟伲恪白罱K還是忍住了”，一個(gè)“忍”字展現(xiàn)的是你當(dāng)下“左右為難”的困境。

我不知道你讓他們收斂是為了讓他們不再干擾你聽(tīng)課，還是看不慣他們?cè)鐟俨粚W(xué)好，替這對(duì)成長(zhǎng)中的同窗擔(dān)憂(yōu)？

如果你的苦惱來(lái)自單純的聽(tīng)講被干擾，我覺(jué)得問(wèn)題的解決不一定要建立在“讓他們收斂”的實(shí)現(xiàn)上，而更需要提升自己“收心”的功力！禪宗六祖慧能去廣州法性寺，正值印宗法師講《涅■經(jīng)》，有幡被風(fēng)吹動(dòng)，有二僧辯論風(fēng)幡，一個(gè)說(shuō)風(fēng)在動(dòng)，一個(gè)說(shuō)幡在動(dòng)，爭(zhēng)論不休?；勰苌锨暗溃骸胺秋L(fēng)動(dòng)，亦非幡動(dòng)，是觀(guān)者之心動(dòng)！”倘若你能穿越到唐朝向六祖求教，大師很有可能說(shuō)：“小畢啊，不是紙條在動(dòng)，是你的心在動(dòng)啦！”

心理學(xué)上著名的情緒ABC理論也這樣解釋?zhuān)喝说南麡O情緒和行為障礙結(jié)果（C），不是由某一激發(fā)事件（A）直接引發(fā)的，而是由經(jīng)受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的錯(cuò)誤信念（B）所直接引起。受這樣的理論啟發(fā)，我們是否應(yīng)該將改變別人（讓他們收斂一點(diǎn)）的企圖和執(zhí)著轉(zhuǎn)化成優(yōu)化自己認(rèn)知的自覺(jué)與努力？

許多事物如換個(gè)角度看就可能產(chǎn)生本質(zhì)改變，比如你將人家上課傳紙條的事情看作考驗(yàn)?zāi)愕膶?zhuān)注度，提高你的抗干擾能力的好事，我們對(duì)你連輕微的同情也不需要了！百年前，長(zhǎng)沙最熱鬧的成章街頭菜市場(chǎng)里，有個(gè)好學(xué)的年輕人每天都坐在那看書(shū)，以培養(yǎng)自己看書(shū)的靜心、恒心、不動(dòng)之心，就是這樣的自我修煉，造就了一代偉人毛澤東！

當(dāng)然，作為局外人輕飄飄地要你一味強(qiáng)大內(nèi)心來(lái)克服外界的影響，采取“進(jìn)取”之態(tài)也不公平。畢竟不是每個(gè)人都能具備智者慧能和偉人毛澤東那樣超凡脫俗的品質(zhì)，作為常人，我們可以用“退守”之法求助老師，換個(gè)座位謀一個(gè)耳目清靜的聽(tīng)課環(huán)境，這比糾結(jié)在那里顧自郁悶好！祝你早日“進(jìn)退自如”地?cái)[脫煩惱。

最后要認(rèn)同你的是忍住了沒(méi)以早戀之罪告發(fā)這對(duì)同學(xué)。因?yàn)樵S多時(shí)候，眼見(jiàn)的不一定就是事實(shí)，男女同學(xué)傳紙條不一定都是在談戀愛(ài)。退一萬(wàn)步，就算他們真的互生好感在進(jìn)行所謂的“早戀”，只要他們把握一個(gè)度，算不得不學(xué)好，更不是什么可告之罪。要相信自己同學(xué)的自控能力，也要相信自己的老師會(huì)用心關(guān)注每個(gè)同學(xué)的成長(zhǎng)狀況，并有教育智慧，能引領(lǐng)好需要幫助的學(xué)生。

好朋友讓你越來(lái)越優(yōu)秀

我有一個(gè)好朋友，是初一時(shí)認(rèn)識(shí)的。那時(shí)我感覺(jué)他很活潑，適合做朋友。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他學(xué)習(xí)成績(jī)很不好，而且在家的時(shí)候總是發(fā)消息到QQ上約我一起出去玩。我不想和他去玩，但我們畢竟還是好朋友……我該怎么做？

廖 毅

你可曾想過(guò)，人為什么要交朋友？人是社會(huì)性動(dòng)物，按照心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，每個(gè)人在得到諸如吃、穿、住等生理需要和安全需要后，都會(huì)產(chǎn)生愛(ài)與歸屬的社交需要，即個(gè)體渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)、理解，有對(duì)友情、信任、溫暖、愛(ài)的需要。人的成長(zhǎng)也是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，當(dāng)我們不斷長(zhǎng)大，會(huì)開(kāi)始渴望除父母家人的親情以外的友情。友情是一種純潔而美好的情感，有了它，我們的心靈有了慰藉不再孤單；有了它，我們的生活變得豐盈多彩不再乏味；有了它，我們的人生變得充實(shí)溫暖不再虛無(wú)。連西塞羅都說(shuō)：“沒(méi)有友誼，世界仿佛失去太陽(yáng)！”所以，在初一時(shí)結(jié)交朋友，正是你走向成熟的一種表現(xiàn)。

但隨著與那位朋友的深入交往，你發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題了。第一個(gè)問(wèn)題就是朋友的學(xué)習(xí)成績(jī)很不好！我認(rèn)為這倒不是一個(gè)問(wèn)題，孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?！”那位同學(xué)學(xué)習(xí)不佳，但可能有其他值得你學(xué)習(xí)的品性或過(guò)人的本領(lǐng)。就目前你們的成長(zhǎng)環(huán)境而言，文化知識(shí)主要來(lái)自課堂與老師，但球技、棋藝等方面的提高需要與同伴切磋，所以只要對(duì)方品格沒(méi)大的問(wèn)題，與有一技之長(zhǎng)的他們交朋友能幫助我們?nèi)姘l(fā)展，提升自己的綜合素質(zhì)。更何況，純真的友誼不是建立在功利基礎(chǔ)上的，與人做朋友不能一味想對(duì)方能帶給我什么好處，而應(yīng)該真誠(chéng)地給對(duì)方提供幫助與支持。比如，你的朋友成績(jī)很不好，愛(ài)玩不愛(ài)學(xué)習(xí)，你完全可以利用朋友的身份幫助他樹(shù)立人生理想，制訂合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)他愛(ài)上學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這樣你也許能干成一件他父母和老師一直想做卻完成不了的大事。我猜想你是位學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生，也非常重視自己的學(xué)業(yè)。在學(xué)習(xí)理論中，有一條被廣泛認(rèn)可：教是最好的學(xué)！因此，一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生如能抽出一定時(shí)間去輔導(dǎo)一名學(xué)困生的功課，往往會(huì)產(chǎn)生“雙贏(yíng)”的奇效，助人本質(zhì)上也是助己。所以，在對(duì)方不斷要求你出去玩的時(shí)候，你也可以不斷地邀請(qǐng)他過(guò)來(lái)一起學(xué)習(xí)做作業(yè)。

當(dāng)然，友誼建立的基礎(chǔ)在于彼此心靈的契合。倘使對(duì)方在品格、愛(ài)好等方面的確與你“志不同，道不合”，我覺(jué)得你要勇敢地說(shuō)“不”！否則徒然增添不必要的煩惱與心理負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，拒絕是需要藝術(shù)的，朋友做不成也不要將關(guān)系變?yōu)閿橙?，而?yīng)當(dāng)用打太極拳的方法婉拒，給對(duì)方留面子。如何巧妙地不傷害彼此地結(jié)束一段走入死胡同的關(guān)系，很考驗(yàn)?zāi)愕挠職馀c智慧。畢竟，好朋友讓你越來(lái)越優(yōu)秀，壞朋友讓你越來(lái)越墮落；好朋友讓你越來(lái)越快樂(lè)，壞朋友讓你越來(lái)越痛苦。所以，在大膽交友的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)慎重選擇，愿你交到的都是“友直、友諒、友多聞”的益友，給自己的生命帶來(lái)溫暖的同時(shí)，也給朋友帶去陽(yáng)光！