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        如何嘲笑這個(gè)社會(huì)

        2014-04-29 00:13:55朱肖晨
        財(cái)經(jīng)文摘 2014年3期
        關(guān)鍵詞:民謠官場官員

        朱肖晨

        五十四歲的時(shí)候,你能想象你在干什么嗎?

        對(duì)于范進(jìn)來說,他的目標(biāo)依然只有一個(gè),科舉考試?!疤煜掠⑿郾M入吾彀中耳”,唐太宗完善的科舉考試真是賺盡英雄盡白頭,下層知識(shí)分子進(jìn)入官員系統(tǒng)只能考試,考試,不斷地考試,直至最后金榜題名。

        文字上的嘲弄

        是小說,也是社會(huì),吳敬梓筆下的現(xiàn)象并不和當(dāng)時(shí)之社會(huì)相距甚遠(yuǎn),一根妙筆嘲笑著世人對(duì)于科舉的過分癡迷。時(shí)人皆被科舉累,春去秋來歲已逝。吳敬梓筆下的范進(jìn)最后還算中了舉人,而現(xiàn)實(shí)之中,考不上者大有人在。千軍萬馬過獨(dú)木橋,大部分人至死也只是一個(gè)分母。

        千方百計(jì)考進(jìn)官場所為何事?“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!睆垯M渠心目中的知識(shí)分子只是一個(gè)純真的幻想,中國的官員們很難有這個(gè)覺悟,“十年清知府,十萬雪花銀?!奔词姑鞒膭兤ぶ贫纫矝]能阻擋貪官們前腐后繼的步伐。

        這也難怪腐敗被嘲笑成中國文化,“點(diǎn)了翰林,就有官做,就有錢賺,還要坐堂打人,出起門來,開鑼鳴道?!鄙喜涣伺_(tái)面的話,經(jīng)由舉人出身的王仁(《官場現(xiàn)形記》)開館公開宣言。這也不難想象,除了禍國殃民之外,這些官員難有別的出息。而他們做官的秘訣就是“多磕頭,少說話”。書上之人物亦是現(xiàn)實(shí)之人物,華中堂的原型就被推測為榮祿其人,“畜生的世界”也為當(dāng)時(shí)的官場做了一個(gè)定性。

        有了小說,怎么又少得了詩詞歌賦的陪襯,文人舞得了文墨,自然也罵得了爹娘。如果說清朝的文人用小說向這個(gè)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象開炮的話,那么之前的有力武器則是詩詞歌賦。

        “喇叭嗩吶,曲兒小,腔兒大,官場來往亂如麻,全仗你抬身價(jià)?!鄙矸蓦m然卑微的宦官們,在明朝可是不可一世的存在,他們的權(quán)勢有時(shí)甚至比丞相來得還要大,生祠無數(shù)的魏忠賢當(dāng)年被吹捧得和孟子并列。寥寥數(shù)語,王磐對(duì)宦官的裝腔作勢盡情嘲弄。

        嘲笑這個(gè)社會(huì)如此多的怪象,也有嘲笑這個(gè)社會(huì)不了解自己的才能。

        心比天高的古代文人恨不得立刻封侯拜相,文則天下堯舜日,武則封狼居胥下??蓱z卻不受領(lǐng)導(dǎo)重用,滿腔熱血無處施展,空留悲情。于是乎,懷才不遇詩歌在中國歷朝歷代不乏其人?!肮γM螘r(shí)就?書劍飄零甚日休!算來著甚可消愁,除是酒。醉倚仲宣樓?!?/p>

        嘲笑歸嘲笑,真正“在其位,謀其職”的文人雅士并不一定高明到哪里去。文才蓋世的李白就被白壽彝先生評(píng)價(jià)為缺乏政治才干,浪漫主義在官場做事并不討巧,大抵都碰了一鼻子灰,所以文人們還只能繼續(xù)做著自己的白日美夢(mèng)。

        民謠,作為一種武器

        文人雅士們用詩歌訴說著他們的嘲笑,那平民百姓則用民謠嘲笑著這個(gè)社會(huì)。和紙質(zhì)文學(xué)相比,民謠的匿名性顯然做得更好,這就使得它們比紙質(zhì)文學(xué)更加來得大膽。

        “舉秀才,不知書。舉孝廉,父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞?!泵耖g的詞匯往往是嘲笑最厲害的武器,將領(lǐng)們膽怯得像雞一樣,上戰(zhàn)場又怎么能保家衛(wèi)國,恐怕還得嚇得尿褲子吧,門閥制度下酒囊飯袋之徒應(yīng)有盡有。

        有時(shí)候明說,有時(shí)候則用暗語,“千里草,何青青;十日卜,不得生?!辈鹱址ǖ辣M了對(duì)于董卓的抱怨?!盃敔斅?,鬼出窩,趕上小兒跑不脫?!毙y(tǒng)小兒恐怕也不得長久,大清王朝的滅亡不過是遲早的事情。

        社會(huì)是什么樣子,他們就直白地去勾勒這個(gè)社會(huì)的本來模樣?!按T鼠碩鼠,無食我黍”也訴說著彼此生活的無奈,官員們就像老鼠一樣貪得無厭,哪里才有樂土擺脫這種被壓迫的狀況,這操蛋的社會(huì)怎么才能讓人生存下去?!熬佑谝郏恢淦凇?,勞役制度何時(shí)才能被廢除,夫妻一別又有多久才能夠相見。

        時(shí)代在變,對(duì)于這個(gè)社會(huì)的嘲笑卻依然。民謠、詩詞、小說在今日依舊是一個(gè)很不錯(cuò)的載體。黃河邊上的中國倒是有著不少的民謠收集者。

        來個(gè)社(村)干部,穿的化肥褲;前面是“日本”,后面是“尿素”。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,穿尿素袋子做的褲子已經(jīng)成為了官員的特權(quán),農(nóng)村的老百姓就忍不住嘲諷一下。這社會(huì)總不能把人的嘴給堵住吧,至于后期計(jì)生干部粗野做法的挖苦段子數(shù)不勝數(shù),民謠把民眾對(duì)于當(dāng)?shù)卮甯刹康牟粷M盡情吐露。不過,說也是只在民間說而已,過激的話要是真?zhèn)鞯骄W(wǎng)上,對(duì)不起,“HTTP 404 ,該頁無法顯示?!?/p>

        有人的地方就有江湖,有人的地方同樣也有抱怨。誰不想敞開窗戶說明白話,只是社會(huì)有時(shí)候偏偏不讓人說人話,這也是這個(gè)社會(huì)危險(xiǎn)的地方。興亡皆在一瞬間,等啥時(shí)候,這社會(huì)說的民謠詩歌我們都聽不懂了,這才是真正讓人擔(dān)心的時(shí)刻。

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