陸琦

南華寺位于韶關(guān)市曲江縣馬壩鎮(zhèn)東南6km的南華山上。是禪宗惠能法師弘法道場，被稱為“嶺南禪林之冠”，在我國宗教和歷史上具有重要意義。1983 年，南華寺被國務(wù)院定為最早一批國家重點寺院之一。2001年，作為明、清時期古建筑，南華寺被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點文物保護(hù)單位名單。

南華寺始建于南朝梁武帝天監(jiān)元年（502年）。據(jù)史料記載，印度高僧智藥三藏率徒自廣州北上，途經(jīng)曹溪，掬水飲之，甘美異常，四顧群山，峰巒奇秀，宛如西天寶林山地，因而在此建寺。天監(jiān)三年（504年），寺廟建成，梁武帝賜額“寶林寺”。唐儀鳳二年（677年），禪宗六祖慧能來寺，主持36載，弘法道場，成為嶺南禪林之冠，南宗祖庭，也稱六祖道場。南華寺先后更名中興寺、法泉寺，北宋開寶元年（968年）重修，宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名沿襲至今。明萬歷二十八年（1600年），憨山禪師大力中興，僧風(fēng)日盛。清康熙七年（1688年），平南王尚可喜重修全寺。

民國25年（1936年）著名高僧虛云法師重修南華禪寺。將原來的平面四合院布局改為順應(yīng)山勢地形的階梯狀并呈中軸線兩邊對稱布局，建筑面積達(dá)1.2萬m²。虛云法師相地度勢，重建殿堂，總計新建殿堂房宇庵塔約243棟，新塑大小佛像690尊。當(dāng)時六祖真身像的木龕被白蟻損壞，虛云請出祖師肉身，重新裝修。另照阿育王塔形式，重新制作祖師坐龕。龕外塑南岳、青原、法海、神會四像侍側(cè)，使當(dāng)時的南華寺盛極一時。

新中國成立后，多次撥款重修大雄寶殿、藏經(jīng)閣、六祖殿、鐘鼓樓及其他建筑。1981年10月19日至21日，南華寺六祖殿重建一新，舉行了六祖真身像安座典禮，香港、澳門、廣州等地宗教界知名人士和當(dāng)?shù)卦魉兹罕娙俣嗳藚⒓恿诉@一慶典。近年來，籌集資金一百多萬元，新建了禪堂，先后修葺了六祖殿、方丈室、觀音殿、大雄寶殿、海會塔、頭山門等。海外佛教徒捐蹭了20多萬美元的金箔，對大雄寶殿的釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛重新裝金，對五百羅漢等諸佛重施彩飾，使這座千年古剎煥然一新。

南華寺主要建筑從南至北依次有中路的曹溪門、放生池、五香亭、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、六祖殿、方丈室。左側(cè)依次是虛懷樓、報恩堂、鐘樓、伽藍(lán)樓、客堂、待賢樓、香積廚、齋堂、回向堂、回光堂、延壽堂、念佛堂、東賢殿。右側(cè)依次為云海樓、西歸堂、鼓樓、祖師殿、云水堂、韋馱殿、維那寮、班首寮、如意寮、禪堂、觀音堂、西賢殿。寺東有無盡庵、海會塔，寺后有飛錫橋、伏虎亭、卓錫泉。卓錫泉俗稱九龍泉，清澈甘洌，終年不竭，傳為當(dāng)年六祖惠能常在此浣洗袈裟。

現(xiàn)寺廟前建有寬敞的廣場，聳立著三間三樓高大的石牌坊。迎面就是南華寺的山門曹溪門，曹溪門又稱頭山門。進(jìn)入第一道山門后，就是放生池。池為橢圓形，上建一座八角形攢尖頂五香亭。放生池之西面有根深葉茂的古老樟樹。

寶林門是南華寺第二道山門，建于明嘉靖十三年（1534年），清、民國重修，門聯(lián)曰“東粵第一寶剎，南宗不二法門”，橫批為“寶林道場”。過寶林門正中拾級而上是天王殿，天王殿建于明成化十年（1474年），原為羅漢樓，清代重建改為天王殿，面闊5間歇山頂。天王殿后為一庭院，前有矩形水池，中間立著三孔平橋。庭院兩側(cè)有鐘、鼓二樓相對，樓始建于元大德五年（1301年），明清兩代及民國期間重修，鐘、鼓樓均為三層歇山頂，檐角挑起，格子門窗。鐘樓頂層懸有宋代鑄造的銅鐘，鼓樓底層立有千佛鐵塔一座。

而后的大雄寶殿乃全寺之主體，亦稱三寶殿，始建于元成宗大德十年（1306年），現(xiàn)存建筑為民國年間移位重建。殿前有月臺，四周回廊，重檐歇山頂，門窗為格子式。建筑面積984.37m²，面闊七間，通面闊35.4m，明間6.58m，次間5.7m，稍間5.3m，盡間2.6m；進(jìn)深七間，通進(jìn)深29.25m，平面為雙槽副階周匝式，采用抬梁式構(gòu)架。殿內(nèi)正面塑三大佛像，每尊佛像高8.31m，形貌莊嚴(yán)。左右兩壁及后壁是泥塑彩繪五百羅漢像，神態(tài)各異，栩栩如生。

位于大雄寶殿后方的藏經(jīng)閣高兩層，四周用柱子形成回廊，二層為貫通的跑馬廊。藏經(jīng)閣兩端各栽植一株高大的菩提樹。

靈照塔初建于唐憲宗元和七年（812年），為木塔。宋代改為磚塔。明清及民國多次重修。塔呈八角形，五層，正面有券門可入內(nèi)。塔內(nèi)辟有螺旋形階梯直到塔頂，每層每面均有卷門和小窗，八柱攢尖頂，上置大型銅鑄凈瓶及鐵鑄覆盆。

六祖殿里供奉六祖惠能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身。六祖真身坐像通高80 cm，結(jié)跏跌坐，雙后疊置腹前作入定狀，塑像至今已有1200多年歷史了。殿內(nèi)還珍藏有北宋木雕五百羅漢，是我國現(xiàn)存唯一的宋代木雕羅漢像，明代曾涂飾過金色。1936年，虛云法師主持修廟時，將大部分木雕羅漢藏在大雄寶殿里三尊高達(dá)15m大佛的腹中，直到1963年才被發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)存360尊，其中有133尊為清光緒年間因火燒毀補刻的。有154尊羅漢身上刻有銘文，從銘文得知這批羅漢雕刻于北宋慶歷五年至八年（1045-1048年），在廣州雕好后運到南華寺，匠師有張續(xù)、蔡文贄、廖永昌、王保、赦璋等。每尊造像都是用整塊木坯雕成，包括底座和坐像兩部分，通高49.5～58 cm，直徑23.5～28 cm，木料主要是柏木，少量為楠木、樟木或檀香木。羅漢造像形態(tài)自然，變化多樣，傳神生動，雕工洗練，手勢隨坐式和姿態(tài)而變，是十分珍貴的歷史文物。

寺廟后的寶林山古木參天，樹木茂盛。寺后有著名的卓錫泉，該泉俗稱九龍泉，泉眼出水口為龍頭石雕。石砌的九龍泉照壁上雕刻著游云九龍。照壁對著是入口牌坊，為三間五樓仿樓閣式的石牌坊，牌坊上書“曹溪圣地”，兩旁有聯(lián)曰“一勺甘泉開智慧，了知煩惱即菩提”；而牌坊的正面額上寫有“天下寶林”四個大字，楹聯(lián)兩幅“六祖當(dāng)年尋源卓錫，九龍今日浩氣寶云”“寶林山是袈裟地，卓錫泉開甘露門”。

九龍泉外，有飛錫橋跨溪而過，橋上建有伏虎亭。沿溪而下，幾株高達(dá)數(shù)十米的古老水松挺立在溪水之上，水杉樹已有幾百年的歷史，是現(xiàn)在世界上稀有的樹木。水杉樹后，為虛云和尚紀(jì)念堂。山麓密林叢中，還坐落有虛云和尚舍利塔、智藥三藏紀(jì)念堂、海會塔、無盡庵等。南華寺歷史悠久，寺林一處，幽深怡靜，不愧為修身養(yǎng)性之地。