劉春燕 劉偉

動畫是一種綜合藝術(shù)門類，它集合了繪畫、漫畫、電影、數(shù)字媒體、攝影、音樂、文學等眾多藝術(shù)門類于一身，以豐富的想象力、視覺震撼力，造型的靈活多變，布景的神奇詭秘等特點，成為我國影視受眾最受歡迎的形式之一。在大眾傳媒的眾多形式中，動畫對我國觀眾尤其是青年一代的滲透力和影響力為甚。年畫是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國年文化的重要標志，是中國民間文化的一塊瑰寶。但是隨著大眾傳播媒介的發(fā)展，傳統(tǒng)年畫以紙媒印刷的形式已經(jīng)不再適應現(xiàn)代傳播的需要，處境瀕危。因此，在繼承和創(chuàng)新號召下，動畫和年畫的結(jié)合勢必會共同促進、共同發(fā)展。

一、 動畫的民族化

民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化，只有具備真正的民族性、區(qū)域性的藝術(shù)作品，才能彰顯出獨特的價值與魅力。因此，對民族文化的傳承與發(fā)展是藝術(shù)作品的重要創(chuàng)作手段。早期我國國產(chǎn)動畫的創(chuàng)作，大量地參考了中國傳統(tǒng)美術(shù)元素，包括木版年畫、民間剪紙、中國水墨等，講究繼承民族化特色、追求藝術(shù)含量。這樣的民族化在一定時期、一定程度上使中國動畫取得發(fā)展，在國內(nèi)外取得較高的聲譽。隨著社會科學技術(shù)和觀看動畫人群的改變，國產(chǎn)動畫較為單一的表現(xiàn)手段，在日新月異的世界動畫面前缺乏競爭力。進入新世紀后，國家出臺了一系列政策措施扶持動漫產(chǎn)業(yè)，設計者們也加強了現(xiàn)代數(shù)字化動畫技術(shù)的學習和運用，已出現(xiàn)了多部數(shù)字化的原創(chuàng)動畫作品，如《西游記》《三國演義》《秦時明月》等，這些動畫作品取自于中國經(jīng)典的歷史文化故事，其中的角色造型尊重了民間美術(shù)人物形象，既結(jié)合國外的動畫設計又基本保持了本民族的文化精髓和審美情趣，這些做法具有一定的民族化創(chuàng)新。

二、年畫文化的價值

“年畫是中國民間藝術(shù)龍頭”，①她承載著豐富多彩、寓意深厚的中國民間文化，是對當時社會歷史、生活、信仰和風俗的反映。在近千年的發(fā)展中，民間年畫不僅對我國的民族文化和審美意識產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，對世界上一些國家的繪畫藝術(shù)也造成影響。張仃先生認為民間年畫“不論現(xiàn)實的價值和歷史的意義，都是不可估量的”②。

首先，民間年畫是一部反映民風民俗的百科全書，具有極其重要的史料價值。年畫與勞動群眾的生產(chǎn)、生活緊密相關(guān)，表現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂場面，真實而生動地再現(xiàn)了當時當?shù)氐拿耖g風俗活動；其次，年畫的題材內(nèi)容廣泛，多表現(xiàn)道德教化與人文精神，宣揚著懲惡揚善、尊崇忠良、贊美勇武的思想觀念，這些內(nèi)容教育和指導著老百姓日常生活、節(jié)日慶典及農(nóng)事等方方面面；再次，傳統(tǒng)年畫的表現(xiàn)形式是現(xiàn)代藝術(shù)的寶貴財富?！懊耖g藝術(shù)就是這樣一種載體：它從表到里都打上了自然地理環(huán)境的深刻印記”。③民間年畫的藝術(shù)特征是質(zhì)樸、豪放、粗獷的；畫面構(gòu)圖布局豐富而飽滿，富于裝飾性；人物造型性格鮮明，可適度夸張，但整體形象和諧統(tǒng)一；色彩濃重、明快、對比強烈，多用原色而少見復色，色調(diào)總體以喜慶、明艷、熱烈為主，加之各地文化、環(huán)境和風俗的不同，年畫也體現(xiàn)出各自的地方特色。

三、動畫造型與年畫的結(jié)合

動畫造型是指動畫中所有角色的形象、服裝服飾、常用道具及場景等的設計、繪制，它在整個動畫劇情中占有極其重要的地位。為了明確地體現(xiàn)人物的性格特征，使角色富有感染力和生命力，動畫造型也可適當采用夸張的表現(xiàn)手法。民間年畫的人、物造型是中國民眾所喜愛的，它既符合動畫造型設計的要求，又能體現(xiàn)出中國動畫的民族性。傳統(tǒng)年畫以刻畫人物形象為主，人物造型講究主觀意象，造型特點“具有強烈的主觀傾向的夸張變形、概括綜合、寫意傳神的特點，又具有‘原始造型法的遺韻” 。④早期國產(chǎn)動畫中的造型一直都受到年畫的影響，以神話故事中小英雄哪吒的形象為例，無論是《大鬧天宮》《哪吒鬧?！?，還是《哪吒傳奇》，均采用年畫娃娃為設計模本，粉嫩的肉身、烏黑機靈的大眼睛、英挺的劍眉等，形象地再現(xiàn)了神話故事里那個聰明可愛、智慧威武的小英雄。

四、動畫劇本與年畫的結(jié)合

一部動畫片是從作者編寫該文學劇本開始的，劇本創(chuàng)作直接關(guān)系到影片的成功與失敗。動畫劇本一方面是影視劇的一種類型，運用動畫的語言和思維來講述故事和表達感情，以新穎的題材、曲折動人的情節(jié)，深刻的主題，從現(xiàn)實中尋找藝術(shù)形象，是用文字累積出的造型藝術(shù)；另一方面動畫劇本的“文字需要更為具象和具體，因為其畫面中的一切細節(jié)元素全部都是繪制出來的?！?⑤民間年畫的內(nèi)容包羅萬象，取材豐富多彩，藝術(shù)形象和故事是老百姓耳熟能詳?shù)摹Ｈ缜宕d竹年畫《迎春圖》，畫中所繪的486個人物形象以及熱鬧的迎春活動，真實而生動地再現(xiàn)了清朝綿竹地區(qū)民間風俗活動、商業(yè)活動的場景，當?shù)氐慕?jīng)濟狀況、民間藝術(shù)等面貌，這一切為動畫劇本的創(chuàng)作提供了重要的形象素材和創(chuàng)作思路。

中國影視動畫的消費群體長期受到儒家和道家文化濡染，形成了積淀于心靈深處的審美心理。這種審美心理表現(xiàn)在影視動畫上是更加注重對民族文化的追求，尤其喜歡運用中國古典元素，導致動畫作品主題雷同、低水平重復，缺乏個性特征，內(nèi)涵上缺乏耐人尋味的民族文化，受眾長期局限在青少年和幼兒。反觀歐美和日本的動畫所表現(xiàn)出超強的影視地域性和隱含的民族文化，對中國成年觀眾、動畫市場及創(chuàng)作人員影響極其巨大，因此國產(chǎn)動畫的民族性需求已迫在眉睫。年畫藝術(shù)將幾千年的中國文化濃縮到一幅幅構(gòu)思巧妙的圖畫中，贏得了民眾的喜愛，以致綿延千余載而不衰?，F(xiàn)在，將年畫文化注入中國動畫，有助于拓寬國產(chǎn)動畫的消費人群，對動畫創(chuàng)作和動畫劇本的創(chuàng)新都有一定的拓展意義，提高動畫主題的民族化，從而帶動中國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

五、總結(jié)

“傳承性的真正意義并不在于某些形式和格式本身的流傳，……只要將其再現(xiàn)出來就能獲得心靈的慰藉和審美感受” ⑥。中國的動畫市場很大，但是卻長期由國外動畫占據(jù)著主導地位。中國的影視動畫想要扭轉(zhuǎn)自己所處的困境，就必須充分地挖掘本國豐富的傳統(tǒng)民間資源，創(chuàng)造出一系列具有民族文化內(nèi)涵的動畫劇本和動畫形象。年畫這本“百科全書”，具有較全面、較完整、較深入的民風、民俗和民情知識，無論是在藝術(shù)價值、歷史價值還是文化價值，都是中國民間文化的寶貴財富。通過動畫媒介結(jié)合年畫文化的創(chuàng)造，為中國影視動畫行業(yè)開辟一條嶄新的發(fā)展道路，為中國動畫走向國際舞臺探明方向。

注釋：

①馮驥才.年畫行動——2001-2011木版年畫搶救實錄[M].北京：中華書局，2011：60.

②張仃.張仃談藝錄[M].合肥：安徽教育出版社，1995：233.

③王海霞. 透視：中國民俗文化中的民間藝術(shù)[M].西安：太白文藝出版社，2006. 2-3.

④王樹村，王海霞.年畫[M].杭州：浙江人民出版社，2005：38.

⑤張宏，許歌.動畫概論[M].北京：高等教育出版社，2011：111.

⑥王毅.中國民間藝術(shù)論[M].太原：山西教育出版社，2000.23.

基金項目： 2012年中央高校青年科研基金資助項目（12SZYQN77）

【劉春燕，西南民族大學藝術(shù)學院】

【劉 偉，西南民族大學城市規(guī)劃與建筑學院】