李偉男

動(dòng)物棋又叫斗獸棋，是中國(guó)民間獨(dú)有的一種棋類(lèi)游戲。對(duì)弈雙方各有八只棋子，依大小順序?yàn)橄?、獅、虎、豹、犬、狼、貓、鼠，較大的可吃較小的，同類(lèi)可以互吃，而鼠則可吃象，規(guī)則大同小異。游戲一開(kāi)始，所有的棋子都是背面朝上，誰(shuí)也不知道那顆棋子是哪種動(dòng)物，玩家輪流翻棋，一邊翻一邊吃對(duì)方的，最后將對(duì)手的棋子全部吃掉，你就贏了。上世紀(jì)70年代前出生的人大都玩過(guò)類(lèi)似的游戲，而現(xiàn)在已漸行漸遠(yuǎn)，成為絕唱了。機(jī)緣巧合，最近在南陽(yáng)的藏友手上，筆者有幸鑒賞了一件以“象”、“獅”、“虎”、“豹”文字圖案為裝飾的明中期青花碗殘件（圖1），令人耳目一新，過(guò)目難忘。

這件青花碗圓口、圈足、弧腹，白胎，口徑13.2厘米，底徑5.7厘米，高6.7厘米。通體施閃青卵白釉，溫潤(rùn)肥厚，圈足內(nèi)施漿白釉，釉面局部有冰裂開(kāi)片，圈足略有變形，足墻底端胎釉結(jié)合處有較明顯的火石紅，青花用料為平等青，主題紋飾以勾勒渲染的技法繪制。碗分為內(nèi)外兩個(gè)裝飾區(qū)域：外壁分別在口沿、腹下部、圈足墻上各畫(huà)出雙圈線，在主區(qū)域內(nèi)十字相對(duì)的位置采用類(lèi)似鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)體分別象形地寫(xiě)下“象”（圖2）、“獅”（圖3）、“虎”（圖4）、“豹”（圖5）四個(gè)大字，每一個(gè)字內(nèi)都留有一個(gè)開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)繪出一形態(tài)相近、張牙舞爪的猛獸；碗內(nèi)壁口沿處以較粗的線條繪單圈線，碗心以雙線圈開(kāi)光，內(nèi)書(shū)“好心勿口”四字（圖6），寓意“觀棋不語(yǔ)”，或有“好心就不吃我的棋子”的調(diào)侃味道。整體構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快，主題鮮明，形象生動(dòng)，使人浮想聯(lián)翩，如臨動(dòng)物對(duì)陣之境，似聞象嗚獅吼、虎嘯豹嚎之聲。青花碗殘件出土特征明顯，時(shí)代風(fēng)格開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，從造型、胎釉特征、所用青料及紋飾繪畫(huà)技法分析，其燒制年代當(dāng)在明代弘治到正德早期。

文字與瓷器結(jié)緣古已有之，但唐以前的瓷器上的裝飾文字比較少見(jiàn)，在瓷器上銘題文字進(jìn)行裝飾美化要到唐代長(zhǎng)沙窯創(chuàng)燒以后，才得以大量運(yùn)用。題寫(xiě)詩(shī)句為飾是長(zhǎng)沙窯工匠的創(chuàng)造，極富特色和創(chuàng)意，對(duì)瓷器的形象塑造起到了極大的作用，并一直澤被后世，影響歷朝歷代瓷器的外觀形象設(shè)計(jì)，直到今天也余威不減。瓷器裝飾文字發(fā)展到明代已蔚為大觀，逐步成熟起來(lái)，除了日漸完美的書(shū)法類(lèi)文字外，瓷器文字裝飾的圖案化、符號(hào)化方面又邁出了一大步，“福”、“壽”、“喜”等吉祥文字進(jìn)一步符號(hào)化，并開(kāi)始較多出現(xiàn)圖案性文字，楷、行、隸、篆、草皆有表現(xiàn)。特別引人注目的是諸多梵文、藏文、阿拉伯文、回文等文字瓷器的出現(xiàn)，體現(xiàn)了我國(guó)民族大融合和以瓷器為媒介的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流。這些文字或巧妙融入整體圖案，或單獨(dú)作為主體紋飾，裝飾手法已十分成熟，成為瓷器百花園中的一枝奇葩。

古代文字裝飾類(lèi)瓷器本不多見(jiàn)，但以斗獸棋為表現(xiàn)對(duì)象、以文字為主體紋飾，通過(guò)對(duì)“象”、“獅”、“虎”、“豹”四字的變形拉伸和象形化設(shè)計(jì)，達(dá)到形神兼?zhèn)?、妙趣橫生境界的瓷器就更是難得一見(jiàn)，因此此碗彌足珍貴。（責(zé)編：雨嵐）