張慕瑩

放下的智慧

一個(gè)青年拜見(jiàn)無(wú)際大師，問(wèn)：“我怎樣才能找到心中的陽(yáng)光？”無(wú)際大師帶青年坐船過(guò)了河。上岸后，大師說(shuō)：“你扛著船趕路吧！”青年很驚訝，“它那么沉，我扛得動(dòng)嗎？”大師微微一笑：“過(guò)河時(shí)，船有用。但過(guò)河后，它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、災(zāi)難、眼淚，這些使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！生命不能太負(fù)重?！?/p>

逐流的智慧

孔子周游列國(guó)時(shí)，路過(guò)呂梁瀑布。這時(shí)孔子看見(jiàn)一位老者走了下去?？鬃酉肽俏焕险呖赡苁禽p生，就急忙叫一名弟子去救他?？伤查g那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄，神形瀟灑?？鬃于s上他，虛心請(qǐng)教：“請(qǐng)告訴我，有什么秘訣可以對(duì)付這樣的水流？”老者笑道：“我只是隨著漩渦進(jìn)入，又隨著漩渦出來(lái)，我讓自己適應(yīng)水流，而不是讓水流適應(yīng)我?！?/p>

勸諫的智慧

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)趁趙國(guó)政權(quán)交替之機(jī)，大舉攻趙。趙國(guó)形勢(shì)危急，向齊國(guó)求援。齊國(guó)一定要趙威后的小兒子長(zhǎng)安君為人質(zhì)，才肯出兵。趙威后溺愛(ài)長(zhǎng)安君，執(zhí)意不肯，致使國(guó)家危機(jī)日深。觸龍對(duì)趙太后說(shuō)，“您愛(ài)燕后，勝過(guò)愛(ài)長(zhǎng)安君?，F(xiàn)在不讓長(zhǎng)安君有功于國(guó)，您百年之后，長(zhǎng)安君如何立足趙國(guó)呢？正是愛(ài)子則為之計(jì)深遠(yuǎn)啊?！壁w太后一聽(tīng)，最終同意了。

創(chuàng)造的智慧

相傳魯班建筑一座巨大宮殿時(shí)，需要很多木料。徒弟們用斧頭砍伐樹(shù)木，效率低下。魯班上山時(shí)，無(wú)意中抓了一把有小細(xì)齒的野草，手被劃傷了；又看到蝗蟲(chóng)兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒。魯班想，若做成一鋸齒狀的砍伐工具，是否同樣鋒利？于是立即制作了帶有小鋸齒的鐵片，和徒弟各拉一端伐樹(shù)，不一會(huì)兒樹(shù)就斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。

情感的智慧

曹丕即位后，忌曹植之才，曹植從一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的貴公子，變成了處處受限制和打擊的對(duì)象。有一次，曹丕命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首，如作不成就將行以大法（處死）。曹植才思敏捷，一步一吟，便應(yīng)聲作出一首“煮豆燃萁”的《七步詩(shī)》。曹丕聽(tīng)后，勾起手足之情，深感羞愧，最終沒(méi)加害曹植。曹植的急智已不是常人所有，更加難得的是詩(shī)中飽含情感。

學(xué)習(xí)的智慧

呂蒙初不習(xí)文，孫權(quán)開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“你如今身居要職，掌管國(guó)事，應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，使自己不斷進(jìn)步。”呂蒙從此開(kāi)始學(xué)習(xí)，他所看過(guò)的書(shū)籍，連那些老儒生也趕不上。魯肅與其縱論天下事時(shí)，呂蒙不乏真知灼見(jiàn)，使魯肅很受震驚。感嘆道：“我一向認(rèn)為老弟只有武略，時(shí)至今日，老弟學(xué)識(shí)出眾，確非吳下阿蒙了。”呂蒙道：“士別三日，但更刮目相看?！?/p>

謀略的智慧

三國(guó)時(shí)，吳國(guó)殺了關(guān)羽，劉備怒不可遏，親自率領(lǐng)七十萬(wàn)大軍伐吳。孫權(quán)命青年將領(lǐng)陸遜為大都督，率五萬(wàn)人迎戰(zhàn)。陸遜決定戰(zhàn)略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開(kāi)，反而處于被動(dòng)地位，欲戰(zhàn)不能，兵疲意阻。相持半年，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及?；馃甙倮镞B營(yíng)，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。

忍讓的智慧

寒山，又名寒山子，是唐代的隱士，同時(shí)也是一位詩(shī)僧，如果一定要論及流派，他應(yīng)該是屬于天臺(tái)宗，他與拾得、豐干合稱國(guó)清“三賢”。昔日寒山問(wèn)拾得曰：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得曰：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。