周航

西方人買房子，會(huì)很介意上一任房主是印度人或中國(guó)人，原因是廚房會(huì)有很濃的咖喱或醬油味。而一個(gè)老外在酒吧里喝多了，多數(shù)人都會(huì)猜他是個(gè)美國(guó)人，而不太可能是德國(guó)人。由此可見(jiàn)，全世界范圍內(nèi)，歧視不是單向的，每個(gè)種族、階層對(duì)其他種族、階層都會(huì)有偏見(jiàn)。

但是，好多所謂的“歧視”其實(shí)是因?yàn)槲幕系母糸u，可能是語(yǔ)言上無(wú)法溝通，或無(wú)法理解彼此的生活方式。遍布全球的唐人街、小印度、拉丁區(qū)、日本村、穆斯林社區(qū)……實(shí)際上正體現(xiàn)了這樣的隔閡，同一種族的人聚集而居，主觀上可能是為了生活方便，客觀上卻起到了緩解異族相斥的作用。

然而，一個(gè)確實(shí)值得注意的趨勢(shì)是，最近針對(duì)中國(guó)人尤其是中國(guó)內(nèi)地人的歧視和偏見(jiàn)開(kāi)始越來(lái)越明顯。奇怪的是，現(xiàn)在最歧視中國(guó)人的好像反而是中國(guó)人自己。

很多華人移民到國(guó)外為孩子找學(xué)校，最關(guān)心的問(wèn)題是：“這所學(xué)校有沒(méi)有中國(guó)學(xué)生？比例是多少？”如果答案是很多，他們絕對(duì)不會(huì)把自己的孩子送到那里去?？赡茉跐撘庾R(shí)里，他們已將自己和其他中國(guó)人作了區(qū)分：我不是“一般的中國(guó)人”，我不希望與他們?yōu)槲?，也不能讓自己的孩子和他們的孩子在同一所學(xué)校上學(xué)。

不得不承認(rèn)，這類歧視，背后表現(xiàn)出的是一種中國(guó)人整體性的道德失落——因?yàn)檎嬲钠缫?，包括偏?jiàn)，正是基于一種道德優(yōu)越感的居高臨下。

難道是我們讀書(shū)少嗎？好像也不是。否則為什么有些國(guó)家國(guó)民教育水平低下卻沒(méi)有顯現(xiàn)出道德淪喪，而我們的有些博士后卻明顯素質(zhì)低下？

我覺(jué)得這里面起決定作用的是人們所生活于其中的社會(huì)環(huán)境。

在我們的社會(huì)里，無(wú)論是在生活還是工作中遇到問(wèn)題，人們的第一反應(yīng)是找人找關(guān)系，因?yàn)槲覀兿嘈胚@個(gè)社會(huì)是由權(quán)力來(lái)維持的。長(zhǎng)久下來(lái)，就導(dǎo)致了一種大范圍的道德敗壞。

在一些歐美國(guó)家，很多沒(méi)什么背景的華人移民可以很容易地通過(guò)自身努力而成為“杰出人士”，儒雅有禮，事業(yè)春風(fēng)得意，而且備受尊重。但當(dāng)我和幾個(gè)國(guó)內(nèi)來(lái)的“土豪”朋友在加拿大吃飯，他們卻滿腹抱怨，說(shuō)外國(guó)的醫(yī)療服務(wù)太差，排隊(duì)都要排幾個(gè)小時(shí)。顯然他們是拿在國(guó)內(nèi)享受到的“特權(quán)”和這里的“平權(quán)”相比。這些“土豪”所生長(zhǎng)其中的整個(gè)生態(tài)體系，充斥的全是“成功學(xué)”，只有得失，不論是非。

今天移民海外的中國(guó)人口構(gòu)成已經(jīng)不再以勞工為主，相反，加拿大70%以上的豪宅是被中國(guó)人買走的。然而，你會(huì)發(fā)現(xiàn)就算別人把房子賣給了你，卻沒(méi)有在心里尊重你。

一位華人女性在加拿大開(kāi)豪車違反了交規(guī)，英語(yǔ)說(shuō)得不利索，就斷定警察罰她是因?yàn)榧刀仕绣X(qián)——這種邏輯多可笑！當(dāng)我們窮得只剩下錢(qián)、以為錢(qián)可以成為萬(wàn)能通行證時(shí)，就注定了會(huì)被人所輕視。

摘自《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》2014年5月12日

調(diào)查顯示：中國(guó)人物質(zhì)主義全球第一

2013年末，法國(guó)益普索調(diào)查公司發(fā)布了一項(xiàng)名為“全球物質(zhì)主義、理財(cái)和家庭態(tài)度”的調(diào)查，在20個(gè)國(guó)家中，中國(guó)人對(duì)物質(zhì)的熱衷程度位居榜首。有71%的中國(guó)人表示，將根據(jù)自己擁有東西的多少衡量成功，而全球范圍內(nèi)僅34%的人同意這一觀點(diǎn)。在美國(guó)和日本，近八成人反對(duì)將物質(zhì)等同于成功。