鄧高如

作家池莉有文——《學(xué)說(shuō)話(huà)》（見(jiàn)1996年第4期《隨筆》）。她認(rèn)為，“說(shuō)話(huà)始終是一件非常不容易的事情”；“同行之間，不會(huì)說(shuō)話(huà)，多少就要受點(diǎn)冷落和壓抑”云云。

我以為說(shuō)話(huà)要得體、對(duì)路，固然不是一件容易事，但相對(duì)于“答話(huà)”、“對(duì)話(huà)”而言，卻只能算“小兒科”了。因?yàn)檎f(shuō)話(huà)的“語(yǔ)境”畢竟要寬泛一些，而答話(huà)則常使人有入窄胡同之感。比如“吟對(duì)”之人就有體會(huì)，出上聯(lián)較易，而答下聯(lián)較難。1949年10月14日，國(guó)民黨又一次將殘存的“國(guó)民政府”遷設(shè)于重慶，張群見(jiàn)到周恩來(lái)脫口就是一句：“四川重慶成都”。周公明白，這不僅僅是三個(gè)地域名詞，而是一句別有用心的上聯(lián)，但一時(shí)苦思冥想也未答出針?shù)h相對(duì)的下聯(lián)來(lái)，終生引以為憾。

答話(huà)本是一種公眾語(yǔ)言行為，若過(guò)細(xì)分析，大約有三種情形。

一是“上問(wèn)下答”。比如某領(lǐng)導(dǎo)到某地檢查工作，劈頭就問(wèn)該地屬官：“轄區(qū)內(nèi)社會(huì)治安如何？大中型企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益如何？”本來(lái)?yè)?jù)實(shí)回答就是了，但有經(jīng)驗(yàn)的人又說(shuō)，這樣回答“吃過(guò)大虧”！如何是好？附耳過(guò)來(lái)，我告訴你一道秘方——你記得戰(zhàn)國(guó)末期的宋玉嗎？對(duì)！就是那個(gè)小神童。他五六歲時(shí)，父親去郢都（楚國(guó)都城）辦事，數(shù)月未歸，時(shí)值中秋佳節(jié)，一輪明月高照，母親不禁潸然淚下，便問(wèn)宋玉：“玉兒，你說(shuō)是月亮離我們遠(yuǎn)，還是郢都離我們遠(yuǎn)呢？”宋玉答道：“當(dāng)然是月亮離我們遠(yuǎn)啦！孩兒只聽(tīng)說(shuō)有人從郢都來(lái)，卻從未聽(tīng)說(shuō)有人從月亮來(lái)。母親不必傷心，父親很快就會(huì)回來(lái)的。”果然，三天后，他父親便回來(lái)了。其父又問(wèn)：“玉兒，你說(shuō)郢都比月亮離我們更近，是嗎？”宋玉不假思索地答道：“不對(duì)，郢都比月亮離我們更遠(yuǎn)?！备赣H大惑不解，宋玉卻說(shuō)：“舉頭見(jiàn)明月，不能見(jiàn)郢都。父親以后不要再去郢都了，免得母親和孩兒掛念?！蓖?，這故事你聽(tīng)懂了嗎？就是說(shuō)，你答話(huà)的內(nèi)容左說(shuō)右說(shuō)、正說(shuō)反說(shuō)都不要緊，關(guān)鍵是一定要真正領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的意圖，說(shuō)到心坎上，幫他解除憂(yōu)愁。否則，你就是“不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)‘處事要當(dāng)心”?。?/p>

二是“下問(wèn)上答”。生活和工作中，我們?cè)S多同志都處于一種“鏈條環(huán)節(jié)”，你可能是某些人的下級(jí)，又同時(shí)可能是某些人的上級(jí)?！跋聠?wèn)上答”的責(zé)任，你也同樣可能承擔(dān)。比如，不識(shí)趣的下級(jí)向你要官職、待遇之類(lèi)，這類(lèi)東西歷來(lái)“彌足珍貴”，能隨便給嗎？對(duì)這類(lèi)答話(huà)，我再告訴你一條妙法，保證靈驗(yàn)有余。公元前201年，漢高祖劉邦分封功臣，文臣武將們都想趁此撈一把。而謀士兼“后勤部長(zhǎng)”蕭何把這事看得最淡，結(jié)果所得位置最尊，封侯、任相國(guó)、食邑萬(wàn)戶(hù)。眾功臣不服氣，對(duì)劉邦說(shuō)：“臣等披堅(jiān)執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，小者數(shù)十合。而蕭何僅兼通文墨而已，未有汗馬功勞，為何位居群臣之上？”劉邦拉下臉來(lái)回答了這個(gè)問(wèn)題：“你們見(jiàn)過(guò)打獵嗎？那追殺野獸狡兔的是什么呢？獵狗也！而放獵狗去完成追殺任務(wù)的又是什么呢？獵人也！你們不過(guò)是跑得最歡的‘功狗罷了，而那蕭何卻是指揮你們?nèi)ネ瓿勺窔⑷蝿?wù)的‘功人哩，如何比得！”看看，這生動(dòng)有趣的回答告訴了你這樣一個(gè)道理：那既做了重要工作而又不伸手要這要那的，則是“功人”了；雖做過(guò)一點(diǎn)工作卻討官要爵的，活該遭訓(xùn)了，其智慧、情操也與“功人”差得遠(yuǎn)呢！那些非分之想難道不該當(dāng)頭一棒打回去嗎？

三是“平問(wèn)平答”。你若巧言令色，且又手握大權(quán)，同行自然群起而攻之，使你處于一種“如芒在背”的境地。出現(xiàn)這種局面你又如何回答各種刁鉆古怪的問(wèn)題呢？作家池莉告訴了你一個(gè)范例，可供參考——兩位著名的洋作家，一貫十分?jǐn)硨?duì)。一次他們同去參加一個(gè)舞會(huì)，冤家路窄，兩人在花園小徑上迎面相撞了。其中一位站在小徑中間傲慢地說(shuō)：“我絕不給一個(gè)無(wú)恥下流的流氓讓路！”另一位作家卻從小徑上退了下來(lái)，冷靜地說(shuō)：“我卻讓?！毕胍幌耄@個(gè)結(jié)局就可能給人造成這樣的聯(lián)想：自己不是“無(wú)恥下流的流氓”，而是別人。一句用心險(xiǎn)惡的起問(wèn)，得到的卻是倒打一耙的回敬！倒打一耙，反唇相譏，轉(zhuǎn)移視線，移花接木，難道不是用來(lái)保護(hù)攻訐自己的“平問(wèn)平答”的有力武器嗎？

好了，三種對(duì)答算是三面鏡子，有染之人不妨“端袍撩帶”照一照！你看你像哪條。

睿雪摘自《半輪秋》