1992年春天，鄧小平南巡武昌、深圳和珠海。這一年，“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”成為最流行的話(huà)語(yǔ)。但實(shí)際上，“貓論”并非鄧小平原創(chuàng)或發(fā)明，甚至鄧小平本人最初講的也不是“白貓黑貓”。

鄧小平“貓論”的原文，見(jiàn)于1962年他的講話(huà)。1962年，一些農(nóng)村地區(qū)為應(yīng)對(duì)饑荒，自發(fā)產(chǎn)生了包產(chǎn)到戶(hù)、責(zé)任田等生產(chǎn)形式。這些變化，在黨內(nèi)引起較大爭(zhēng)論。 7月2日，中共中央書(shū)記處開(kāi)會(huì)討論“包產(chǎn)到戶(hù)”問(wèn)題。鄧小平認(rèn)為，哪種生產(chǎn)形式能夠比較容易、比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式。他引用劉伯承經(jīng)常說(shuō)起的四川諺語(yǔ)：“不管黃貓黑貓，只要捉住老鼠就是好貓。”這只是一次內(nèi)部會(huì)議的講話(huà)，“貓論”并沒(méi)有傳播。1962年7月7日，鄧小平接見(jiàn)出席共青團(tuán)三屆七中全會(huì)全體同志時(shí)，再次借用這句諺語(yǔ)來(lái)表述他對(duì)恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和包產(chǎn)到戶(hù)的看法。

“貓論”并不只是四川流傳的民間俗語(yǔ)，在蒲松齡的《聊齋志異》中《驅(qū)怪》一文中就有“異史氏曰：黃貍黑貍，得鼠者雄！”所謂“貍”者，就是貓。而鄧小平1962年的這兩次講話(huà)，不久即因毛澤東批評(píng)“搞單干風(fēng)”收回?！拔母铩逼陂g，“黃貓黑貓”這個(gè)比喻更被指責(zé)為“唯生產(chǎn)力論”，遭到批判。鄧小平用的是“黃貓黑貓”，而非“白貓黑貓”，顏色的改變來(lái)自于毛澤東。在1976年3月3日以《毛主席的重要指示》為題的中央四號(hào)文件中，毛澤東批評(píng)鄧小平：“他這個(gè)人是不抓階級(jí)斗爭(zhēng)的，歷來(lái)不提這個(gè)綱。還是‘白貓、黑貓啊，不管是帝國(guó)主義還是馬克思主義……”毛遠(yuǎn)新曾回憶道：1976年四號(hào)文件是我整理的，整理好后送主席審閱，他只改了一個(gè)字，即把鄧小平說(shuō)的“黃貓黑貓”中的“黃貓”改成“白貓”。這一字的修改，意味迥然不同。“黃貓”“黑貓”都是中性修飾，而“黑貓”、“白貓”則不然，再加上后面的“都是好貓”，憑空有了不問(wèn)手段是非只問(wèn)結(jié)果的意思。

歷史修訂了對(duì)這句話(huà)的評(píng)判。十一屆三中全會(huì)后，“貓論”成為了中國(guó)將社會(huì)工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的一個(gè)理論標(biāo)志。 綜合摘自《新京報(bào)》、《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》