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        再論金圣嘆憎惡宋江之緣由

        2014-04-29 12:39:15劉洋
        青年文學家 2014年17期

        摘 要:《貫華堂第五才子書施耐庵水滸傳》是清代最為流行的版本,在清代盛傳一時,又對后世也產(chǎn)生很大的影響。書中金圣嘆對宋江的大力批判,顛覆了以往學術(shù)界所認為的仗義疏財、全忠全孝,此觀點在“水滸”研究界標新立異、獨樹一幟。

        關(guān)鍵詞:《水滸傳》;金圣嘆;憎惡;宋江;性格

        作者簡介:劉洋(1987-),女,黑龍江省齊齊哈爾人,哈爾濱師范大學文學院2012級中國古代文學碩士研究生,主要從事元明清文學研究。

        [中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2014)-17-0-01

        《第五才子書施耐庵水滸傳》中,金圣嘆說:“一部書寫一百七人易,寫宋江最難,故讀此一部書者,亦讀一百七人傳最易,讀宋江最難也蓋此書寫一百七人處,皆直筆也,好即真好,劣即真劣。若寫宋江則不然,驟讀之而全好,再讀之而好劣相伴,又再讀之而好不勝劣,又卒讀之而全劣無好矣”。宋江在施、羅二公筆下更是正義的化身,他仗義疏財、替天行道,卻遭到了金圣嘆的批判,本文僅從宋江性格角度分析金圣嘆為何力貶宋江。簡而言之,宋江的性格可概括為“自私與狹隘”。

        一、對待“忠心”的狹隘。

        宋江堅持自己的人生信條:“寧使朝廷負我,我忠心不負朝廷”,朝廷是由當朝君主與輔佐大臣共同組成的一個執(zhí)事地方,皇帝一人也不可能完全做主,也要受身邊大臣意志影響,最終才能夠做出抉擇,立足于《水滸傳》,作者不遺余力地為宋徽宗昏庸進行粉飾,可依舊在作者的筆下找到蛛絲馬跡讓我們?nèi)プC明宋江所忠于的這個皇帝并非是有一個賢明而有德的君主。從文學作品本身出發(fā),我們也可以看到這樣的一個皇帝:因會踢球就可以從一個“幫閑”變成權(quán)傾朝野的太尉;后宮佳麗三千人,卻寵愛煙花女子李師師;得知高俅等為排除異己,殺死梁山眾好漢,卻依然束手無策……,宋江所忠心的竟是這樣的一個朝廷,充其量是“愚忠”。

        據(jù)《宋史》載:“無為軍,同下州。太平興國三年,以廬州巢縣無為鎮(zhèn)建為軍,以巢、廬江二縣來屬”①。宋江帶梁山好漢去攻打國家的軍隊,目的只是為了復(fù)仇而給國家?guī)砦:?,這還是起所倡導(dǎo)的忠心嗎?為了賺取盧俊義上山,不惜犧牲大名府的百姓,看百回本66回中這樣寫道:

        此時北京城內(nèi),百姓黎民,一個個鼠狼奔竄,一家家神號鬼哭,四下里十數(shù)處火光亙天,四方不辨。

        真正的忠心者,當為國為民,或者近一步說是先為民再為國。

        二、對待孝心的狹隘。

        縱觀《容與堂刊本的水滸傳》,談及至仁至孝者非宋公明莫屬,施耐庵稱其“于家大孝”(第十八回),然對于這種至仁至孝之人,金圣嘆卻給予了這樣一段評語:

        自世大逆極惡之人,多欲自言其孝,于是出其狡獪陰陽之才,先施與其父其母,而后亦遂推而加之四海,馴至殃流天下,禍害相至攻,大道既失,不可復(fù)治。嗚呼,此口說之孝所以為強盜之孝,而作者特借宋江以活畫之。

        大孝者應(yīng)如《孟子》所詮釋的:“老吾老以及人之老”那樣。在金圣嘆評本中,在孝這一問題上,金圣嘆通過宋江與公孫勝、李逵的對比,對李逵、公孫勝的孝心大加贊揚,對宋江反而大力批評。

        第34回,宋太公告誡宋江:“白虎山地面多有強人,又怕你一時被人攛掇落草去了,做個不忠不孝之人”。金圣嘆語評:“作者特書宋太公家教,正表明宋江不孝,而自來讀者至此,俱繆許其為忠義之子,斯真過矣”。宋太公并不希望宋江落草為寇,做個不忠不孝之人,可宋江剛剛倡導(dǎo)眾兄弟齊歸梁山,共投晁頭領(lǐng),正好與老父的教誨完全相反,在思想上已成為一個不忠不孝之人。

        “孝道”集中體現(xiàn)在第41回,在41回中金圣嘆將宋江、公孫勝進行了一番對比。宋江建議公孫勝多帶幾個人,一同接老母上山,可公孫勝卻說:“老母生平只愛清幽,吃不得驚唬,因此不敢取來。家中自有田產(chǎn)、山莊,老母自能料理”。金圣嘆評:一清之母,只愛清幽,一清能養(yǎng)其志,如何公明之父,唯恐其落了草,而終亦至于受驚嚇也?寫宋江許多孝行后,偏寫出許多反襯之筆,以深志宋江之惡逆也”。通過公孫勝與宋江的一番比較,襯托出宋江其孝非真孝也,乃是虛偽的孝道。

        三、與兄弟關(guān)系的自私與狹隘。

        對于宋江與眾兄弟的關(guān)系可以分為兩方面:一是與晁蓋的關(guān)系;二是與眾兄弟的關(guān)系。

        首先,先說他與晁蓋的關(guān)系。金圣嘆語評宋江:“目無晁蓋, 咄咄逼人”,金圣嘆認為宋江與晁蓋真正的關(guān)系可以用兩個字概括——“僭越”。晁蓋為梁山泊之主,自從宋江入梁山以后,卻處處受宋江鉗制,比如金評本58回,魯智深為救史進被陷一事,晁蓋主張立即下山去救魯、史二人,可宋江這是卻說:“哥哥為山寨之主,為可輕動,原只兄弟代哥哥去”。宋江不肯讓晁蓋下山,每次遇到事情是,宋江全用這一套言辭來對付晁蓋。宋江下山救兄弟,在弟兄中不僅可以樹立威信,還可以為自己掌舵梁山泊建功立業(yè),宋江每次下山打仗,身邊總是會帶上林沖、呼延灼等梁山虎將,把危險性降到最低??梢娖湫闹袑φ髦辉缬杏J覦,要不然也不會在醉酒之后喊出“敢笑黃巢不丈夫?!?/p>

        其次,宋江與眾兄弟的關(guān)系,簡單地概括為籠絡(luò)與利用。宋江籠絡(luò)中兄弟的方法最主要的就是使銀子,金圣嘆評:“看宋江逢人便使銀子”,看薛永,看李逵,雖說銀子并不是主導(dǎo)地位,但是卻加深了他們對宋江的信服。在眾兄弟冒死從江州劫法場后,宋江卻為了一己之利,不顧眾兄弟死活,重回江州,殺死黃文炳,可見,在宋江兄弟中自己的仇恨遠遠比眾兄弟的性命還重要。在梁山泊里,最信服宋江的一個人物就是李逵,李逵率性、胸無城府,也是宋江最好駕馭的人,宋江對其時而親近、時而利用,在對李逵可悲可憐的基礎(chǔ)上,對宋江又可氣可恨。

        注釋:

        [1][元]脫脫:《宋史》,中華書局

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