裝大雷

1872年，生物學家達爾文在《人類與動物的感情表達》中從進化的角度提出人有六種基本情緒狀態(tài)：快樂、悲傷、憤怒、恐懼、厭惡和驚奇。

人類的社交生活又是如此之復雜，在六種基本情緒的基礎上誕生了諸如羞恥感、焦慮感和嫉妒等情感。

1884年，現(xiàn)代心理學鼻祖，偉大的美國心理學家威廉·詹姆斯，曾經(jīng)提出了驚世駭俗的情緒理論。他認為，我們之所以悲傷，是因為我們哭了。也就是，身體反應在前，而情緒反應在后。所以，要想變得快樂，只需要練習微笑就好了。這聽起來有些不可思議吧！

在當代，研究情緒的大師則非美國心理學家保羅·艾克曼所屬。他做了大量的研究，比如驗證了情緒跨文化的一致性，比如西方人和幾內亞原始部落的人在基本情緒表達上并無差異。艾克曼通過各種方式測量了多種情緒，比如心跳、血壓，最主要的是面部表情的細致研究，紅極一時的美劇Lie to me中那位敏銳又有點兒神經(jīng)質的Cal Lightman就是以他為原型所創(chuàng)造的。

人們對情緒，特別是如何觀察和預測他人的情緒有巨大興趣。比如在戀愛中，如果有種工具能讓男生理解女朋友為何不高興的話，該工具毫無疑問會脫銷。只可惜，科技現(xiàn)在還無法如此有效地拯救這些憂傷的青年人，但是通過現(xiàn)有的一些研究我們還是能夠得到一些經(jīng)驗的。

愛是熊熊燃燒的火焰

最近，發(fā)表在美國《美國科學院院報》（PNAS）上的一篇文章，創(chuàng)造性地揭示了情緒和身體狀態(tài)之間的關系。來自芬蘭的研究者Lauri Nummenmaa等人對“在某種情緒狀態(tài)下的身體狀態(tài)”非常感興趣，并通過實驗得到了下面的結果：

博大精深的漢語中有很多形容情緒的成語似乎也得到了印證，比如心花怒放、面如死灰和怒氣填胸等等。

除了吐槽和調侃，作為一個心理學研究者我們得關心一下這么吸引眼球的結果是如何得到的？在沒看研究文獻之前，像心理學家常用的核磁共振儀來掃描大腦一樣，我以為是某個科學家發(fā)明了一種可以掃面全身的儀器。我猜想的實驗過程是：首先將參與實驗的人放置于這個儀器中，然后通過一些方式來喚起人們的某種情緒，比如通過看恐懼電影來喚起恐懼情緒，最后結果就出來了。不過看完文獻之后，我覺得自己過于樂觀了，因為現(xiàn)在根本沒有此類掃描全身的儀器存在。而這樣結果的得出可以用四個字簡單概括——畫出來的。

簡單來說，實驗的過程是這樣的。心理學家招募了773人來參加自己的實驗。其中有390人（芬蘭人302人，瑞典人52人，臺灣同胞36人）參與了第一個實驗。第一個實驗任務看起來很簡單，心理學家告訴參與者電腦屏幕上會隨機出現(xiàn)一些表示情緒的詞，他們的任務就是看到這些詞以后，想想自己身體的哪部分被喚起（發(fā)熱），哪部分被抑制（發(fā)冷）了。然后根據(jù)自己的想象在電腦呈現(xiàn)的藍色二維人上畫出自己的體驗。在著色方面，淺藍色代表著中性，顏色越亮，比如黃色代表喚起的程度越高，而顏色越暗，比如黑色就代表受到更多的抑制。就這樣，心理學家收集到了390個人畫的“人體情緒地形圖”，然后通過某種特殊的軟件將其整合，得到一個平均值，最后做成了上面的那張圖片。

這聽起來好像有點兒不靠譜?。『芏嗳艘宦犝f是通過參與者的自我體驗畫出來的，頓時就抓狂了。特別是一些國外的小伙伴，在該報道的網(wǎng)頁下面怒吼：“這樣的文章竟然能發(fā)表出來！”這樣的情緒可以部分理解，因為僅僅是告訴參與者情緒的名稱確實存在問題。比如你是實驗的參與者，并且成語又學得很好。當心理學家讓你畫出“高興”的“人體狀態(tài)”時，你可能就會想到“心花怒放”這個詞，從而將心臟處標亮。這樣得到的結果有可能只是畫出了社會對“情緒”的刻板印象，而不是人們對情緒的真實體驗。

為了解決這個問題，心理學家決定先通過一些方式來喚起實驗參與者的情緒，讓他們在這種情緒狀態(tài)下，再畫出“人體情緒地形圖”。心理學家通過讓參與者讀故事、看電影片段和看面部表情的圖片來喚起參與者的特定情緒，然后再讓他們畫“人體情緒地形圖”，結果發(fā)現(xiàn)喚起狀態(tài)下得到的結果和第一個實驗中未被喚起狀態(tài)下的結果比較一致。因此這樣的結果確實是有一定的說服力的。當然心理學家也明白，這樣的結果是有些粗糙，并在論文的最后希望，有一天能發(fā)明可以掃描全身的儀器，真正地捕捉到人在某種情緒狀態(tài)下的整體狀態(tài)。我們共同期待那一天。

快樂還是痛苦

判斷一個人的情緒除了身體的變化，人們更多時候是通過觀察對方的面部表情來體察別人的情緒狀態(tài)。當你看到一個人微笑的時候，你覺得他應該是開心或者滿意的。但是生活的復雜在于人類發(fā)明了“假笑”這個表情，如何區(qū)別真笑和假笑成為人人想要獲得的技能。比如有的人會說判斷真笑或者假笑的關鍵在于眼睛，如果眼睛笑了或者是出現(xiàn)了皺紋可能就代表真笑，如果是眼睛周圍肌肉沒有牽扯，那估計就是傳說中的皮笑肉不笑。這個技能聽起來簡單，實施起來可就難了，畢竟不是每個人都有能力捕捉到微表情的。更何況很多情況下，通過人的表情并不能判斷他究竟是處于什么樣的情緒狀態(tài)。比如下面這張圖片：

這些都是網(wǎng)球運動員結束比賽時的表情，你能通過表情判斷誰輸誰贏嗎？

當談到為什么要做這個研究的時候，Aviezer說：“當我看一本運動雜志或者比賽的時候，我能根據(jù)運動員的表情和他的動作清楚的判斷，他究竟是在慶祝勝利還是扼腕嘆息?！彼匝芯空呦肱宄谂袛喾e極和消極情感時，究竟是面部表情更重要還是身體動作最重要，便做了這個研究。主要的設計就是將選取網(wǎng)球運動員重大比賽的照片，然后將他們的身體遮住，只留下面部表情，讓實驗參與者判斷他們究竟是贏家還是輸家，實驗材料就是上面所提到的照片。其中，1、4、6是輸了后的表情，2、3、5是贏了后的表情。實驗顯示，人們判斷的準確率很低。那如果把運動員的臉遮住，只看身體呢？實驗的結果是有些出乎人們意料的，研究發(fā)現(xiàn)看運動員的身體比只看運動員的面部表情對運動員情緒狀態(tài)的判斷更準確。當然最準確的自然是面部表情加身體動作了。

這里要說明的是，該研究做的都是非常強烈的情緒。比如強烈的喜悅和痛苦，兩者之間通過表情很難區(qū)分，比如先前有研究表明性高潮時的表情和極度疼痛之間的表情就是很難區(qū)分的，這說明程度強烈的表情之間存在著某些共同的機制在起作用。

總之，情緒是一個整體狀態(tài)，人的表情、動作我們能看見，借此可以理解和推測他人的情緒狀態(tài)。當然還有很多我們看不見的，比如心跳、血壓和大腦活動同時也在發(fā)生著變化。在這里我想說，盡管科學給我們提供了無數(shù)的線索，比如表情和身體語言等，但是作為人來說更多的是去“感受”而不是分析，而“感覺”真是一個太過整體和模糊的概念。就像第一個研究所帶給我們的模糊的人體情緒地形圖，在每個人的心理大概都有一段說不清道不明的情緒感受吧！

跨越一百年的愛恨

以上我們說的都是個人情緒的感受，那人類集體的情緒變化又是如何的？這看似是一個不能回答的問題，人類是個太過龐大的概念。但是，讓人驚訝的是，2013年美國著名期刊PLOS ONE發(fā)表了一項很有意思的研究，來自英國的人類學家Bentley等人解決了這個問題。首先，他們定義了哪些詞語代表某種情緒。比如146個單詞代表憤怒，92個單詞代表恐懼，224個單詞代表快樂，115個單詞代表悲傷，30個單詞代表厭惡，41個單詞代表著驚奇。然后，他們借助某個文本分析軟件，在浩瀚的書海中尋找這些代表情緒的詞匯。這些書是1900年～2000年之間出版的英文書籍，涵蓋各個領域，甚至一些操作手冊都被列為分析的對象。最后的數(shù)據(jù)結果讓研究人員都大吃一驚（他們明確表示其實并不期待有什么好結果，真不知道他們怎么想的），最后的結果如圖所示：

現(xiàn)在問題來了，結合自己的歷史知識，你能解釋一下這個結果嗎？結合一下歷史知識，西方帝國主義在1920年代達到高潮，人們的幸福感最高。盛極必衰，隨后迎來了經(jīng)濟危機、第一次和第二次世界大戰(zhàn)。二戰(zhàn)之后進入了恢復期，但是發(fā)展和危機必存，比如導彈危機。在1980年代左右，冷戰(zhàn)引起了巨大恐慌。所以，隨著冷戰(zhàn)的結束，積極的情緒又快速上升了。

前面兩個實驗介紹了面部表情、身體動作和狀態(tài)對了解他人情緒的影響，最后的這項研究給我們的啟示不僅僅是了解了人類情緒在一段時間的變化，更多的是我們要意識到可以通過文本去了解別人的情緒。特別是在當今的社交網(wǎng)絡時代，當人們用大量的文字去記錄自己的生活和心情時，分析他人的文字不失為一種了解他人情緒狀態(tài)的好途徑。

責任編輯：張蕾磊