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        淺談提高書法教學對書法藝術的重要性

        2014-04-29 00:44:03劉欣徐群鄒盼
        大觀 2014年5期
        關鍵詞:提升教學研究書法

        劉欣 徐群 鄒盼

        摘要:我們要明白這樣一個道理,通過書法教學可以使群眾的書法欣賞水平得到很大的提高和升華,只有廣大群眾的書法欣賞水平提高了,那么對書法創(chuàng)作也會提出了更高要求。創(chuàng)作水平提高,反過來又要求欣賞水平有新的提高。這是相互作用,相輔相成的,就要求書法教學在每個階段傷必須要有新的內容,以便適應欣賞水平取得更好的發(fā)展。

        關鍵詞:書法;教學研究;藝術;提升

        對于書法教學來說,讓欣賞者了解書法是最重要的,也是第一步所需要做的。因為這都需要從先了解入手的,但是由于欣賞者生活方式,價值觀念,受教育程度,看問題角度,尤其是每個人的文化水平、藝術修養(yǎng)等條件的不一樣,這便不能以同樣的書法教育,而得到相同的欣賞共識。這點是永遠做不到的,也沒必要做到,只能通過書法教育的方式,盡可能縮短差距,這是完全可以實現(xiàn)的。要想提高大多人的書法欣賞水平,光依靠書法教育也是不能夠的。也可以這樣說,單單依靠書法教育,人們的欣賞水平不能進入很高的層次。因為對書法欣賞涉及的一方面是書法知識的積累,另一方面是其它文化素養(yǎng)的搭配。當然書法教學是首先要被考慮的。

        如同書法創(chuàng)作水平的提高一樣,都有一個循序漸進,按部就班的過程,書法教育也必須有這樣一個過程。書法教學面對的對象是廣大的群眾,當然,有很多人對書法確實了解不多,他們只是停留在書法就是寫字的簡單模糊的概念上。如果這樣,廣泛普及的書法知識的教育就必須要放在第一位的了。懂得書法欣賞的方法,欣賞到什么哪一種程度,要慢慢來。這樣的書法教學對書法欣賞水平的提高確實有著重大的意義,不然,籠統(tǒng)的在書法教育中實行“一刀切”,這仍會使很多的欣賞者感到難懂,這雖然能夠喚起了他們對書法藝術欣賞的濃厚興趣,但是說到底這也欣賞不了什么。比如初學得書法,一定要先從基礎著手,要追求基本功的絕對的熟練,只有這樣的基礎上加強創(chuàng)新和不斷完善才能得到更好的發(fā)展。因此,綜上所說,書法教學也必須注意教學的普及型和大眾化教育方式,這是科學性的體現(xiàn)。

        對于創(chuàng)作主體來說,書法教學的意義在于,讓每一個書法創(chuàng)作者和書法愛好者明白,書法藝術從內容到形式必須要同當前大眾在文化藝術上的鑒賞水平,喜好和追求基本吻合。一個時代的藝術創(chuàng)作的目的就是滿足這一代人的要求,這是很重要的,我們不能為藝術而藝術,這種單純的想法是很幼稚的,我們所創(chuàng)作的藝術一定是要為這個時代服務地,前面提到,我們要注重書法藝術創(chuàng)作和欣賞的大眾化。當然書法藝術得創(chuàng)作不可以脫離時代要求,更不能脫離人民群眾,只有這樣,作為欣賞主體的大眾雖然沒有較高的藝術文化素養(yǎng),但對作品卻能從他們自身的文化起點加以認識理解和欣賞,不然的話這注定要失去大多數的接受者,這樣就等于把書法藝術推向孤單的的絕境,這樣的藝術創(chuàng)作是沒有任何價值而言的,更不用說拓展藝術的發(fā)展空間。

        很顯然,書法教學是一項極其復雜的工作,但是它的影響也意義深遠,特別在書法創(chuàng)作和書法欣賞存在較大差異的情況下,書法教學研究更顯示它的重要性,這需要社會各界的共同努力。只有將書法教學提到一個更加顯著的重要的位置,才可以讓書法藝術煥發(fā)更加絢麗的光彩,真正起到弘揚民族文化之目的。 我們知道,審美教育是學生全面發(fā)展中非常有必要的組成部分。外國學者羅克韋爾 肯特曾說過:“藝術的最高目的,就是使人們更深地懂得生活,進而更加熱愛生活”。這句話說明了審美教育的魅力所在,也說明了書法教育研究的重要性。

        在高中階段,學生在生理,心理上已經基本上成熱,是準備走向獨立生活的關鍵時刻,他們對事物有獨特的看法,有新的思想觀點和見解,在實踐中他們的接觸面也更加廣泛,顯然求知欲也很強烈,老師在教學上所傳授的知識也不能完全滿足他們的好奇心。 他們希望從各種渠道接受新的知識和經驗。那么在這時,審美教育更能發(fā)揮其獨特的作用,這對于形象思維極強的青少年作用是最大的,同樣,這對青少年身心健全,對于以后的成長也是非常重要的。

        當代的世界正處在一個巨大的歷史轉折期,我國的學生也經歷著空前的觀念撞擊和文化震蕩,所以,生活在同一時代的精神并非同代。在這種觀念的影響下,美術也顯得很另類。比如現(xiàn)代主義的美術,有人卻說是一種頭腳顛倒的藝術。有人說:今天年輕的一代和我們這一代投有什么不同。他們也是逐漸懂事,也離家出走,也生孩子。只是順序倒過來的。"那么,在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的藝術家得觀念里,藝術包含著更多地意義,既包括好的,也包括差的:既有善的,也有惡的;既包括物質的,也包括精神的,可以說是包羅萬象。談一些現(xiàn)代主義藝術從不同的角度得到了人們的認可和贊美,但有部分作品的形式和內容的顯然不適合一個青少年。有時,學生面對著百花齊放的多元觀念,不知如何才好。況且在過去的一段時間里,我們國家的美學教育也受到極"左"思想的影響,把美和資本主義混為一談,這是非?;闹嚨摹?/p>

        隨著我國市場經濟迅速的發(fā)展,社會上避免不了出現(xiàn)許多不良現(xiàn)象,商潮洶涌,真金蒙塵。今天,似乎已經到了這樣一個讓人模糊不清的時代。外國偉大的學者莎士比亞在《風月通鑒》中曾經寫道:人們齊心贊賞新玩具,不理會他們是用舊物捏成,寧愿歌頌鍍金的劣貨,不愿欣賞蓋了灰的金泊。所以,做為美術的老師,其主要任務不光光是在課堂上做好一張畫,更重要的是指引學生去發(fā)現(xiàn)美,去認識事物,去獨立的思考,提升辨別是非的能力。

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