周曉斌

經(jīng)濟(jì)文化一體化是當(dāng)代社會發(fā)展的大趨勢，21世紀(jì)以來，文化成為了新世紀(jì)各國綜合國力的一個重要標(biāo)志，文化產(chǎn)業(yè)作為信息時代的經(jīng)濟(jì)文化一體化現(xiàn)象，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們的社會生活實踐帶來了重大影響。例如近年來亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)的崛起，特別是東亞經(jīng)濟(jì)的騰飛，在很大程度上取決于文化的發(fā)展。由此證明，只有從文化的視角去審視各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，才能掌握社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢和規(guī)律，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化一體化的新格局。所以，社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展是相互促進(jìn)的，只有經(jīng)濟(jì)文化一體化，才能促進(jìn)社會繁榮和進(jìn)步。本文我國文化產(chǎn)業(yè)的概念入手，并對現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，就如何實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化一體化的對策作了簡述，為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)調(diào)融合發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

一、文化產(chǎn)業(yè)的概念與現(xiàn)狀

中華民族作為一個有著五千年悠久歷史的文化古國，為后人留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)，但由于受到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約我國現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)尚屬新興的、發(fā)展中的產(chǎn)業(yè)，與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國家相比有著較大的差距。要改變這種落后的狀況，就要抓住新世紀(jì)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的新的機遇，為文化事業(yè)發(fā)展建立新的造血機能——文化產(chǎn)業(yè)。

中國的文化資源具備在世界范圍內(nèi)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢。過去我們是以辦事業(yè)的方式在保護(hù)和傳承著中華民族豐富優(yōu)秀的文化資源，卻忽視了將其看作是一種寶貴的社會經(jīng)濟(jì)資源。結(jié)果是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很不充分，規(guī)模偏小，市場機制不完善，發(fā)展速度過慢。造成了我國既是文化資源大國，又是一個文化產(chǎn)業(yè)的小國的尷尬現(xiàn)狀。究其原因，主要是對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性、緊迫感認(rèn)識不足，無法適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求。其次是文化產(chǎn)業(yè)政策不完善，專門人才缺乏，致使經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)混同于公益性文化事業(yè)，脫離市場，缺乏活力。第三是文化產(chǎn)品科技含量較低，創(chuàng)新能力差，加之文化體制改革滯后，社會化、市場化程度低等愿意造成我國整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺少競爭力，不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求。

二、經(jīng)濟(jì)一體化的對策

（一）以文化為導(dǎo)向，推動經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展

社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須有正確的方向和明確的目標(biāo)，這就要有高層次的文化導(dǎo)向來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)。特別應(yīng)該看到，精神文化和精神文化消費在經(jīng)濟(jì)文化一體化中的作用是很大的。精神文化是人類文化的本質(zhì)和核心，是文化的最高層次，是一個民族的靈魂。經(jīng)濟(jì)活動的高水平和高效率，在很大程度上講是以高水平文化資源的開掘與發(fā)展為前提的。所謂物質(zhì)造精神、精神也可變物質(zhì)講的就是這個道理。這種作用體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）作為文化重要組成部分的科學(xué)技術(shù)是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展一方面使得生產(chǎn)工具、工藝流程、生產(chǎn)方法發(fā)生了革命的變化，是人類改造自然、利用自然和保護(hù)自然的廣度和深不斷擴(kuò)展；另一方面也使勞動者的技術(shù)水平、熟練程度和工作效率迅速提高。因此，鄧小平指出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。（2）文化教育是提高人的素質(zhì)的重要途徑。文化教育通過提高勞動者的整體素質(zhì)而改造和發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會迅速持續(xù)地發(fā)展。所謂科教興國，理在于此。（3）文化作品是激發(fā)勞動者工作熱情的重要手段。文化作品通過其藝術(shù)的感染力和主題的生命力，教育、啟迪和引導(dǎo)人們的思想和行為，引導(dǎo)、激勵人們以高度的使命感和強勁的開拓精神去奮斗、去創(chuàng)造。

（二）要提高全民文化意識

這里牽涉到一個很重要的問題：如何從文北的表層深人到深層的建設(shè)中去，從根本上解決價值導(dǎo)向的問題。這就是必須堅持科學(xué)社會主義的價值觀、人生觀、消費觀，真正從思想上、行動上堅持社會主義精神文明。我們主張個人享有物質(zhì)利益，但反對經(jīng)濟(jì)利己主義和極端個人主義；我們主張享受，包括物質(zhì)享受和精神享受，但不能享受至上，不能縱欲，更不能掠奪他人財富或揮霍公款享樂；我們主張賺錢、盈利，但反對金錢至上，唯利是圖，以金錢開路，把人與人的關(guān)系變成赤裸裸的金錢關(guān)系。在價值觀的深層次上端正方向，才能從根本上提高人的文化素質(zhì)，只有全民文化意識提高了，采取能遏制那些腐朽東西的措施.才能防止和消除文化垃圾的傳播。

（三）要切實加強精神文化設(shè)施建設(shè)

中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議中強調(diào)：“要從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局出發(fā)，把精神文明建設(shè)納人經(jīng)濟(jì)和發(fā)展的總體規(guī)劃，保證必需的資金”，‘.要采取有效措施增加投人，對政府興辦的圖書館、博物館、科技館、文化館、革命歷史紀(jì)念館等公益事業(yè)單位，應(yīng)給予經(jīng)費保證”。在城市建設(shè)中，要配套搞好公共文化設(shè)施。大中城市應(yīng)重點建設(shè)好圖書館、博物館，有條件的建設(shè)科技館?？h、鄉(xiāng)應(yīng)主要建設(shè)綜合的文化館、文化站。”我國高層次的精神文化設(shè)施一直落后，有些智力型的精神文化設(shè)施很不發(fā)達(dá)。聯(lián)合國科教文組織規(guī)定，圖書館與人口的比例為1 ： 3000，而我國平均44.35萬人才有一個圖書館。其他精神文化設(shè)施也很落后，37.04萬人才擁有一個文化館，116.7萬人才擁有一個藝術(shù)館。這種情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足群眾文化發(fā)展的需要。因此，要加強這些文化設(shè)施的建設(shè)，擴(kuò)大數(shù)量，提高質(zhì)量和層次。

（四）要提高全民的科學(xué)文化素質(zhì)

現(xiàn)代社會發(fā)展戰(zhàn)略，應(yīng)該是以人的發(fā)展為中心的經(jīng)濟(jì)社會文化的協(xié)調(diào)的發(fā)展。人的素質(zhì)是制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的極重要因素，沒有高素質(zhì)的人，就不可能有國家的現(xiàn)代化。江澤民同志早就提出：用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人。這正體現(xiàn)了高層次的社會文化的巨大作用，其作用的落腳點在人，在于促進(jìn)人的素質(zhì)的提高。因此，應(yīng)該真正把發(fā)展文化教育放在戰(zhàn)略地位，提高人的科學(xué)文化素質(zhì)。江澤民同志在十五大報告中強調(diào)提出：“發(fā)展教育和科學(xué)，是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程”。不搞好這個“基礎(chǔ)工程”，社會主義市場經(jīng)濟(jì)就不可能健康發(fā)展。文化教育，是加強社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工作。通過發(fā)展文化教育事業(yè)，提高人的精神消費力，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是促進(jìn)社會文明、社會進(jìn)步，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化一體化的一個重要條件。

總之，隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化的一體化已是不爭的、客觀必然的趨勢。我們在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，無論是政府、企業(yè)還是個人，都要充分認(rèn)識到這一趨勢，充分認(rèn)識到文化與經(jīng)濟(jì)的融合及其對經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的巨大作用，努力實踐江總書記做先進(jìn)文化代表的要求，繁和發(fā)展社會主義文化，實現(xiàn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)的相互促進(jìn)和統(tǒng)一。