張春嶺

民國年間，藏書界素有“南陳北周”之譽。北周指天津著名實業(yè)家、藏書家周叔弢，南陳就是陳清華。陳清華（1894—1978），字澄中，湖南祁陽人，解放前任中央銀行總稽查師。他的收藏，偏重宋元佳槧，多為海內(nèi)孤本秘笈，明清抄校稿本、罕見善拓逾500部，普通善本古籍不計其數(shù)。提到他，業(yè)內(nèi)人士每每驚嘆：天壤瑰寶藏郇齋。

一擲萬金為收書

古籍收藏相當燒錢，能登上頂尖級收藏級別的，不是富豪，便是高官，一擲萬金的豪舉，不僅是實力的展現(xiàn)，也是收藏圈中津津樂道的佳話。難怪陳澄中初遇傅增湘，藏園老人劈頭便問：“君非以萬金得熙寧荀子者乎？”看來，陳澄中舍得花大價錢購買名貴善本，已經(jīng)聲名遠播了。陳身為金融家，家資富饒，但僅有這些還遠遠不夠。據(jù)傳，他收藏的強有力支持者是夫人，而夫人背后是他的老泰山——江浙財閥葉琢堂。葉琢堂是蔣介石的奉化同鄉(xiāng)，當年蔣在上海交易所搞投機買賣時，多賴葉的幫忙，葉同朋友打牌時，蔣還替葉端茶拿煙，伺候客人。就連蔣到廣東投奔孫中山先生時，還是葉贈送了他三百元旅費。

陳清華收藏的這部《荀子》，字大如錢，墨如點漆，刊印精美。原多著錄為北宋監(jiān)本，經(jīng)考證，應刻于南宋時期。此書在清代曾是著名藏書家孫朝肅、黃丕烈、汪士鐘等人的珍藏。書后還有藏書家顧廣圻跋文。收藏過它的多秘不示人，清代乾嘉以來研究荀子的人，多因無緣見到此版本而遺憾。此書最近的一位收藏者是松江韓應陛，自太平天國時期開始，其家人深藏秘鎖達50多年，到抗戰(zhàn)期間才標價出售。能得到這么珍貴的一部書，無怪乎傅增湘建議陳清華，“是可以‘荀名其齋矣?！?/p>

陳清華為世人所知的另一豪舉，是以兩萬金收得《河東先生集》。南宋咸淳（1265—1274）時廖瑩中世綵堂所刻唐韓愈、柳宗元二集（《昌黎先生集》、《河東先生集》）在古書中被譽為傳世的“無上神品”。兩集字體版式全同，俱半葉9行，行17字，小字雙行，細黑口，四周雙邊，歐體字秀麗端雅，版心上鐫字數(shù)，下刊刻工名，下魚尾下方鐫“世綵堂”3字。陳清華開初也只是搜集到《昌黎先生集》，柳宗元集子的久付闕如。一日登潘氏寶禮堂，拜訪潘明訓。寒暄過后，潘氏取出廖刻《河東先生集》供其鑒賞。陳看過之后，掩卷嘆息，謂韓、柳其人并題，其書亦不當久分。今韓集在我，柳集在你，我說一個價錢，你出兩萬金，我將韓集讓與你，或我出兩萬金，你將柳集讓給我，使成雙璧。潘聽后，一是覺得其說有理，二是一時也拿不出兩萬金，遂將柳集讓給了陳清華，成就了一段書林佳話。

宋拓碑帖驚海內(nèi)

陳清華在藏書方面享譽全國，在碑帖收藏上，也屬海內(nèi)翹楚。

宋拓孤本《神策軍碑》，崔鉉撰文，柳公權71歲時所書，人書俱老，法度謹嚴，最能體現(xiàn)柳書骨骼開張、平穩(wěn)勻稱的特點，比人們熟知的《玄秘塔》碑更為精練遒勁，加之刻工精良，拓本與真跡無異，故后世奉為柳書代表作。由于該碑立于皇宮禁地，難以棰拓，傳世拓本極少。陳清華藏《神策軍碑》，宋拓宋裝，僅存上冊，計27開，高34.3厘米，寬23厘米，簽題“柳公權神策軍紀圣德碑”，字略殘，是南宋權臣賈似道舊藏本。賈氏家產(chǎn)查抄入官，此拓成為南宋皇室藏品，現(xiàn)拓本為宋代內(nèi)庫裝裱，約重裝于此時。元滅宋，歸翰林國史院，明洪武六年收入明內(nèi)庫，不久朱元璋將其賜予兒子晉王朱棡，明末從晉府流出，歸孫承澤，又經(jīng)梁清標、安岐、張蓉舫等遞藏。

大觀帖是宋代大觀年間（1107—1110），徽宗趙佶詔刻的皇家法書碑石。第一卷為歷代帝王書，后二、三、四卷為歷代名臣法帖，第五卷為諸家古法帖，六、七、八卷為王羲之書，九、十卷為王獻之書。摹刻精良，草書的起訖轉折、回旋進退表現(xiàn)得準確、婉健，鋒勢飛動，神采射人，較《淳化閣帖》更勝一籌。此帖初拓本除皇帝賜予外另不可得，故難以流傳。宋拓本至今存世只有數(shù)本。陳清華藏有兩卷。

《蜀石經(jīng)》，通稱《廣政石經(jīng)》。五代十國時蜀后主（孟昶）廣政元年（938）始刻，到宋代統(tǒng)一之后，在宋徽宗宣和六年（1124）才最后完成，前后歷時186年。石經(jīng)立在成都學宮。蜀石經(jīng)在宋統(tǒng)一之前刻了《論語》、《爾雅》、《孝經(jīng)》和《周易》、《毛詩》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》，還有《春秋左氏傳》的前17卷。入宋以后，到宋仁宗皇祐元年（1049），《春秋左氏傳》30卷刻完，并刊刻《公羊》、《穀梁》二傳。到徽宗時代，《孟子》已升為經(jīng)，于是宣和五年（1123），四川地方官員又在蜀石經(jīng)里補刻《孟子》，次年刻成，遂比唐十二經(jīng)又多一經(jīng)。碑石有千余塊。蜀石經(jīng)在南宋時還基本完好，它被毀于元初蒙古軍隊入川之亂。陳清華收藏有7冊墨拓本。

除此之外，陳清華還收藏有宋麻紙氈拓本《佛遺教經(jīng)》、宋元墨拓《嘉祐石經(jīng)》，均為碑拓中的上佳之品。

三次回購入國圖

1949年，陳清華夫婦攜部分珍貴藏書定居香港。兩年后，傳言陳氏將出售藏書，并有日本人意欲收購的消息。1951年周恩來指派鄭振鐸，組成香港秘密收購小組，重點對古籍、古書畫進行收購，鄭振鐸指示徐伯郊“務請能設法購到”陳氏藏書。徐伯郊多次奔走于陳家，經(jīng)過反復商談做工作，終于1955年春天，耗資80萬元從“荀齋”購買了126種宋元版古籍，其中就有著名的宋廖氏世綵堂刊《河東先生集》、《昌黎先生集》，以及許多堪稱國寶級的稀世珍品。

10年后的1965年，郇齋再次售書的消息又傳到北京。此時王冶秋繼任文物局局長。他及時報告周恩來總理，在總理親自過問下依然請趙萬里南下接洽收購。趙萬里在上世紀50年代洽購郇齋藏書時，已知陳氏在內(nèi)地尚有大量的清刊本及抄校本，因此這次提出全部收購的建議。由于種種原因，最后只購到香港的舊拓碑帖7種、善本古籍18種。這一批書中有宋刻《荀子》、宋蜀刻本唐人集《張承吉文集》、元刻本《爾雅》等17部善本書，還有珍貴的宋拓《蜀石經(jīng)》、《二體石經(jīng)》、《東海廟殘碑》、《佛教遺經(jīng)》、宋拓殘帙《大觀帖》和《絳帖》，以及海內(nèi)外聞名的拓本《神策軍碑》等。其價格，相當于當年全國大學生一年的伙食費。

陳氏藏書最后一次回歸，嘉德拍賣公司起到了關鍵作用。1995年，嘉德曾在香港征集到兩部珍貴善本，一部是宋版《文苑英華》，一部是明刻黃丕烈跋《鐵崖先生古樂府》。這兩部書中都有陳清華收藏印，他們猜測，陳氏藏書并未被全部購回，于是打聽陳氏后人情況，直到2005年，在美國見到陳氏后人。隨后，陳清華多年前留贈其子陳國瑯的善本古籍23種、畫軸1件及收藏印18枚，由陳國瑯送回內(nèi)地，至此陳氏藏書的海外遺珍全部得以入藏國圖。

陳清華遺留在上海寓所的大量藏書，清代精刻部分，由其女兒陳國瑛售于上海古籍書店，后轉售上海圖書館。明版和名人批校、抄校本在“文革”中被抄，1980年落實政策時尚有2000多種，后由陳國瑛捐獻給上海圖書館。

大家就是大家。2005年嘉德公司的工作人員在美國訪問陳國瑯，臨別時陳告訴他們，家中還有一件瓷器。這件乾隆粉彩開光八仙過海圖盤口瓶，在2006年拍賣中，以5280萬元的價格，刷新了國內(nèi)瓷器拍賣的最高紀錄。