安明明

眾所周知，在傳統(tǒng)中國繪畫中常以山水畫觀道，成為中國傳統(tǒng)文人畫追求心靈精神家園的重要審美內(nèi)涵，而在現(xiàn)代水墨人物畫中追慕傳統(tǒng)繪畫美學(xué)的自然、恬淡、樸素等美學(xué)特質(zhì)的并不多見，而孫夕愷的畫作卻是當(dāng)今畫壇以現(xiàn)代水墨形式語言澄懷觀道的探索者之一。

夕愷十幾年來在高校從事教學(xué)工作，教學(xué)相長，學(xué)養(yǎng)深厚。品藻其貌相，時(shí)尚飄逸，謙遜敦厚，骨子里卻直透出傳統(tǒng)文人的儒雅。畫如其人，其作品的追求也是游走在現(xiàn)代水墨精神與中國傳統(tǒng)繪畫美學(xué)精神的契合中。

夕愷的藝術(shù)創(chuàng)作以中國水墨人物畫為專項(xiàng)，其畫面效果始終強(qiáng)調(diào)整體感帶來的視覺審美感受，即特別重視畫面整體感產(chǎn)生的意象效果。從其作品中可以解讀到他對(duì)于現(xiàn)代裝飾性水墨語言的構(gòu)成語境有深刻的領(lǐng)悟和把握。觀其作品，不管是寫意人物畫還是工筆人物畫，水、墨、色的駕馭，輕松沉靜，墨色暈染始終控制在低明度的色域里，重形式、重平面幾何意識(shí)和裝飾性，不求縱深和體積，強(qiáng)化氣韻流貫，產(chǎn)生自然恬淡，和諧雅致的視覺審美效果，形成了他自己獨(dú)特的表現(xiàn)性水墨語言風(fēng)格。夕愷這種現(xiàn)代水墨構(gòu)成語言形式，一方面得力于其多年孜孜不倦的藝術(shù)修養(yǎng)和追求，另一方面也得力于他在中央美術(shù)學(xué)院讀研期間，其導(dǎo)師田黎明先生的影響，田先生是現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)語言的開拓者，影響巨大，孫夕愷有思想、有鑒別地吸收其抽象、簡化、符號(hào)化的構(gòu)成語言特點(diǎn)，結(jié)合自己格物求真的藝術(shù)理念和見解，在藝術(shù)實(shí)踐中追求自己的表現(xiàn)性水墨語言。應(yīng)該說，夕愷這種對(duì)于水墨構(gòu)成形式的探索是非常成功的。

考察夕愷水墨作品的人物造型，可以看到他對(duì)中國傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守以及對(duì)中國傳統(tǒng)人物繪畫美學(xué)深刻的理解和把握。經(jīng)過大量的藝術(shù)實(shí)踐之后在他的作品中逐漸形成其個(gè)性鮮明的人物造型風(fēng)格，如其導(dǎo)師田黎明先生的評(píng)價(jià)：“……以形取象，落筆生意，造型規(guī)矩，墨法自然，筆墨與每一形處便能牽動(dòng)樸素之覺……?！笨梢钥闯鎏锵壬鷮?duì)其人物造型理念的觀物取象、樸素淡雅的筆墨藝術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)很高。在中國傳統(tǒng)繪畫中，人物畫是最早確立和成熟起來的，受儒、道、釋等中國傳統(tǒng)哲學(xué)的影響，中國傳統(tǒng)人物畫從產(chǎn)生之時(shí)就不把描摹自然作為最高追求，而是強(qiáng)調(diào)審美主體的主觀與客觀的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)對(duì)宇宙萬物“道”的體味，講求的是心物一元的意象造型和思融墨外的意境美。觀夕愷作品中的人物造型，他是徜徉在自然與心性之間取象，由此產(chǎn)生以自然恬淡、閑和寧靜、意境清新、意蘊(yùn)雋永的審美意蘊(yùn)。其題材大都取材于生活中樸實(shí)平淡的尋常人物，對(duì)這些質(zhì)樸的人物原型進(jìn)行藝術(shù)審美層面的感悟和意象性造型，將平淡質(zhì)樸化為藝術(shù)典范，在柔和減淡的筆墨中滌除玄鑒，澄懷味象。正應(yīng)老子言：“恬淡為上，勝而不美。”莊子語：“樸素而天下莫能與之爭美?！毕鸬膶徝佬男貭I造出的筆墨平淡之境體現(xiàn)出他對(duì)中國傳統(tǒng)文化和中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神內(nèi)涵的深刻理解和感悟。同時(shí)他的筆墨語言對(duì)于時(shí)代審美精神的訴求亦有“當(dāng)隨時(shí)代”的觀照。在其人物造型的藝術(shù)處理中會(huì)有意弱化人體結(jié)構(gòu)，但形體比例卻不失準(zhǔn)確、和諧。以墨色的組合、透疊產(chǎn)生一定的界形功能，輪廓線的使用相對(duì)弱化，間雜使用沒骨畫法，部分地吸收印象派的光感柔色效果，產(chǎn)生溫情彌漫的浪漫主義色彩。對(duì)于西方印象派審美藝術(shù)語言的這種吸收和藝術(shù)實(shí)踐，林風(fēng)眠和黃賓虹等大師均有成功的經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)理論論述，這方面也是田黎明先生成功的藝術(shù)實(shí)踐。

觀夕愷的水墨人物畫，背景的減淡玄遠(yuǎn)、人物造型的簡約概括、人物動(dòng)態(tài)的柔和多姿、色與墨在低明度的弱對(duì)比中產(chǎn)生的和諧效果，使其畫面氣韻流動(dòng)，有小夜曲優(yōu)柔的旋律感，悠揚(yáng)玄遠(yuǎn)，感人至深。這種音樂感就是宗白華先生所解釋謝赫的“氣韻”美：“氣韻，就是宇宙中鼓動(dòng)萬物的‘氣的節(jié)奏、和諧，繪畫有氣韻，就能給欣賞者一種音樂感。”

人物的形、神關(guān)系是中國繪畫美學(xué)的一對(duì)重要范疇，在夕愷的作品中，通過對(duì)人物形神關(guān)系的藝術(shù)處理，透過人物形象的眼神，或真誠、或迷茫、或失落、或哀怨……，在審美意象中給人絲絲閑適、淡然、虛靜、空明、憂郁以及過眼煙云般的審美體驗(yàn)，顯見審美主體內(nèi)心是在表達(dá)一種閑和寧靜、自然平淡的哲學(xué)人生觀。

概觀之，夕愷的人物畫作品善于汲取中西繪畫語言優(yōu)秀的美學(xué)品質(zhì)并融合自己對(duì)時(shí)代審美精神的藝術(shù)感悟和審美觀照，其作品透發(fā)出一種畫質(zhì)自然、意蘊(yùn)恬淡的形而上的生命力。正如田黎明先生給他的寄語：“在夕愷的筆墨造型語境中以敦厚凈化自己的經(jīng)歷，提純文化經(jīng)歷對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷的覺悟，化筆墨與造型為心體……?！?/p>

孫夕愷，山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)蔣兆和藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員，文化部青年聯(lián)合會(huì)美術(shù)工作委員會(huì)委員，山東美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東青年美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。1997年畢業(yè)于山東師范大學(xué)美術(shù)系并留校任教。2002-2004年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系同等學(xué)歷研究生班，師從韓國榛先生。2008年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院并獲藝術(shù)碩士學(xué)位，師從田黎明先生。

作品曾發(fā)表于《美術(shù)》《美術(shù)界》《中國美術(shù)》《美術(shù)報(bào)》《東方藝術(shù)》《水墨研究》《中國畫家》等刊物。出版有《觀復(fù)集——孫夕愷》《中國當(dāng)代實(shí)力派畫家叢書——孫夕愷》《速寫基礎(chǔ)知識(shí)》《美術(shù)高考速寫沖刺》等。作品多次參加國家級(jí)展覽并獲獎(jiǎng)。多幅作品被國家級(jí)收藏機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏 。