中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院青年教師，從本科時(shí)期就在中央美術(shù)學(xué)院就讀，讀碩士研究生后留校在城市設(shè)計(jì)學(xué)院任教。以家具設(shè)計(jì)與文化研究為主攻方向，在許多家具設(shè)計(jì)類大展上奪得獎(jiǎng)項(xiàng)，并多次在海內(nèi)外舉行家具設(shè)計(jì)展覽。她是國內(nèi)20世紀(jì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中的新生代主力人物，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化、對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)生活影響都很大，但人類生活的多樣性、地區(qū)文化的復(fù)雜性，使整個(gè)社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求也是多方面的，同時(shí)代的許多杰出設(shè)計(jì)師都以他們各自獨(dú)特的方式為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的豐富和發(fā)展做出了不可忽視的貢獻(xiàn)，她以自己超時(shí)代的設(shè)計(jì)體系，在工作單位中更為社會(huì)培養(yǎng)出一代又一代的設(shè)計(jì)大師。

Q：你認(rèn)為家具設(shè)計(jì)師是為什么而設(shè)計(jì)？

T：歐洲有一位設(shè)計(jì)的評(píng)論家曾經(jīng)說過這么一句話，他說：“設(shè)計(jì)師，不要只對(duì)經(jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)，還應(yīng)該對(duì)社會(huì)的幸福和健康做出貢獻(xiàn)?！蔽液苜澩？赡墁F(xiàn)在還做不到對(duì)整個(gè)社會(huì)的幸福有什么貢獻(xiàn)，但至少對(duì)一個(gè)家庭帶來這種好的影響。

Q：在這樣的設(shè)計(jì)理念面前，你有過什么樣的實(shí)踐？

T：2013年廣州家具展邀請我去參展的時(shí)候，我就在想廣州的日常生活中家具是什么樣的？所以決定在這個(gè)展覽里把廣州日常生活中的家具展示給大家。我在廣州的普通百姓家里借了四把椅子，直接擺進(jìn)了展場，觀眾可以坐著這些椅子上聆聽和感受別人的生活氣息。有一把椅子是一個(gè)姓阮的小姑娘買給父親的，她父親每天都坐在這把椅子上在陽臺(tái)上讀書。還有把馬阿姨家的藤椅，不光是供她每天坐著上面讀書看報(bào)，還有一個(gè)功能就是讓隔壁家的大白貓過來撓。這些椅子最后不只是一件冷冰冰的家具，日積月累的使用會(huì)在上面留下種種痕跡，這些痕跡其實(shí)就是人們在椅子上附著的時(shí)間和感情。

Q：這種對(duì)時(shí)間和感情的尋找始終在你的設(shè)計(jì)中么？

T：可以這么說吧。09年的時(shí)候我做了一個(gè)作品叫Cosplay，這個(gè)東西它看起來像是一把椅子，但實(shí)際上它并不具備椅子的支撐結(jié)構(gòu)。實(shí)際上我在設(shè)計(jì)它的時(shí)候也并不想做一把椅子，我只是想通過這樣一種方式來緬懷一下我童年的時(shí)候?qū)τ诿q玩具的那種狂熱，所以這個(gè)東西你可以抱抱它，然后呢，你也可以背著它，最特別的是這把椅子可以丟到洗衣機(jī)里去洗。2010年還做過一件屬于我自己的椅子。當(dāng)時(shí)我在吃東西，我就想這個(gè)真空包裝能夠讓食品保鮮這么長的時(shí)間，能不能把我的生命也保鮮啊？所以我嘗試通過真空包裝這樣一種方式，把我生命中某一刻坐在這個(gè)椅子上的時(shí)候殘留在它上面的體溫，還有我的氣味，當(dāng)然有可能包括頭皮屑和毛發(fā)，封存起來，然后等到我80歲過生日的時(shí)候，我撕開這個(gè)袋子，然后瞬間我還可以回味一下60多年前，那個(gè)青春美妙的時(shí)刻。可惜，我的這個(gè)袋子并沒有堅(jiān)持到我80歲的時(shí)候，在天津美院展覽的時(shí)候，工作人員出于好奇，以為袋子是作品的包裝，就給撕破了。

Q：是不是往往越是想在設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中承載更多普通的東西，越是不容易被大眾馬上接受？

T：有時(shí)候不單單是大眾，也會(huì)有來自設(shè)計(jì)界內(nèi)部的不同阻力，有時(shí)候這種阻力甚至是來自設(shè)計(jì)的過程之中。就像2010年上海世博會(huì)的時(shí)候倫敦零碳館找到我們，希望我們提供場館內(nèi)座椅的設(shè)計(jì)，我們的任務(wù)就是要在很短的時(shí)間之內(nèi)用最低消耗、最少碳排放的方式，提供100把座椅。我們想到的第一個(gè)方案是變廢為寶，為此我們走遍了北京各大的回收站舊貨市場，在那里我們發(fā)現(xiàn)了一些東西，我們希望通過我們的設(shè)計(jì)和努力能夠讓這些被人拋棄的東西煥發(fā)新的生命。但是在制作的過程中問題就來了，因?yàn)檫@些東西它必須經(jīng)過二次處理，你的二次加工一定會(huì)產(chǎn)生新的碳排放和資源的消耗，當(dāng)然它還有使用壽命的問題、回收的問題，等到世博會(huì)展覽結(jié)束的時(shí)候，這些椅子又將再次面臨被拋棄的命運(yùn)。所有的這些問題都讓它們看起來似乎并不是真正的零碳和低碳。

Q：那么后來做了什么調(diào)整？

T：后來我改變了一下思路。可能很多80后還會(huì)有這樣的記憶，逢家里有這個(gè)紅白大事，我們都是在家里置辦這個(gè)酒宴，桌子椅子不夠用我們就去鄰居家借，用完之后呢再還回去，后來我就想我能不能把這種生活經(jīng)驗(yàn)放到這次世博會(huì)的這個(gè)任務(wù)中來呢？我們可以通過各種媒體渠道，電視廣播網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙，散布我們要借椅子的這個(gè)消息，然后我們把借來的椅子集中到零碳館的區(qū)域內(nèi)展示和使用，大家可以想一下雖然展示在那兒的是100把椅子，但實(shí)際上它展示的是100個(gè)上海家庭的生活狀態(tài)，因?yàn)槊總€(gè)椅子上面我們都會(huì)有一個(gè)信息卡，信息卡上不僅有這個(gè)椅子擁有者的基本信息，還有這把椅子在這個(gè)家庭中的使用情況和它的故事，用完之后，我們就把這些椅子物歸原主。但是這個(gè)方案被中方的一個(gè)設(shè)計(jì)專家給否決了，理由是，這些椅子是借來的，不是我們的設(shè)計(jì)。

后來在倫敦零碳館開幕式的那天我遇見了倫敦館的英方負(fù)責(zé)人，和他提到了借椅子的想法，當(dāng)時(shí)他對(duì)這個(gè)想法非常的喜歡和肯定，也表達(dá)了椅子來自上海家庭的想法，但是這個(gè)時(shí)候已經(jīng)晚了。

Q：當(dāng)代設(shè)計(jì)是不是已經(jīng)游離出樸素的實(shí)用設(shè)計(jì)的范疇？

T：這里面就隱含了一個(gè)比較沉重的話題，就是有一個(gè)現(xiàn)實(shí)很悲哀，就是設(shè)計(jì)已經(jīng)淪為制造消費(fèi)欲望的一種工具，那么在功利主義的商業(yè)觀看來，你在設(shè)計(jì)的過程中必須要制造出一個(gè)消費(fèi)的需求，如果沒有制造出這種需求，那你的設(shè)計(jì)是不成立的。

在現(xiàn)代社會(huì)，消費(fèi)可以證明存在，所以設(shè)計(jì)的周期被大大地縮短。像我們熟悉的Golf汽車，它在第一代更新到第二代的時(shí)候用了九年的時(shí)間，但是從第四代更新到第五代的時(shí)候只用了四年半，然而在大眾Golf汽車的歷史上存在時(shí)間最短的是它的第六代僅僅存在了三年多的時(shí)間。電動(dòng)汽車Tesla2010年底特律車展上首次亮相的時(shí)候，他的設(shè)計(jì)師就說：你無法想象未來電動(dòng)車的更新時(shí)間，它是可以跟筆記本電腦的升級(jí)頻率同步的，所以如此快速的更新帶來的是汽車持有量的迅速增加。

那留給我們的是什么？就是藍(lán)天去哪了？當(dāng)然這個(gè)問題，消費(fèi)主義的這些問題，是在上個(gè)世紀(jì)60年代的時(shí)候就已經(jīng)開始顯現(xiàn)各種情況。比如說物質(zhì)產(chǎn)品的過度生產(chǎn)帶來的對(duì)環(huán)境的過度消耗，還比如說你在超市面對(duì)這個(gè)琳瑯滿目的產(chǎn)品的時(shí)候，所感到的那種選擇困難，所以我覺得在這樣一種情況下設(shè)計(jì)最緊迫的任務(wù)應(yīng)該是治愈人們對(duì)于生產(chǎn)的沉迷，引導(dǎo)真實(shí)的需求而不僅僅只是制造出某種需求，那這就呼喚一種新的設(shè)計(jì)模式，在這種新的模式下，設(shè)計(jì)不再等同于一件產(chǎn)品，它是一個(gè)持續(xù)不斷創(chuàng)新的過程，它的目標(biāo)不再是消費(fèi)，而是基于人的行為方式、感受方式、溝通方式以及社會(huì)問題的導(dǎo)向，那這種設(shè)計(jì)不再是由設(shè)計(jì)師技術(shù)人員還有營銷專家的專利，它是由消費(fèi)者、制造者、社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、生態(tài)學(xué)家，共同參與進(jìn)來，基于一個(gè)真實(shí)的需求，做出的研究和論證，那么這種新的設(shè)計(jì)模式，必定會(huì)帶來一種新的生活方式，那在這種新的生活方式里面，人們的幸福感不再來源于購買，而是基于自己對(duì)于生活的發(fā)現(xiàn)和思考。當(dāng)然這對(duì)設(shè)計(jì)師也提出了一個(gè)更高的要求，就是請擺脫對(duì)商業(yè)世界的沉迷，緊緊的與人人參與的最樸實(shí)的日常生活拴在一起。我們的人類導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說過一句話：他說生產(chǎn)太多有用的物品，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致太多沒有用的人。為了不再制造那么多沒有用的人，請大家停止用功利主義的商業(yè)觀，去糾結(jié)設(shè)計(jì)的價(jià)值，其實(shí)真實(shí)和幸福的生活才是最重要的。借用帕帕奈克的一句話“請為真實(shí)的世界而設(shè)計(jì)”。