任得元 陳祺 丁硯強

摘要以西和縣漾水河商業(yè)步行街規(guī)劃設(shè)計為例，從“點、線、面”角度，探討富有文化意蘊景觀營造的有效途徑。認為通過挖掘城市的地域文化內(nèi)涵，將其融入步行街景觀設(shè)計之中，對繼承城市傳統(tǒng)的生活方式、保護古建筑與改善城市環(huán)境都起到重要作用。

關(guān)鍵詞西和縣漾水河；商業(yè)步行街；文化景觀；規(guī)劃設(shè)計

中圖分類號S26文獻標識碼A文章編號0517-6611（2014）23-07917-03

作者簡介任得元（1963- ），男，陜西衡山人，工程師，從事高職教育管理和百縣千企聯(lián)姻工程宏觀研究。*通訊作者，經(jīng)濟師，從事風(fēng)景園林教學(xué)與規(guī)劃設(shè)計研究。

鳴謝本項目為楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院百縣千企聯(lián)姻工程系列成果之三，參與的其他成員還有周博、李忠明、藺林田、龔飛、王小鴿，以及楊凌美凌園林綠化有限責(zé)任公司的吳遠路、穆權(quán)印，在此一并致謝。

收稿日期20140707隨著城市現(xiàn)代化發(fā)展的快速推進和城市居民生活質(zhì)量的不斷提高，要求為居民提供一個相對安靜的適合于購物和休閑的環(huán)境。開發(fā)步行街可以使傳統(tǒng)的商業(yè)、老字號與名優(yōu)土特產(chǎn)品相對集中，發(fā)揮商業(yè)聚集效應(yīng)，擴大銷售量并吸引顧客，又可以使傳統(tǒng)文化和老宅建筑自然融合，具有經(jīng)濟、文化、休閑、娛樂、保護和環(huán)保等諸多功能。加之地理位置、民族特點、歷史傳統(tǒng)和氣候條件等的不同，各具特色的步行街就成為城市發(fā)展的一個招牌名片與旅游景點，代表城市形象發(fā)展的最高水平[1]。筆者以西和縣漾水河商業(yè)步行街文化景觀設(shè)計為例，在文獻查閱、現(xiàn)場踏勘及類似工程實踐的基礎(chǔ)上，通過對仇池古國文化脈絡(luò)、傳統(tǒng)民居建筑特色與當(dāng)?shù)仄蚯晌幕拳h(huán)節(jié)的逐層梳理分析，較系統(tǒng)地總結(jié)了一套商業(yè)步行街文化景觀設(shè)計模式，重點闡釋其環(huán)境景觀生成思路，以期為專業(yè)工作者開展類似工程實踐與研究提供參考[2]。

1項目背景

1.1自然條件西和縣位于甘肅省東南部、隴南市北部，系西秦嶺南緣長江流域嘉陵江水系西漢水上游，縣城漾水河中流而過。地處中緯度內(nèi)陸暖濕地帶，屬大陸性季風(fēng)氣候，跨暖濕、中濕兩個氣候帶，平均年降水量533 mm，海拔968～2 543 m，平均海拔1 692 m。年平均氣溫8.4 ℃，日照時數(shù)為1 731 h，無霜期在149～214 d，農(nóng)作物生長期在250～300 d。平均降水量為555.1 mm，天然水質(zhì)良好，除個別水源有咸味，大多無色、無味、無臭，物理性狀良好，但部分河流受采選業(yè)和人為污染日趨嚴重，防止水質(zhì)惡化已是當(dāng)務(wù)之急[3]。

1.2規(guī)劃要求根據(jù)西和縣漾水河商業(yè)步行街設(shè)計任務(wù)書，結(jié)合項目實際，要求：①與縣城總體規(guī)劃合理銜接，展現(xiàn)集人文、休閑、商業(yè)、綠化為一體的濱河路商業(yè)步行街景觀。②盡量合理利用現(xiàn)狀固有的景觀生態(tài)及文化元素，與漾水河生態(tài)治理工程緊密銜接，分組團體現(xiàn)西和人文歷史文化元素，充分體現(xiàn)城市建筑的文化魅力。③合理組織交通出入口，與老城區(qū)形成緊密銜接，方便群眾出行。④注重總體規(guī)劃布局與周圍居民關(guān)系的處理，達到自然和諧統(tǒng)一。

1.3功能定位與風(fēng)格確定項目地北起濱河西路麻池橋、南至縣一中與仇池南路連接，全長5.3 km，東臨漾水河、西臨老城區(qū)。地塊與老城區(qū)解放街、鼓樓街、文昌街、仇池南路連接，呈帶狀沿漾水河非規(guī)則型布置。依托現(xiàn)狀及其區(qū)位條件，結(jié)合城市總體規(guī)劃及改造要求，其用地性質(zhì)定位為商業(yè)購物與文化娛樂的統(tǒng)一。①功能定位：娛樂休閑、生態(tài)購物、災(zāi)時避難、文化展示。②風(fēng)格確定（特色所在）：自然、和諧，古典、清新，神秘、浪漫。

2思路梳理

2.1商業(yè)文化商業(yè)是人的活動，商業(yè)文化更是人對商業(yè)活動的理性升華。厚實的文化資源基礎(chǔ)必然給商業(yè)活動帶來非同尋常的影響，必然賦予商業(yè)活動以更充實的內(nèi)涵[4]。通過研究城市的地域文化、歷史沿革，將其融入步行街景觀設(shè)計之中，對繼承城市傳統(tǒng)的生活方式、保護古建筑和改善城市環(huán)境等都將起到重要的作用[5]。文商聯(lián)姻可激發(fā)人氣，帶來更多商機?？山Y(jié)合紀念設(shè)施、歷史名勝，利用創(chuàng)新手段表現(xiàn)城市歷史文脈、名人軼事、民間傳說與風(fēng)俗習(xí)慣，賦予其新的主題和生命內(nèi)涵，使人們產(chǎn)生獨特印象，形成對商業(yè)街的親切感和歸屬感[6]。

2.2景觀元素①路面鋪裝：通過具有個性化的特色鋪裝更好地體現(xiàn)商業(yè)文化特色，滿足防凍防滑、安全隔離、夜間照明的要求及環(huán)境的安全性，并具有為殘疾人提供方便的設(shè)施條件。②植物綠化：應(yīng)當(dāng)根據(jù)街道環(huán)境特色進行構(gòu)思，草坪、綠籬、花壇、大樹等之間進行藝術(shù)組合，盡可能增加街道的生態(tài)景觀效果。③家具小品：所有設(shè)施和環(huán)境景觀設(shè)計的尺度都是宜人的，除了常見的果皮箱、園椅園凳、雕塑小品、公廁、宣傳欄、意見箱、消火栓、無障礙通行設(shè)施及車障護欄等，還要突出商業(yè)氣氛，廣告、牌匾、燈箱是設(shè)計的重點。④夜景照明：為滿足日益豐富的夜生活需求，運用各類燈光照明器具，精心設(shè)計，將步行街裝點得多姿多彩，成為濱河上一道亮麗的風(fēng)景線[7]。

2.3設(shè)計原則①首先要體現(xiàn)以人為本的原則，從人的行為、心理、視覺出發(fā)，最大程度滿足人的親水性，做好臨水建筑與水面關(guān)系處理，滿足人們對城市環(huán)境空間多方位、多層次的需要，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的商業(yè)購物環(huán)境，突出景觀性、功能性、經(jīng)濟性及安全性[8]。②樹立以歷史保護促進旅游發(fā)展、以旅游發(fā)展促進名城保護的戰(zhàn)略思想，創(chuàng)造個性鮮明的街道空間，注重完善植物景觀生態(tài)系統(tǒng)，形成方便、舒適、合理、親切的步行系統(tǒng)。③規(guī)劃建設(shè)應(yīng)以改善城市景觀為前提，同時吸引本地客流和外地客流，充分體現(xiàn)場地的公益性、功能多樣性。④充分挖掘西河古民居的歷史文化底蘊，注重歷史和人文景觀的挖掘，力求展示伏羲文化和乞巧文化地域性特色，創(chuàng)造充滿活力的傳統(tǒng)文化步行街區(qū)。

2.4構(gòu)思理念整體以富有濃郁文化色彩的景觀鋪裝（園路與廣場）為基調(diào)，以西和特色民居（仿古民宅）二層面鋪為商業(yè)經(jīng)營主線和立面景觀軸線，以混凝土仿木（或防腐木）景窗式護欄為景觀分界軸線，以孤植大樹及其樹池坐凳為景觀亮點，以三組深入式棧橋漂臺（觀景臺）為景觀構(gòu)圖中心，以漾水河中的喬木群落為資借，形成自然和諧、古色古香、清雅秀氣、神秘浪漫的商業(yè)文化步行街。①神秘古國文化街。以“伏羲生處、仇池古國”為立意，主要展現(xiàn)仇池奇石、仇池國金印等伏羲文化內(nèi)容，主要通過園路廣場等形式表現(xiàn)。②民俗藝術(shù)文化街。主要通過園路廣場、店鋪懸掛、景觀小品等形式，反映西和民間藝術(shù)，如鞋墊（旱汀步）、草編、根雕石藝、花卉盆景等。③資源商業(yè)文化街。充分利用西和礦產(chǎn)資源豐富的優(yōu)勢，通過景觀式展示，提升礦產(chǎn)資源的文化品位與其加工附加值。

3規(guī)劃方案

南起漾水河與白馮河交匯處，北至漾水河與白水河交匯處，全長1.8 km。即商業(yè)步行街劃分在三河交匯之間。從點線面進行如下劃分。

3.1 一個亮點：主要入口漾水河與白馮河交匯處，考慮學(xué)校因素而設(shè)置，以常綠和落葉兩組喬木為背景，以三組高低錯落的白墻灰瓦（極富中國傳統(tǒng)文化元素）圍合的小庭院為構(gòu)圖中心，以規(guī)整的仿古門窗為主景，以圓門洞為襯景，以置石和灌木為點綴，以牌匾畫龍點睛，形成清新、典雅，并富有浪漫情調(diào)的商業(yè)文化步行街主入口。

主要入口景觀效果3.2三條流線：棧道園橋①月客木質(zhì)棧道。黨校家屬樓背后，以白色景墻來進行空間劃分，以孤植大樹為立面主景，和棕色木質(zhì)棧橋形成橫豎對比。②景窗木質(zhì)棧橋。西和書畫院，以棕色仿木園橋圍合成景窗造型，和棕色仿木圍欄遙相呼應(yīng)并融為一體，以紅色廊架為立面主景，以白色門架為陪襯，形成浪漫、神秘的觀景臺。③八卦木質(zhì)園橋。香山街頂頭，棕色仿木園橋圍合成八卦形狀，和綠色八卦圖案遙相呼應(yīng)。

月客木質(zhì)棧道 景窗木質(zhì)棧橋八卦木質(zhì)園橋3.3三組景面：活動廣場①和諧文化廣場?？h二中操場，以仿古商鋪為背景，以三株樹門為引景，以四通八達的米字形鋪裝和草坪為基調(diào)，以行列樹陣為構(gòu)圖中心，以三角形色帶和樹池坐凳為主景，以灌木為陪襯，以置石為點綴，形成穩(wěn)定和諧、自然清新、四通八達的商業(yè)文化廣場。②合歡樹池廣場。電力局倉庫，以仿古商鋪為背景，以青灰色規(guī)則鋪裝為基調(diào)，以四組樹池坐凳為主景，以灌木球為陪襯，形成簡捷明快、自然清爽的休閑小廣場。③七夕戲樓廣場。位于縣綠化站，在仿古商鋪中，穿插戲樓，既可滿足功能的需要，又能形成景觀亮點。

和諧文化廣場合歡樹池廣場七夕戲樓廣場3.4景觀歸納景觀歸納為5個“一”、4個“三”、3個“若干”：① 5個“一”：一個戲臺（七夕戲樓），一個主入口（天地人和），一條木構(gòu)（仿木）臨水護欄，一條4 m通道（滿足消防要求），一道八卦綠籬拼圖（伏羲文化）。② 4個“三”：3個廣場（三大景觀面）——和諧文化廣場、合歡樹池廣場（八卦樹凳）、七夕戲樓廣場；3個棧橋式觀景臺（三大景觀亮點）——月客木質(zhì)棧橋、景窗木質(zhì)棧橋、八卦木質(zhì)棧橋；3條平行軸線——護欄、綠籬、通道；3個步行街次入口。③ 3個若干：若干孤植大樹（樹池坐凳），若干植物群落（孤島），若干鋪裝景觀小品（地方特色）。

3.5景觀建議主要景區(qū)15～40 m寬窄不等的文化街為一級景區(qū)，但周圍環(huán)境絕不可忽視。根據(jù)“嘉則收之，俗則屏之”的園林環(huán)境處理基本原則，注意：①河床中的綠島列為二級景區(qū)，盡可能利用形成濕地綠洲，特別是喬木群落為西和難得的景觀資源，一定要保護好，并充分加以利用。②河對岸的荒山列為三級景區(qū)，盡可能綠化，形成青水繞綠山的優(yōu)美城區(qū)生態(tài)景觀環(huán)境。③項目建設(shè)與漾水河治理、伏羲大道綠化通盤考慮。④漾水河上的原有橋梁加以改造，特別要注意其亮化工程；新建的兩座橋梁注重景觀效果，特別是要和乞巧文化滲透其中。⑤漾水河也可考慮更名為“七夕河”或“乞巧河”，以充分展示乞巧文化的歷史淵源。⑥當(dāng)?shù)孛耖g特色產(chǎn)品的紋飾，在白色景墻上充分展示。

4結(jié)語

隨著大規(guī)模城市化進程和城市建設(shè)的展開，漾水河按西和縣總體規(guī)劃要求向北延伸，加寬拓展，使整個片區(qū)地理位置的商業(yè)價值愈見增長，成為新的具有活力與吸引力的商業(yè)文化中心區(qū)，也蘊藏著巨大的商機。漾水河商業(yè)步行街作為西和縣的形象工程，宏觀構(gòu)筑形成一個功能流線、商業(yè)模式與空間形式完整的大系統(tǒng)[9]。它并不是單純的城市購物環(huán)境，而是包含著商業(yè)和其他社會活動的城市生活的場所，注重營造社會人文環(huán)境，充分展示街區(qū)的文脈，體現(xiàn)城市的文化景觀[10]?？偨Y(jié)規(guī)劃設(shè)計中的3點體會：一是延續(xù)，對項目地的歷史文脈進行充分調(diào)研后，設(shè)計當(dāng)中地域性得到了很好的延續(xù)。二是繼承，從城市設(shè)計的角度，對西河伏羲與乞巧文化特質(zhì)進行了繼承，如各種文化符號的繼承。三是創(chuàng)新，遵循風(fēng)景城市的設(shè)計思想，打造空間和視覺體驗豐富的具有地域文化特色的濱水商業(yè)步行空間?？傊?，在現(xiàn)有的技術(shù)條件與文化背景下，兼顧歷史與未來的變革以及生態(tài)與人文的發(fā)展，努力嘗試設(shè)計出富有地域特色的城市商業(yè)步行街文化景觀，既是重拾城市文化識別、城市個性回歸的有效途徑[11]，又注重整體環(huán)境景觀的營造，注重保護和繼承城市特有的歷史、人文和文化傳統(tǒng)，讓商業(yè)步行街演繹出更加精彩的生活篇章[12]。

42卷23期任得元等漾水河商業(yè)步行街文化景觀設(shè)計探析參考文獻

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