本論文系四川省教育廳四川省高?？蒲袆?chuàng)新團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目：《現(xiàn)代體育傳播研究》（項(xiàng)目號(hào)：13TD0011）的研究成果。

摘 要：魯奇諾·維斯康蒂（1906-1976）是意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影大師，喬治·薩杜爾在《世界電影史》中，把他與羅西里尼、德·西卡并稱為新現(xiàn)實(shí)主義的三位大師。在創(chuàng)作的晚期，其電影發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)向，開(kāi)始關(guān)注貴族世界，拍攝了《豹》、《魂斷威尼斯》、《路德維?！?、《家族的肖像》等多部展現(xiàn)貴族生活的影片。影片的風(fēng)格從紀(jì)實(shí)、樸素轉(zhuǎn)變?yōu)闃O盡鋪張和奢華，作為一名貴族后裔，在他奢華的貴族電影中，隱藏了對(duì)過(guò)去世界的深刻懷念以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈反抗。

關(guān)鍵詞：魯奇諾·維斯康蒂；晚期電影；懷舊

作者簡(jiǎn)介：潘虹燕（1981-），女，重慶人，博士，成都體育學(xué)院新聞系講師，研究方向：影視理論。

[中圖分類號(hào)]：I235.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-23--02

法國(guó)著名電影理論家馬賽爾·馬爾丹曾說(shuō)：“在電影中，我們卻從不脫離真實(shí)與逼真的環(huán)境去構(gòu)思劇情：與被拍攝的景物密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)主義似乎是必然要提醒人們?nèi)プ⒁猸h(huán)境與背景的現(xiàn)實(shí)感的?！?因此，除了刻意地制造非真實(shí)效果的電影以外，大多數(shù)電影往往要求表現(xiàn)出真實(shí)感。魯奇諾·維斯康蒂的晚期電影在布景以及服裝的真實(shí)性上有著超乎尋常的苛刻要求。最重要的原因可能是他希望通過(guò)服裝、場(chǎng)景等再現(xiàn)并還原他所要展現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代。

其一，維斯康蒂對(duì)場(chǎng)景、服裝的要求常常是苛刻的，他不僅要求在風(fēng)格、式樣上與影片故事的時(shí)代保持一致，而且在質(zhì)地、材質(zhì)上也精心選擇，力求達(dá)到還原某個(gè)時(shí)代的真實(shí)效果。“他對(duì)作為布景用的外景和建筑的興趣從沒(méi)象自《金錢(qián)豹》（《豹》）以來(lái)的影片中表現(xiàn)得那么強(qiáng)烈和突出?！?

《豹》極盡豪華之能事，片中的道具都制作精美逼真，服裝面料昂貴、做工精致，許多器物如絲綢、古董瓷器等都是真材實(shí)料，這樣的精心設(shè)計(jì)就是為了讓觀眾在觀影中能獲得真實(shí)感，從而回到那個(gè)特定的歷史時(shí)期，從心理上接受和認(rèn)同影片中的故事。《被詛咒的人》通過(guò)豪華的室內(nèi)裝飾布景、精致的服飾呈現(xiàn)了20世紀(jì)德國(guó)鋼鐵大亨之家的富有奢華，而納粹軍人的生活場(chǎng)景、衣服佩飾等又真實(shí)地表現(xiàn)了納粹時(shí)期的特點(diǎn)。這讓有過(guò)此種生活經(jīng)歷的人們能由此產(chǎn)生極大的共鳴，并由此真切地感受到各個(gè)角色的喜怒哀樂(lè)，從而獲得深刻的觀影體驗(yàn)。而對(duì)于沒(méi)有這段經(jīng)歷的人們，則通過(guò)影片的場(chǎng)景想象出那段歲月，由此從感觀上認(rèn)識(shí)那個(gè)世界?！痘陻嗤崴埂放臄z出了在瘟疫籠罩下的威尼斯，度假中的人們享受到的愜意與街道上彌漫著的對(duì)瘟疫的恐懼形成了鮮明的對(duì)比，影片展現(xiàn)了兩種不同的場(chǎng)景，一種是明快、華麗的，另一種則是黑暗、骯臟的，前者無(wú)疑是虛幻的，后者才是真實(shí)?！堵返戮S?！窞榱苏宫F(xiàn)國(guó)王的生活，極盡鋪陳之能事，片中的場(chǎng)景、道具、服裝等都無(wú)比華貴，皇族的氣派在片中得到了充分的體現(xiàn)?！都易宓男は瘛吩诓季吧弦彩菢O力要求完美，大到故事發(fā)生的房間、小到教授收藏的油畫(huà)，都是真品。在選擇內(nèi)墻貼的布料時(shí)，導(dǎo)演選了相當(dāng)昂貴的絲綢，盡管這些布料貼上去后幾乎不能被看到，但是導(dǎo)演不允許用次品代替。可見(jiàn)維斯康蒂把布景看得非常重要，認(rèn)為這是表達(dá)導(dǎo)演思想的一個(gè)重要因素。而影片中布景的呈現(xiàn)，再現(xiàn)了一位老教授的晚年生活，老教授對(duì)中世紀(jì)畫(huà)作的酷愛(ài)以及他生活場(chǎng)景的奢華精致，是他過(guò)去生活的痕跡，也表達(dá)了他對(duì)過(guò)去生活的眷戀?！稛o(wú)辜者》也繼承了導(dǎo)演一貫的風(fēng)格，通過(guò)華麗的服飾、豪華氣派的場(chǎng)景、精美的道具等，把貴族生活真實(shí)淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)，復(fù)原了19世紀(jì)意大利貴族社會(huì)的風(fēng)貌。

其二，維斯康蒂的晚期電影常給人華麗精美之感，這與他對(duì)各個(gè)細(xì)節(jié)的注重密不可分。首先，在服裝的設(shè)計(jì)上，導(dǎo)演遵循了現(xiàn)實(shí)主義的原則，“也就是符合歷史真實(shí)的”原則，“即服裝師參考了當(dāng)時(shí)的歷史資料，首先去注意服裝的真實(shí)性”3，無(wú)論是《豹》、《路德維?！?、還是《無(wú)辜者》，演員的服裝都相當(dāng)精美，這也給予了觀眾感觀上美的享受。這些影片拍攝的歷史背景大多在19世紀(jì)中葉，也就是封建貴族統(tǒng)治滅亡之前的時(shí)期，從影片上看，導(dǎo)演拒絕展現(xiàn)衰敗，而是極力呈現(xiàn)貴族生活奢靡的一面。

19世紀(jì)50年代至70年代的歐洲服裝被稱為“新洛可可時(shí)代”的服裝，因?yàn)椤袄硐氲纳狭髋邮抢w弱并帶點(diǎn)傷愁，面色白晰，小巧玲瓏、文雅可愛(ài)，供男性欣賞的‘洋娃娃。這種女性美的標(biāo)準(zhǔn)，使女裝向束縛行動(dòng)自由的方向發(fā)展，在女裝上追求機(jī)能性簡(jiǎn)直是一種不道德。”此時(shí)的裙子“沿著浪漫主義時(shí)期出現(xiàn)的膨大化傾向繼續(xù)向極端發(fā)展，”4并出現(xiàn)了一種叫克里諾林（crinoline）的裙撐。女裝領(lǐng)子分為高領(lǐng)口和低領(lǐng)口，“高領(lǐng)口上有刺繡了花紋的領(lǐng)子”，“低領(lǐng)口一般為V形或角形的大開(kāi)領(lǐng)”。5袖子“與下半身金字塔形的裙子相呼應(yīng)，出現(xiàn)了袖根窄小，袖口喇叭狀地張開(kāi)，用麗絲或有刺繡的織物一段一段接起來(lái)的特殊袖形。”6上身非常緊，“上衣前面在腰腹部呈銳角尖下去，以強(qiáng)調(diào)腰肢的纖細(xì)。”7“外套繼續(xù)流行上個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的曼特萊和披肩，同時(shí)還出現(xiàn)了各種仿男式的前開(kāi)型大衣?！?此時(shí)的男裝在襯衫領(lǐng)子上有較為明顯的特點(diǎn)，領(lǐng)子的“高度降到下頜以下，變成領(lǐng)尖折下來(lái)的立領(lǐng)或像有今天襯衫的翻領(lǐng)?！?9男裝上衣大致有四種類型，其中燕尾服被看作是夜間正式禮服?！侗分杏袀€(gè)關(guān)于燕尾服的片段，親王對(duì)新興資產(chǎn)階級(jí)堂卡洛杰羅穿著燕尾服參加他的晚宴表現(xiàn)出了懊惱，因?yàn)檠辔卜鳛樽鹳F身份的象征，代表了新興資產(chǎn)階級(jí)的勝利?？偟恼f(shuō)來(lái)，《豹》嚴(yán)格遵循了那個(gè)時(shí)代服飾的特點(diǎn)，無(wú)論是男裝還是女裝，都反映了那個(gè)時(shí)代的面貌。

《路德維希》講述的故事時(shí)間跨度較長(zhǎng)，從19世紀(jì)60年代末到80年代末，從服裝史上看，處于巴斯?fàn)枙r(shí)代，女裝非常注重所謂的“前挺后撓”，而且由于人物多為皇親國(guó)戚，因此服飾也更加豪華。而男裝已經(jīng)與現(xiàn)代較為接近，“由于衣服變得樸素，時(shí)髦的男士們把注意力位移到面部，留須成了一種時(shí)髦?！?0影片對(duì)此也進(jìn)行了細(xì)致的描述。到了《被詛咒的人》，其服裝展現(xiàn)出二戰(zhàn)前的特點(diǎn)：“裙子變長(zhǎng)，腰線回到自然位置，出現(xiàn)了細(xì)長(zhǎng)的外形”，“人們崇尚的是一種成熟的優(yōu)雅的女性美。”11《家族的肖像》則體現(xiàn)了20世紀(jì)70年代服裝的多元化特點(diǎn)。

其三，導(dǎo)演在各種道具上也非常講究，下足了功夫。許多道具是用真材實(shí)料制作而成，甚至有些道具本身就是珍品。以《豹》為例，影片用薩利納家族每天的誦經(jīng)拉開(kāi)了序幕，從室外的雕像、到洛可可式的建筑、再到誦經(jīng)的大廳，大廳中的各種陳設(shè)昭示著貴族家庭的榮耀。影片中有一段對(duì)天頂壁畫(huà)的介紹，天頂壁畫(huà)是當(dāng)時(shí)室內(nèi)裝飾的一大特點(diǎn)，而這幅壁畫(huà)作品象征著薩利納家族的驕傲，也使影片充滿了歷史真實(shí)感。片中的建筑和裝飾體現(xiàn)出了洛可可風(fēng)格，這種風(fēng)格主要“為宮廷和上流社會(huì)服務(wù)。在建筑上，追求裝飾效果；在繪畫(huà)和雕塑領(lǐng)域，以艷情內(nèi)容和美的形式追求愉悅價(jià)值。同時(shí)，建筑提供了一個(gè)舞臺(tái)，使各藝術(shù)門(mén)類聯(lián)合發(fā)揮作用，它由內(nèi)向外地渲染著令人眼花繚亂的繁華。在建筑內(nèi)部，王室和貴族成員的肖像點(diǎn)綴著宮殿和府邸的客廳，精美的吊燈、墻面上的弦弧線、鑲金嵌銀的家具，組成了一個(gè)享樂(lè)生活的天堂。”12洛可可盛行于18世紀(jì)的歐洲，片中陳設(shè)的洛可可風(fēng)格似乎要告訴人們這個(gè)家族最輝煌的時(shí)刻已經(jīng)過(guò)去。

總之，晚期電影通過(guò)對(duì)場(chǎng)景的重視，發(fā)出了一個(gè)信號(hào)：維斯康蒂希望在影片中建構(gòu)一個(gè)符合歷史真實(shí)，至少是他心目中的歷史真實(shí)的世界。在這些世界中，人們往往會(huì)產(chǎn)生回到某個(gè)時(shí)代的幻覺(jué)，而這正是導(dǎo)演希望達(dá)到的目的，通過(guò)某個(gè)觸媒，使人們產(chǎn)生出一系列關(guān)于它的聯(lián)想，而影片中的世界讓人產(chǎn)生的聯(lián)想就是過(guò)去的某些歲月，這種歲月有可能是我們親身經(jīng)歷過(guò)的，但更可能是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。但是沒(méi)有經(jīng)歷并不代表不會(huì)了解，影片通過(guò)一些具有明顯時(shí)代特征的影像，讓沒(méi)有親身經(jīng)歷的人也能回到過(guò)去，感受那些被遺忘的時(shí)光。

參考文獻(xiàn)：

[1]（法）馬賽爾·馬爾丹《電影語(yǔ)言》，何振淦譯，北京：中國(guó)電影出版社，2006年，第47頁(yè)。

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[3]（法）馬賽爾·馬爾丹《電影語(yǔ)言》，同上，第46頁(yè)。

[4]李當(dāng)歧編著《西洋服裝史》，北京：高等教育出版社，1995年，第134頁(yè)。

[5]李當(dāng)歧編著《西洋服裝史》，同上，第136頁(yè)。

[6]李當(dāng)歧編著《西洋服裝史》，同上，第138頁(yè)。

[7]李當(dāng)歧編著《西洋服裝史》，同上，第138頁(yè)。

[8]李當(dāng)歧編著《西洋服裝史》，同上，第139頁(yè)。

[9]李當(dāng)歧編著《西洋服裝史》，同上，第132頁(yè)。

[10]李當(dāng)歧編著《西洋服裝史》，同上，第144頁(yè)。

[11]李當(dāng)歧編著《西洋服裝史》，同上，第180頁(yè)。

[12]吳永強(qiáng)主編《西方美術(shù)史》，長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2006年，第115頁(yè)。