基金項目：2013年度江西省高校人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“蘇珊·桑塔格批評思想轉型及啟示研究”（編號：WGW1317）

摘 要：蘇珊·桑塔格一生充滿了矛盾，她的批評轉型不僅是對早期潛藏問題的處理方法，同時也反映了一直以來的情結。本文簡要論述了蘇珊·桑塔格批評思想轉型的背景因素，指出轉型并不意味著前期與后期的決裂，而是在多方面條件共同作用下的思想不斷豐富，不斷完善的歷程。

關鍵詞：桑塔格；轉型；背景因素分析

作者簡介：練繽艷（1972.3-），漢族，女，江西興國人，碩士研究生，副教授，研究方向：歐美文化。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-23--01

以1980年發(fā)表的《在土星標志下》作為分界點，可以將作者蘇珊·桑塔格的批評生涯分成早期與后期兩部分。在后期，她的文字風格與早期截然不同，完成了批評思想的轉變。深入分析桑塔格批評思想轉型的背景因素，我們不難發(fā)現(xiàn)是個人、思想、政治等因素共同推動其轉型。

一、個人因素：從多元走向厚重的人生經(jīng)歷

桑塔格有著豐富的學習經(jīng)歷，16歲以優(yōu)異的成績進入加州大學伯克利分校，并于1949年秋季轉到美國芝加哥大學。當時的校長哈欽斯宣稱要把大學辦成偉大思想家的溫暖的家，讓學生在自由的文化氛圍中徜徉，這種辦學理念使得芝加哥大學成為桑塔格文藝思想的搖籃。

1954年桑塔格開始在哈佛攻讀英文專業(yè)與哲學專業(yè)的研究生，在哈佛的學習讓桑塔格汲取到如何理解受壓制的觀點，以及如何深入并激發(fā)出思想的沖突，并在其思想上開始抵制一些平庸東西的入侵。大學教育，使她不僅吸收了許多文學名著的精神營養(yǎng)，特別是嚴格的哲學教育培養(yǎng)出她嚴格的邏輯思維和優(yōu)雅的品位，這種認真精神也被帶入當代學術領域的討論之中。

相比1950年代出現(xiàn)的伯明翰大學的“當代文化研究中心”的批判精英文化，發(fā)掘大眾文化的創(chuàng)造性的研究取向，桑塔格早期的公共視角是有限的。她想要給予大眾文化以價值，并能進入藝術領域。所以她提出感受力并不是一個純粹的審美享受，相反它以功利主義開始，更新我們的情感。而當時代變化，桑塔格改變她的態(tài)度，提醒人們不要沉迷于它，同時警惕流行文化，特別是麻醉的形象世界。這樣的態(tài)度使得桑塔格在后期當大眾文化陷入粗糙、精英文化陷入邊緣時很難再發(fā)展對大眾文化的興趣。

在1969-1980年期間，桑塔格分別遭受了1972年的精神危機和1975年的癌癥侵襲。這兩次危機迫使桑塔格進行自我反思，對生活也有了全新的感悟。她的寫作領域不斷拓展，越來越關注現(xiàn)實世界，并深入挖掘社會事件背后的真相。追求藝術，將藝術的現(xiàn)實意義發(fā)揮得淋漓盡致，推動她一步步向精英化邁進。

二、思想因素：從先鋒走向精英的文化理論發(fā)展訴求

從學生時代追溯桑塔格，你會發(fā)現(xiàn)她的思維是與流行的現(xiàn)代主義時期的唯美主義和新批評分不開的，但在20世紀60年代后現(xiàn)代主義醞釀之際，各種形式的新興理論的文學批評，解構主義、女權主義和其他的想法也成為桑塔格的理論背景，在現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的交匯之際，桑塔格受到不斷變化的思想的影響，拓寬思想路線，形成了多元化的藝術氣質。

顯然，桑塔格早期強調藝術形式僅被局限在意識形態(tài)領域。相比之下，唯美主義、批評新學說以及后來的解構主義，更側重于對文學形式的鉆研，探討文學的自律，而解構主義則屬于一種反對中心的思想，以此對世界進行評斷，具備一定的現(xiàn)實情懷及人文關懷?；谶@樣的理論環(huán)境，桑塔格吸納了解構主義的觀念，思想方面出現(xiàn)了明顯的改變，增強了本身的人文情懷，從而向著更加人性化方向的發(fā)展，走向精神理念上的批判的臺階。

三、政治因素：不容樂觀的政治氣候與世界局勢

二次世界大戰(zhàn)后，渴望和平的呼聲日益高漲，但美蘇的冷戰(zhàn)格局影響了和平進程。60年代，美國的黑人運動、民權運動、婦女解放運動開展得轟轟烈烈，加上約翰·肯尼迪總統(tǒng)的當選與遇刺，使得美國國內的政局一片混亂；國外方面，

古巴革命和越南戰(zhàn)爭的爆發(fā)，導致美國內外交困，人民的反抗情緒愈演愈烈。

正是在這樣的情形之下，桑塔格積極投身新左翼運動，為實現(xiàn)左翼追求的權利平等，人民自由的理想而遠赴古巴、越南、中國等第三世界國家。在桑塔格心目中，作家應該是有著清醒頭腦，并敢于為正義而搖旗吶喊的社會批評家。

80年代末，蘇聯(lián)解體，東歐劇變，世界格局發(fā)生了變化，桑塔格的政治方向也隨之發(fā)生了轉變。她對革命進行反思，從一個激進的革命派變成了人道主義者。在西方左翼放棄批判立場的時候，她依然對美國社會政治和外交政策進行猛烈抨擊。堅定地反對美國的霸權主義，在波黑沖突、反恐、戰(zhàn)俘等重大國際問題上發(fā)出無所畏懼、充滿正義的聲音，心系人類的命運。

結束語：

在當今的批評界，桑塔格屬于特立獨行的人。1961年發(fā)表的《反對闡釋》，表現(xiàn)了形式主義的審美觀。而在1980年，她轉變了自身的寫作風格，變成了一名精英知識分子。早期的反叛、激進讓桑塔格聲名遠播，然而反對的聲音也不絕于耳。后期的轉型更是毀譽參半，每一次的露面都使她成為民眾的焦點。但是不可否認，桑塔格的轉型是成功的，是對精神的追問及道德的訴求。

參考文獻：

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[3]徐岱，周靜. 被誤讀的先鋒詩學——桑塔格批評理論之批評[J]. 學術月刊，2013，11：105-111.