摘 要：于連·索萊爾是法國十九世紀(jì)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的《紅與黑》的主人公，高加林則是中國二十世紀(jì)鄉(xiāng)土女作家路遙的《人生》的主人公，于連和高加林屬于不同的國別，不同的時(shí)代，但都是時(shí)代的圓形人物，他們身上體現(xiàn)著整個(gè)時(shí)代背景下青年的世界觀、價(jià)值觀，不滿足現(xiàn)狀，敢于和命運(yùn)抗?fàn)?，但可惜的是兩人的奮斗在開始時(shí)就注定了悲劇的結(jié)局。

關(guān)鍵詞：于連；高加林；悲劇

作者簡介：吳沙沙，女，漢族，河北省保定人，西北民族大學(xué)文學(xué)院11級本科生，研究方向：漢語言文字學(xué)。

[中圖分類號]： I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-23-0-01

于連幼時(shí)便產(chǎn)生了跟隨拿破侖做一名“紅”的革命英雄的理想，但他長大后面對的卻是波旁王朝復(fù)辟的黑暗現(xiàn)實(shí)，社會(huì)環(huán)境是“山雨欲來風(fēng)滿樓”的緊張、敏感的現(xiàn)實(shí)世界。高加林生活在一個(gè)“四人幫”被消滅的“風(fēng)雨初霽”的時(shí)期，百廢待興似乎一片大好的社會(huì)環(huán)境中。

一、理想和追求方式不同

于連出生在一個(gè)人情冷漠的木匠家庭，使于連早早學(xué)會(huì)了虛偽，忍耐和反抗。盧梭的《懺悔錄》、《大軍戰(zhàn)報(bào)》以及《圣赫勒拿島回憶錄》“這三冊書就是他全部的圣典。它們所展示的思想光輝，他將終生服膺，為之百死不辭。至于世上其他的種種書籍，全是些廢話和謊言”1。他一生的理想就是成為拿破侖一樣的英雄。但是拿破侖兵敗后，他掩蓋“紅”的目標(biāo)，像“黑”邁進(jìn)。

而高加林生活在一個(gè)充滿仁愛的家庭里，從小學(xué)到高中一直順風(fēng)順?biāo)?，備受矚目，這樣的生活環(huán)境和成長歷程養(yǎng)成了高加林享受機(jī)遇而不是創(chuàng)造機(jī)遇的性格。

總的來說，于連和高加林都是“雙重性格”的邊際人。于連和高加林都有著善良、正直的一面，也都有著利己、虛偽的一面。于連為了實(shí)現(xiàn)自己的將軍夢從十四歲就開始偽裝自己，“神父對他很是欣賞，于連在他面前也總是裝得非常虔誠。哪想得到他那蒼白溫順的面孔下，卻有著一顆只想飛黃騰達(dá)的心。2”于連一直創(chuàng)造機(jī)會(huì)，然而對夢想的執(zhí)著也是他悲劇的根源，當(dāng)他意識到一切已成過往時(shí)，他放棄上訴，毅然選擇毀滅。

高加林的理想是“轉(zhuǎn)正”為“公家人”，留在城里。他的人生抉擇是鄉(xiāng)村和城市的抉擇。高加林身上有農(nóng)民的軟弱也有知識分子懷才不遇的憤懣。他的民辦教師位置被高明樓的兒子三星頂替后，他沒有反抗，而是下地拼命干活，證明自己不只是會(huì)教書。當(dāng)純真的姑娘劉巧珍走進(jìn)他的愛情世界時(shí)他默默地接受了；當(dāng)他叔父衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，他得到了縣委記者的工作；當(dāng)他與黃亞萍再次相遇時(shí)，黃亞萍的示愛，他心領(lǐng)神會(huì)。這些向上爬的機(jī)會(huì)都是等來的，他最終是一個(gè)鄉(xiāng)村和城市的“邊際人”，他的抉擇使他既不能融入城市，又無法在鄉(xiāng)村立足。

荷妮說：“人類天生是有建設(shè)性的，人類生來就需為滿足自己的生理需要而奮斗，力求達(dá)成自己的心靈需要而掙扎?！?于連和高加林都是為了解救自己的肉體與心靈而不舍的追夢。

二、關(guān)于愛情

于連和高加林的愛情都不是純潔的愛情，充滿了功利、自私、索取……

于連對愛是大膽的，對性是隨意的。他的愛中充斥著利己和報(bào)復(fù)，還有一種深入骨髓的自卑。于連站在德·雷納爾家門外時(shí)他的怯懦和自卑占據(jù)了他，當(dāng)他見到雷納爾夫人幾個(gè)小時(shí)后便瘋狂的要征服她，只是為了克服那種別人看不到的自卑。但是，當(dāng)于連被告發(fā)后，在監(jiān)獄中得知他槍殺雷納爾夫人未成時(shí)他流下了淚水：“ 這樣她將繼續(xù)活著！”“她將為了寬恕，為了愛我而繼續(xù)活著……”4。

于連對馬蒂爾德愛過、利用過。于連說：“為什么我對這個(gè)瘋瘋癲癲的姑娘產(chǎn)生過的愛情至今仍然在折磨我呢？”面對階級差別，于連又通過“只有我能讓她懷孕”來安慰自己，于連在與馬蒂爾德的婚姻中得到了社會(huì)地位、財(cái)產(chǎn)、夢寐以求的軍隊(duì)官職，這一切都讓于連滿足，但是他對馬蒂爾德的感情卻不在了，甚至在監(jiān)獄中，于連對這位妻子拒而不見，日日由雷納爾夫人陪伴。

于連的感情世界是復(fù)雜的，雷納爾是他的精神戀人，馬蒂爾德是他的生活戀人，至于于連愛不愛她們，或者更愛誰，可能他自己都不知道。

高加林對愛是含蓄謹(jǐn)慎的。黃亞萍是高加林的精神戀人，劉巧珍是他的生活戀人，他最后選擇了與黃亞萍同去南京，把劉巧珍放在了半路上。高加林的選擇不是愛情的選擇，其中摻雜了政治因素、利己主義等。身在城里的高加林，劉巧珍走不進(jìn)他的世界；身在農(nóng)村的高加林，黃亞萍走不進(jìn)他的世界。

三、結(jié)語

追夢總有夢醒時(shí)分，于連在追夢中走向毀滅，高加林則走向新生。

注釋：

[1]司湯達(dá).紅與黑[M].遠(yuǎn)方出版社，2003.10

[2]司湯達(dá).紅與黑[M].遠(yuǎn)方出版社，2003.10

[3]〈德〉荷妮·自我的掙扎[M].中國民間文藝出版社。

[4]司湯達(dá).紅與黑[M].遠(yuǎn)方出版社，2003.10

參考文獻(xiàn)：

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[9]王海，《被命運(yùn)捉弄的人——談<人生>中的高加林》[J].北方文學(xué)（下半月） ， 2012年06期.

[10]司湯達(dá)，《紅與黑[M]》.楊德慶譯，北京：九洲圖社，1995.

[11]路遙，《人生》[M].北京：北京十月文藝出版社，2009