鐘芳

一直很崇尚諸葛亮《誡子書(shū)》里的一句話：“夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W，須靜也；才，須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”這是諸葛亮對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)和靜心的一種總結(jié)，一種徹悟。

禪家有打坐的功課，氣守丹田，摒棄雜念，是為了靜心養(yǎng)生。靜心并不是說(shuō)了無(wú)牽掛、無(wú)所事事、觀望等待，而是指由襟懷坦白所得到的內(nèi)心寧?kù)o，它是一種修養(yǎng)、一種本領(lǐng)、一種境界，更是一種恬淡清潤(rùn)的心態(tài)、從容不迫的信念。周?chē)?guó)平說(shuō)得好：“人生最好的境界是豐富的安靜?！卑察o，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑，這樣才可以更好地完善自我，讓自己的人生更豐滿。

心靜路寬

今天的時(shí)代，多了一些浮躁，多了一些功利。生命里有太多的牽扯，它們?nèi)缋K索一樣束縛著我們，只有靜下心來(lái)獨(dú)自品嘗那份寂寞，才能保持清醒頭腦，深謀遠(yuǎn)慮，鑒天地之精微，察萬(wàn)物之規(guī)律，立于制勝之地?？礆v史上的智者賢人成其大事，沒(méi)有耐不住寂寞的，他們都能靜下心來(lái)自修。懂得其中道理的越王勾踐臥薪嘗膽、十年磨一劍，才成就了復(fù)國(guó)大業(yè)；史學(xué)家司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)，才成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的美譽(yù)。

寧?kù)o致遠(yuǎn)

生活中不可忽視的一課是：常常安靜下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。靜，有助于我們對(duì)人生前途深遠(yuǎn)的思索，希望和理想的藍(lán)圖也常在靜靜的思考中臻于成熟。印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“給鳥(niǎo)兒的翅膀縛上金子，它就再也不會(huì)直沖云霄了?！碧幱谖骞馐姆比A都市，喧囂欲望無(wú)時(shí)無(wú)刻不包圍著我們，一不小心，就會(huì)在我們心里激起波瀾，原來(lái)純凈、安寧的內(nèi)心就會(huì)變得浮躁和功利，我們就會(huì)迷失方向。面對(duì)各種困惑，要心靜如水，不慕名利，坦然面對(duì)，只有這樣，才能在燈紅酒綠中耐得住寂寞，在功名利祿前把握住底線，在得意時(shí)不飛揚(yáng)跋扈，在失意時(shí)不怨天尤人，最終遠(yuǎn)離喧囂和誘惑，走向超越。

浩然處世，靜氣養(yǎng)生。君子溫婉如玉，猛將靜如處子。靜，是心的豁達(dá)與智慧。靜中開(kāi)悟，靜中明道，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“靜”字，道出了人生的全部真諦。