鴉片，傳入中國的時間其實非常早，相傳西漢時，已有罌粟種子通過絲綢之路被引入中原。不過，自漢唐以來，中國人只是將罌粟當(dāng)成觀賞性植物或中藥材，直至晚清時期，罌粟才被制成可供吸食的大煙，并一下子泛濫開來。

清代的伶人戲子雖然還是被習(xí)慣地視為“賤業(yè)”，但其中的名伶、名角，就如今日的明星藝人，實際上已獲得了社會名流的地位，過上了“姨太太點大煙”的高品質(zhì)生活。當(dāng)時的梨園名角汪笑儂、馬連良、王瑤卿、譚鑫培等，都染上了鴉片煙癮。不過抽鴉片抽得最牛皮哄哄的，大概非“小叫天”譚鑫培莫屬。

民國筆記小說《清朝秘史》第一二八回講了一個“譚鑫培奉旨吸烏煙”的故事：這一日，正是端陽佳節(jié)，慈禧太后高興，賜宴頤和園，命人召譚鑫培等一班名角入宮演劇。楊小樓等名角都到了，只有譚鑫培未到。譚鑫培對前來請他入宮的民政部尚書、肅親王善耆說：“現(xiàn)在明詔禁煙，王爺們都在戒煙，我是有癮的人，不吸足烏煙，再不能夠唱戲?！鄙脐然刈嗵?，太后笑道：“我當(dāng)是什么？原來不過為了吸煙的事，那又礙什么，叫他盡管入宮抽吸就是了，只要他戲唱得好，我還派兩個太監(jiān)替他裝煙呢！”自此之后，譚鑫培“奉旨吸煙”成了梨園佳話。晚清“譚派”的角兒，幾乎沒有不抽大煙的，仿佛不抽大煙就夠不上“譚派”的范兒似的。

名流抽鴉片是有強大的示范作用的。譚鑫培的“鴉片范”，傳給了他徒弟和粉絲；包括梨園名角在內(nèi)的社會上流人物以抽鴉片為時尚，則會帶動整個社會生活風(fēng)尚的嬗變。新加坡國立大學(xué)的研究員鄭揚文先生，在他的著作《中國鴉片社會生活史》上說，清代上層士紳和官僚，遠在平民百姓對鴉片一無所知的時代，就吞云吐霧地享受著其中的樂趣，正是他們培植了鴉片吸食文化，并使鴉片成為一種地位的象征，由此引發(fā)了社會中下層的廣泛模仿，各階層以吸食鴉片為時髦，競相效尤，相習(xí)成風(fēng)。

考諸往史，不獨晚近的抽鴉片之風(fēng)，纏足、討姨太太、生活消費方式等社會風(fēng)尚，其實都遵循同樣的傳播路徑：興起于上流社會，隨后引發(fā)其他階層的競相效仿，進而蔓延至整個社會。社會名流號召做慈善，會有很多人站出來響應(yīng)；社會名流以吸毒為時尚，也會讓他們的粉絲對毒品產(chǎn)生好奇心與親切感。因此，希望社會名流的個人生活能夠自律一些，至少表現(xiàn)出更加自律的樣子吧。摘自《博客中國》