陸睿
2013年12月31日,巴南區(qū)接龍鎮(zhèn)。
鄉(xiāng)場(chǎng)外莊稼地里,53歲的唐佑倫身著天藍(lán)色對(duì)襟祥云衫,腳蹬圓口黑布鞋,手拿包銅竹嗩吶。
旁邊,九名漢子與他一般打扮,手中各持鑼、剎、笛、鼓、哨等樂(lè)器。
一陣風(fēng)起,草葉飄搖。
“起!”唐佑倫迎風(fēng)吆喝。
剎那間,樂(lè)器齊鳴——打擊音密集緊湊,如暴雨拍擊湖面;吹奏音昂揚(yáng)激越,如鷂鷹翻飛長(zhǎng)空。
傳承已逾百年的經(jīng)典曲牌《將軍令》,響徹云霄。
唐佑倫的心緒,隨著古老樂(lè)曲穿越了久遠(yuǎn)時(shí)空。
典型矛盾
1969年,唐佑倫八歲。
他有了一件新“耍事”——站在自家院壩里,看父親教徒弟接龍吹打。
在過(guò)去500年間,以接龍為核心的地區(qū)盛行著一種吹打藝術(shù)形式,被稱作“接龍吹打”。當(dāng)?shù)厝说灿龅交閱始奕ⅰ⒛旯?jié)喜慶,就會(huì)邀請(qǐng)樂(lè)班到家里演奏,以示破舊立新、祈福呈祥。
唐佑倫的父親,就是“唐家樂(lè)班”班主。
不演出的日子里,父親會(huì)率領(lǐng)樂(lè)班到院子里、田坎旁,研習(xí)《將軍令》《丫溪調(diào)》等傳統(tǒng)曲牌。
看著父親手拿戒尺教徒弟的威風(fēng)模樣,唐佑倫漸生羨慕之情。
高中畢業(yè)后,他也加入了樂(lè)班。
2006年,接龍吹打成為全市首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。當(dāng)時(shí),全市評(píng)定了兩名國(guó)家級(jí)接龍吹打傳承人,唐佑倫就是其一。
捧回“金字招牌”,唐佑倫卻高興不起來(lái)。
30年前,唐家樂(lè)班成員上百。而近十年來(lái),樂(lè)班人手開始不敷使用。
盛行五個(gè)世紀(jì)的接龍吹打,為何突現(xiàn)青黃不接?
“老樂(lè)手們不少已過(guò)世,剩下的年事已高,而年輕人又不愿干這行?!碧朴觽愓f(shuō)。
年輕人為啥不愿意干?
“現(xiàn)在都喜歡請(qǐng)西式樂(lè)隊(duì)了——搞吹打找不到錢了,誰(shuí)愿干?”唐佑倫說(shuō)。
隊(duì)伍老化,藝術(shù)形式和市場(chǎng)脫節(jié)——一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的典型矛盾,出現(xiàn)在接龍吹打面前。
如何解開矛盾?
政府包干
2007年7月,李長(zhǎng)川覺(jué)得找到了人生方向。
他和15名少年加入了“接龍民間藝術(shù)專業(yè)班”。
對(duì)學(xué)習(xí)接龍吹打,李長(zhǎng)川熱情高漲——每天放學(xué)后,他都堅(jiān)持練習(xí)三個(gè)小時(shí)。
這些年輕人為何對(duì)接龍吹打產(chǎn)生了熱情?
“畢業(yè)后,我們能進(jìn)入鎮(zhèn)政府藝術(shù)團(tuán),或者到小學(xué)當(dāng)藝術(shù)老師?!崩铋L(zhǎng)川說(shuō)。
這個(gè)“包辦就業(yè)”的專業(yè)班,是接龍吹打傳承的第一次探索。
“掙錢難,是造成接龍吹打傳承難的一大瓶頸?!苯育堟?zhèn)文化站時(shí)任站長(zhǎng)陳朝友說(shuō)。
如何突破瓶頸?“讓傳承人能穩(wěn)定就業(yè)?!标惓颜f(shuō)。
于是,接龍鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府聯(lián)合巴南區(qū)計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)校舉辦了專業(yè)班,希望通過(guò)政府調(diào)控對(duì)接民間文藝市場(chǎng)。
然而,事與愿違。
2009年11月,李長(zhǎng)川和同學(xué)們開始實(shí)習(xí)。
按計(jì)劃,他們將獲得政府提供的演出機(jī)會(huì),并藉此掙錢糊口;政府還將提供每月300元的生活補(bǔ)貼。
可實(shí)習(xí)八個(gè)月,學(xué)員們僅參加了四五場(chǎng)演出,且出場(chǎng)費(fèi)非常低。
“加上生活補(bǔ)貼,月收入不到600元。”李長(zhǎng)川搖頭。
“事實(shí)證明,僅靠政府包干行不通?!币晃绘?zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō),“專業(yè)班費(fèi)用由鎮(zhèn)政府提供,每年支出近20萬(wàn)元,長(zhǎng)此以往,鎮(zhèn)財(cái)政難堪重負(fù);同時(shí),除少數(shù)政府活動(dòng)外,我們很難提供穩(wěn)定的演出需求?!?/p>
2010年7月,專業(yè)班三年培訓(xùn)期滿,16名學(xué)員大都另謀他就。
李長(zhǎng)川加入了一個(gè)民辦樂(lè)班,繼續(xù)堅(jiān)持從事吹打。
“有夢(mèng),就有希望?!彼f(shuō)。
很快,希望真的來(lái)了。
回歸民間
2011年的一天,接龍鎮(zhèn)中心小學(xué)。
操場(chǎng)上,一群小學(xué)生整齊列隊(duì),人手一支嗩吶。
隊(duì)列前,李長(zhǎng)川一聲吆喝:“起!”
嗩吶聲起,聒噪雜亂。
李長(zhǎng)川直搖頭。
“身要挺、氣要足!”
“雙吐要沉、滑音要準(zhǔn)!”
…………
“起!”他又吆喝。
嗩吶聲復(fù)起,整齊了些。
這一年,巴南區(qū)文化廣電新聞出版局推出了“接龍吹打進(jìn)校園”行動(dòng),在全區(qū)40所中小學(xué)推廣接龍吹打課程。
李長(zhǎng)川很快深受其益——他被當(dāng)?shù)匦W(xué)聘為藝術(shù)教師,月薪3000元。
“傳統(tǒng)藝術(shù)究竟靠什么存續(xù)——是靠政府包干,還是別的?”“接龍民間藝術(shù)專業(yè)班”效果不佳,迫使巴南區(qū)相關(guān)部門不得不另尋出路。
經(jīng)過(guò)深入分析,巴南區(qū)文廣新局給出了答案:回歸民間。
“傳統(tǒng)藝術(shù)形式是‘花,社會(huì)普及程度就是‘根——沒(méi)有群眾接受和認(rèn)可,再優(yōu)秀的藝術(shù)形式也不會(huì)有市場(chǎng)。要傳承傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶,建立全民普及體系至關(guān)重要。”巴南區(qū)文廣新局黨組書記、局長(zhǎng)鄭麗娟說(shuō)。
于是,巴南區(qū)推出三條突圍路徑——
首先,將接龍吹打、木洞山歌等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)編進(jìn)教材,在全區(qū)中小學(xué)普及教學(xué)。
其次,從接龍吹打藝人中挑選74名骨干,牽頭負(fù)責(zé)相關(guān)“非遺”項(xiàng)目,給予資助并進(jìn)行考核。
再次,以大學(xué)生“村官”為主體,到村和社區(qū)推廣吹打藝術(shù),實(shí)現(xiàn)基層普及從“點(diǎn)”到“面”。
沿著三條路徑,一個(gè)覆蓋全區(qū)的接龍吹打推廣體系初步形成。
對(duì)接市場(chǎng)
2013年11月,唐佑倫被選舉為接龍吹打藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。
這個(gè)藝術(shù)團(tuán)由鎮(zhèn)政府發(fā)起,全體吹打藝人參與,統(tǒng)籌當(dāng)?shù)卮荡蛩囆g(shù)培訓(xùn)、創(chuàng)作和演出活動(dòng)。
在接龍吹打發(fā)展史上,這是一種全新組織形式。
“長(zhǎng)期以來(lái),民間吹打能手分散在各個(gè)樂(lè)班,造成力量分散甚至內(nèi)斗;現(xiàn)在,藝術(shù)團(tuán)整合了這些資源,增強(qiáng)了承接大型高端演出的能力?!碧朴觽愓f(shuō)。
這個(gè)藝術(shù)團(tuán),僅僅只是接龍吹打產(chǎn)業(yè)化的嘗試之一。
“‘非遺傳承的核心,就是深度對(duì)接民間演藝需求。”巴南區(qū)文廣新局副局長(zhǎng)呂勇才說(shuō)。
如何對(duì)接?
“走產(chǎn)業(yè)化道路,實(shí)現(xiàn)供給與需求的積極互動(dòng)。”呂勇才說(shuō)。
產(chǎn)業(yè)化道路,如何走?巴南區(qū)給出了三個(gè)答案——
一是健全不同層次的演出能力。
“以吹打藝術(shù)團(tuán)為核心,傳統(tǒng)吹打樂(lè)班為基礎(chǔ),我們健全了高中低不同層級(jí)的演出體系,具備了對(duì)接細(xì)分市場(chǎng)的能力?!眳斡虏耪f(shuō)。
二是建立吹打衍生產(chǎn)業(yè)。
“我們?cè)诮育堟?zhèn)自力村建立了嗩吶生產(chǎn)基地,年產(chǎn)值14萬(wàn)元?!苯育堟?zhèn)黨委書記李萍說(shuō)。
三是推動(dòng)接龍吹打從文化名片向旅游名片轉(zhuǎn)變。
“近兩年,接龍吹打參加國(guó)家、市、區(qū)縣等各級(jí)演出近百次——每次出場(chǎng),都堪稱驚艷全場(chǎng)?!眳斡虏耪f(shuō)。
“巴南區(qū)接龍吹打,已經(jīng)具備了申報(bào)世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的潛力。”國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)秘書長(zhǎng)烏丙安如是說(shuō)。