■王錫均

張?jiān)浪膳c洪瑩的神奇故事

■王錫均

王寶芳先生是我石壁同鄉(xiāng)。他是瓊海乃至海南知名的堪輿學(xué)者。他從青年時(shí)代就熱愛研究堪輿學(xué)。他遍讀三合派、三元派、玄空派的風(fēng)水經(jīng)典著作。他遍訪五臺(tái)山、峨眉山、華山、衡山、嵩山等中國(guó)名山。還考察過韶山、花明樓、廣安、績(jī)溪龍川、廣東梅州、奉化溪口等中國(guó)偉人、名人的故居及其祖上墓葬。同他聊天，他總會(huì)講出許多生動(dòng)風(fēng)趣的風(fēng)水故事。近日，他又給我講一座古墳引出清代探花郎張?jiān)浪膳c狀元洪瑩的一段神奇故事。

說的是在澄邁縣新吳村委會(huì)轄境，有一座叫石鼓嶺的山嶺。這座山嶺的半山腰有一座墳?zāi)梗贵w同普通墓體一般大小，但墓碑和墓前的“五祀石”、石鼓，卻特別顯目。墓碑出土1.2米，大80公分，墓碑頂上橫勒“十七世祖”，中間勒刻“瓊山上東里張二公之墓”，左邊勒刻“公諱紅錦配林婆男載深世居坡上邨”。這表明墓葬者張二公名為張紅錦。而載深為他已故兒子。右邊則勒刻“乾隆九年季冬孫宏范、宏芴，曾孫基俊、基偉、基任、基保、基位立”等字。查乾隆九年為1744年。該墓主葬者為張紅錦之孫“宏范、宏芴”兩人。因這座墓葬的是清代海南四大才子之一清嘉慶己巳恩科（1809年）第三名進(jìn)士探花張?jiān)泪拢ǘ皇溃┲咦娓?，引起不少人前往考察。特別是在碑石左下角勒刻的“地師洪麗芳插”六個(gè)字，更引起不少堪輿學(xué)者、考古學(xué)家、史學(xué)家的關(guān)注與探究，洪麗芳何許人也？傳說他乃安徽欽州人氏。是清嘉慶己巳恩科首名狀元洪瑩之祖父。這就奇了，洪瑩與張?jiān)浪赏频弥校滞癁楣?，而洪瑩祖父洪麗芳以地師之慧眼，?4年前，已同張?jiān)浪芍娓笍埡攴叮ú閺埵献遄V，張?jiān)浪蔀閺埡攴吨畬O）結(jié)識(shí)，并為之到澄邁石鼓嶺尋得風(fēng)水寶穴，將宏范祖父紅錦骨骸遷葬，而蔭出這第三名進(jìn)士探花郎張?jiān)浪?。這實(shí)在令人匪夷所思。這是一樁奇事，在堪輿學(xué)界及其民間流傳近200年不衰，堪稱奇絕。

傳說中的洪麗芳是一位博學(xué)多才，尤其對(duì)堪輿學(xué)有很深造詣的風(fēng)水地師。他游覽大陸各省名山，尋覓風(fēng)水寶地。有一夜，他夜視星斗，發(fā)現(xiàn)中國(guó)西南方天宇，有一束強(qiáng)烈星光，直瀉某地。他興奮異常，此乃天宇之光照，其地必出國(guó)家棟梁之才。為獲此地，他安置好家人，獨(dú)自起程前往西南方尋覓。他不敢怠慢，夜觀星束，白天兼程，走到雷州半島，發(fā)現(xiàn)星光瀉于海南某地。于是渡過瓊州海峽，而后跋涉孤島。最后，找到星束雨瀉之地，乃在樂會(huì)縣白石嶺諸峰之一的公子嶺巔一東向高聳巨石底下一畝見方之平地。他再踏堪白石嶺周圍山體。見白石嶺由東北、中、東南、南、西南五個(gè)山峰構(gòu)成。即東北峰登高嶺為火星，中峰公子嶺為金星。東南峰稱布嶺為木星、南峰三牛楓嶺為土星，西南峰嶺為水星。這種金、木，水、火、土同聚一山之格局實(shí)屬罕見。而五峰同聚一嶺，乃“五星歸桓”、“五星集講”（風(fēng)水術(shù)語）之風(fēng)水寶地。特別是天宇光朿集射的公子嶺屬金星之位置，正為木星、土星、火星、水星所環(huán)衛(wèi)。此地凝聚五氣，乃龍首之所在。若在此葬墳，必蔭狀元之才。洪麗芳興奮異常。為了占此寶地，他傾其攜帶之資，打點(diǎn)當(dāng)?shù)毓俑痖T及附近村莊百姓，在公子嶺巨石下開闊之地建起一座寺廟，招來二三小僧，在此住了下來，削發(fā)為僧，做起和尚。他建庵供奉菩薩念經(jīng)拜佛，還下村化緣，做法事，為死者超度靈魂。他還云游海南各地名山，結(jié)識(shí)各方僧眾。最后，他圓寂公子嶺寺中。他不忘自己歸宿之目的，臨終，囑咐僧眾，在寺中正堂，挖一深坑，埋一大水缸，將他安坐缸中，并給他嘴中塞進(jìn)一塊豬肝，（僧人不吃豬肉，塞肝于嘴，意為還為俗人，以蔭子孫）小僧按他遺囑下葬，而后折其庵堂寺廟給他筑起一座墳?zāi)?。洪麗芳死葬白石嶺公子嶺下“五星聯(lián)珠”“五星歸桓”之寶穴。果然幾十年后的1809年，他的孫子洪瑩在嘉慶己巳恩科科考中，中首名狀元。

說到洪麗芳生前為張?jiān)浪勺娓敢掞L(fēng)水之事，也是事出有因。傳說，洪麗芳在公子嶺巨石之下尋到風(fēng)水寶穴，并在此筑庵占到了這個(gè)寶穴，心里好不愉悅。但有一天，他到巨石之后觀察，發(fā)現(xiàn)巨石后邊有一裂縫條紋，心中不禁一愕，此乃不詳之兆，是氣滯受阻，仕途不順之象。自發(fā)現(xiàn)巨石這一瑕疵，他整天悶悶不樂，食寢不安。如何補(bǔ)救，他終于想出一條計(jì)策，要在海南覓出另一風(fēng)水寶地，能蔭出同他孫子同科得中，同朝為官之人，待日后孫子遭到不測(cè)之時(shí)，此人能出手相救。主意已定，他便到海南各地云游，尋覓能結(jié)緣之人及其風(fēng)水寶地。結(jié)果，他到定安縣的高林村，覓到這樣一戶人家。這家人姓張，名張宏范，這張戶所居之地，氣勢(shì)非凡，稱“一脈三龍”之地。其龍脈自東而來，隨后分為三支，一支從屋前經(jīng)過；一支直過陽宅（陽宅在中間龍脈上）；一支從陽宅后橫過，成為陽宅后山。而屋前左前方，聳起一座山峰，叫文筆峰，屬龍砂案。這“一脈三龍”之局，絕是好局，在此陽居，必出人才。但洪麗芳仔細(xì)審視，覺得要出高官，還須有陰地相扶。這張宏范，在當(dāng)?shù)匾彩怯械匚挥胸?cái)勢(shì)之人。他的陽居，也是經(jīng)名師指點(diǎn)而遷居于此的。洪麗芳造坊高林村，一經(jīng)交談，張宏范便領(lǐng)略洪麗芳博大精深的堪輿學(xué)識(shí)，而有相見恨晚之感。經(jīng)洪麗芳提醒與指點(diǎn)，他立即相與陪伴到各地尋覓陰地。最終，在瓊山縣上東（嶼）里（現(xiàn)名為澄邁縣新吳鎮(zhèn)新吳村委會(huì)境）一個(gè)叫石鼓嶺半山腰找到一個(gè)風(fēng)水好局。用風(fēng)水術(shù)語表述，叫“借庫消正水旺局”。具體點(diǎn)說，水出在乙辰，左方先收胎養(yǎng)、長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、十四個(gè)進(jìn)神水到堂等，從辰庫而去。案外丑方有天乙貴人峰聳立，前案有官曜回頭，后有鬼樂就身。這是地理中最美之局。在此入葬必蔭國(guó)之棟梁。得此寶穴，張宏范立即將祖父張紅錦之骨骸，遷葬于此，墓向?yàn)樽蚣住＿w葬之墳，重刻碑石，碑文如上所述。張宏范特在碑石左下角刻上“地師洪麗芳插”六個(gè)楷體字，作為主家刻意留名恩謝。得此風(fēng)水寶地，張宏范對(duì)洪麗芳自然格外厚待，吩咐家人拿出500光洋酬贈(zèng)洪麗芳。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，主人給予贈(zèng)金，受者當(dāng)還回若干，以示禮讓。但洪麗芳卻把500光洋全部放下袋中，分文不還。張宏范家人對(duì)洪之所為甚為不悅，私下嘀咕說：“這位先生也太貪了?！焙辂惙悸牭蕉?，立即說：“今日看我貪，明日知我廉，他年考科甲，我孫中一你孫三?！币馑际牵耗氵@區(qū)區(qū)500光洋，算什么，他日你孫得中，其價(jià)值，就不是這500光可比了。張宏范知家人說話冒犯了洪麗芳，趕忙上前道歉。隨后，張宏范詢問：“請(qǐng)問大師，能預(yù)測(cè)我孫子哪年得中？”洪麗芳一口咬定說：“己巳科考年。”張宏范一時(shí)無加思索，送走了洪麗芳?；丶液蟛殚喪妨?，發(fā)覺此公所言差矣。原來，清朝定制，每三年一考，經(jīng)推算，己巳年，不屬科考年。洪麗芳之?dāng)嘌?，?yīng)是信口開河，搪塞應(yīng)付自己而已。因而，對(duì)花了500光洋，請(qǐng)洪麗芳覓此穴位遷墳，多少有點(diǎn)遺憾之感。

然而，后來發(fā)生的事，卻完全應(yīng)了洪麗芳之所斷。清嘉慶己巳年，（1809年）本不屬科考年，但當(dāng)年嘉慶皇帝五十大壽舉辦盛大慶典?；实鄣梦奈浒俟儋濏灒瑲g愉至極，便下詔恩賜當(dāng)年科考。當(dāng)年，安徽的洪瑩，海南的張?jiān)浪赏瑫r(shí)赴考雙雙得中，洪瑩中首名狀元，張?jiān)浪芍械谌交ǎㄊ贩Q洪瑩科）。而后，洪瑩、張?jiān)浪赏癁楣?。這一事實(shí)，實(shí)在令人對(duì)洪麗芳六十四年前的神斷，莫不稱奇而佩服得五體投地。

這個(gè)神奇故事，還沒有完。傳說，當(dāng)年科考首名狀元洪瑩不僅才華出眾，而且有堂堂儀表，被公主看中，一見鐘情，嘉慶帝當(dāng)即賜婚招為附馬。婚后附馬郎與公主互相恩愛，如膠似漆。而洪瑩是個(gè)孝子，得知祖父洪麗芳，死葬海南，便遵父囑，辭別公主渡過瓊州海峽，尋覓祖父墳?zāi)?。幾?jīng)周折，終于在白石嶺公子嶺巨石下找到祖父之墳。不料尋覓祖墳千里跋涉路途留滯已費(fèi)時(shí)日，后北歸，又遭遇臺(tái)風(fēng)，過不了瓊州海峽。因滯留海南太久，過了北歸限期近年，公主患上了抑郁癥，湯藥未進(jìn)，以致病重而逝。此事，激起帝怒，當(dāng)洪瑩返京，嘉慶帝立即下旨處斬。故有“公主逼花而死，洪瑩遭斬腰”的傳說流于民間。傳說，洪瑩遇難，同朝為官的張?jiān)浪稍鲜琛白嗾?qǐng)寬容勿斬”，但奏請(qǐng)不效，而令張?jiān)浪蛇z憾終生。此事，也應(yīng)了洪麗芳早先憂慮之預(yù)見，他雖作了補(bǔ)救，但結(jié)局仍是個(gè)悲劇。

上述這個(gè)傳奇故事，應(yīng)該是那些風(fēng)水術(shù)士的杜撰。據(jù)史料記載：“洪瑩考取狀元后，授職翰林院修撰，掌修國(guó)史。洪瑩雖高中，但是對(duì)于仕途，卻淡泊而無所追求，嘉慶十八年，洪瑩出任順天府鄉(xiāng)試同考官，累官至知府。而后，他深感仕途險(xiǎn)惡，淡薄功名。便上疏辭官，退職隱居。從此，潛心學(xué)術(shù)，專意學(xué)問，尤長(zhǎng)于經(jīng)學(xué)，他對(duì)五經(jīng)研習(xí)很有造詣，對(duì)各經(jīng)，均有撰述。著有《元和姓》十卷，這就是正史中的洪瑩。

既然正史沒有洪瑩被腰斬之事，也就推翻了洪瑩祖父洪麗芳為補(bǔ)救自家風(fēng)水之缺陷，去同張?jiān)泪伦娓笍埡瓴Y(jié)緣幫其到澄邁石鼓嶺覓風(fēng)水之事。再說，洪麗芳是否就是洪瑩之祖父，是否為覓風(fēng)水到白石嶺，在公子嶺巨石下筑寺為僧，并死葬此地，均未有史料記載。筆者在八十年代中期陪同白石嶺開發(fā)區(qū)工作組，到白石嶺中峰公子嶺考察，在那個(gè)巨石底下見的是一塊平地，未有洪麗芳墓跡，也未見他孫子洪寶豎立的墓碑。倒是見到巨石腳下有一石碑，碑文倒是刻有洪麗芳生平文字，也有狀元洪瑩字目，但此碑是清末樂會(huì)縣白石鄉(xiāng)鄉(xiāng)紳王啟祚等人所刻。此石碑，僅是個(gè)傳說記載而已，也不能作為確認(rèn)洪麗芳之證據(jù)。

那么，澄邁新吳石鼓嶺張?jiān)泪赂咦娓改贡铣霈F(xiàn)的“地師洪麗芳”這個(gè)名字，又作何解釋？我對(duì)王寶芳先生之所言，半信半疑。為了打消我的存疑，不久前，王寶芳先生特邀我坐他的小車驅(qū)車一百多公里到澄邁新吳的石鼓嶺，到墓地一看，果然見張?jiān)泪赂咦婺贡笙陆怯小暗貛熀辂惙疾濉绷鶄€(gè)清晰楷字。墓碑就是“乾隆季冬……”立的。我靜靜地佇立墓前，看著“地師洪麗芳插”這六個(gè)字，一時(shí)竟懵了。難道，歷史上，真有這個(gè)奇人，既為自己找到風(fēng)水寶地蔭出洪瑩這個(gè)狀元，又為張宏昌找到風(fēng)水寶地，蔭出張?jiān)泪逻@個(gè)探花郎？近日，筆者查閱網(wǎng)上有關(guān)張?jiān)泪率房?，有位作者說，石鼓嶺張?jiān)泪赂咦婺贡稀暗貛熀辂惙疾濉边@六個(gè)字，是后人重刻墓碑時(shí)，作了手腳，故意加上去的。這一說，有一定道理。但人們要問：動(dòng)機(jī)是什么，干嗎加上這個(gè)名字，如果是張?jiān)泪潞笕怂鶠?，其目的是什么？如果為宣揚(yáng)風(fēng)水靈驗(yàn)的那些風(fēng)水術(shù)土所為，這也不可能。但是這個(gè)祖墳，張?jiān)泪潞笕酥两袢允悄昴暧腥藪呒?，豈容外人插手重刻墓碑？

筆者是個(gè)歷史唯物主義者，根本不相信風(fēng)水蔭人的那套風(fēng)水理念。但面對(duì)張?jiān)泪赂咦婺贡稀暗貛熀辂惙疾濉边@六個(gè)字，卻有如墜入五里云霧之中，一時(shí)感到惘然。由這座古墳引出探花郎張?jiān)泪屡c狀元洪瑩的一段神奇故事，已在社會(huì)上傳得神乎其神。果真有洪麗芳這個(gè)奇人嗎？于是我拍下這座古墳?zāi)贡系谋?，并寫就這篇傳奇故事，在報(bào)刊上發(fā)表，供文友作為一篇趣文來閱讀，也期望考古學(xué)家、史學(xué)家、堪輿學(xué)者，據(jù)此線索到澄邁新吳石鼓嶺，對(duì)那座古墳石碑碑文作一番考究。