高冬梅

今年是偉大的共產(chǎn)主義運動先驅(qū)，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗同志誕辰125周年。大釗同志一生對青年寄予厚望，他指出：青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。作為大釗故鄉(xiāng)的青年一代，我們更應(yīng)銘記前輩囑托，弘揚大釗精神， “以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”[1]，把大釗故鄉(xiāng)建設(shè)成為經(jīng)濟發(fā)達﹑社會和諧﹑文化繁榮﹑生態(tài)文明的沿海強縣。

一、學(xué)習(xí)李大釗勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，以富民強縣為己任，勇挑重擔(dān)，不辱使命。

李大釗所處的時代正是國家處于積貧積弱﹑瀕臨滅亡的時代，李大釗在少年時代就立下大志，毅然擔(dān)當(dāng)起救國救民的重任。正如他在《獄中自述》中所說：“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)?！睘榱俗非髧液兔褡宓慕夥牛畲筢摽嗫嗲笏?，經(jīng)歷了辦報的失敗，北洋政府的壓迫，也有同仁的不解，但他始終信念堅定，矢志不渝，終于探索出一條救國救民之路。正如大釗同志說的那樣：“歷史的道路，不全是坦平的，有時會走到艱難險阻的境地，這是全靠雄健的精神才能沖過去的”[2]。他以無比的勇氣擔(dān)當(dāng)起民族再興之責(zé)任，“勇往奮進以赴之”﹑“癉精瘁力以成之”﹑“斷頭流血以從之”，用鮮血和生命詮釋了使命和擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x。當(dāng)前，樂亭正處在加快發(fā)展的時期，在京津冀一體化﹑首都經(jīng)濟圈納入國家“十二五規(guī)劃”﹑河北沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃上升為國家戰(zhàn)略的大背景下，樂亭具有無可比擬的獨特優(yōu)勢。在縣委十二屆三次全會上，題為《全面貫徹落實黨的十八大精神努力創(chuàng)造建設(shè)沿海強縣新業(yè)績》的報告中，我縣又提出了建立沿海強縣的奮斗目標(biāo)，確立了產(chǎn)業(yè)項目這個中心。在這種前所未有的發(fā)展機遇下，我們大釗故鄉(xiāng)的青年人，必須踐行大釗先烈“鐵肩擔(dān)道義”的崇高使命感和責(zé)任感，切實擔(dān)當(dāng)起歷史賦予我們的重任，努力為推進樂亭科學(xué)發(fā)展﹑跨越發(fā)展恪盡職責(zé)，振奮精神，凝聚力量，齊心協(xié)力共同推進沿海強縣建設(shè)。

二、學(xué)習(xí)李大釗無私無畏的奉獻精神，以項目建設(shè)為突破，團結(jié)奮進，貢獻力量。

在李大釗的心目中，革命事業(yè)是最重要、最崇高的事業(yè)。在建黨后短短的幾年中，他曾十過長江、三赴上海、兩下廣州，為了革命事業(yè)的成功，他無暇照顧家庭，就連他不滿兩周歲的女兒夭折，都沒能見上一面。他心里想的是革命事業(yè)，為的是勞苦大眾，他深情地說“美味佳肴人皆追求，我何嘗不企享用，時下國難當(dāng)頭，人民食不裹腹，怎能只圖個人享受，不思勞苦大眾之疾苦呢？”

作為北京大學(xué)知名教授，李大釗是可以過著安逸舒適的生活的，僅就他擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任這一職務(wù)來說，每月120塊銀元的收入，供養(yǎng)自己的家庭，是可以過著很富足生活的。然而李大釗始終自奉節(jié)儉，從不追求華衣美食的享受， “黃卷青燈、茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”是他日常生活的真實寫照，也是同仁對他節(jié)儉生活的評價。他不僅省下錢來資助生活困難者，而且還要拿出一部分做黨的活動經(jīng)費，在革命處于危難時刻，更是毀家紓難，把自己的一切都獻給了黨和人民。

今年，我縣圍繞科學(xué)發(fā)展、對標(biāo)趕超、建設(shè)沿海強縣的奮斗目標(biāo)，堅持以產(chǎn)業(yè)項目建設(shè)為中心，深入實施港口沿海帶動和新區(qū)一體化發(fā)展兩大戰(zhàn)略。完成這一宏偉目標(biāo)，需要我們青年一代發(fā)揚這種無私無畏的奉獻精神，在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，不畏艱險、不計得失，為家鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展做出自己的貢獻。

三、學(xué)習(xí)李大釗創(chuàng)新開拓的精神，以建設(shè)沿?？h為契機，解放思想，奮勇爭先。

1919年1月1日，李大釗發(fā)表了《新紀(jì)元》一文，他說：人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因為人類最高的欲求，是在時時創(chuàng)造新的生活。正是靠著這種不斷探索的創(chuàng)新精神，李大釗找到了一條救國救民之路——馬克思主義。在中國，李大釗不是第一個接受馬克思主義的，但卻是最早致力于馬克思主義傳播，并且取得成功的。而更為可貴的是，李大釗以馬克思主義為指導(dǎo)，與中國的國情相結(jié)合，探索了中國的社會主義道路，指出中國的“社會主義不是要窮的，而是要富的” [3]，“不是破壞生產(chǎn)的，而是整理生產(chǎn)的”[4]。在那樣一個時期里，他還初步提到了中國因為受國際壓迫，社會主義，“故中國將來發(fā)生之時，必與英、德、俄...有異?！盵5]這是馬克思主義與中國國情相結(jié)合的道路的探索，李大釗無疑是做了拓荒者的工作，奠定了理論與實際結(jié)合的先河。日前，我縣深入開展了“弘揚大釗精神，堅定有中國特色社會主義信念、解放思想”為主題的學(xué)習(xí)教育活動，廣大黨員干部深受啟發(fā)，我們青年人更要打破因循守舊、墨守陳規(guī)的思維模式，大膽探索，不斷突破，用改革的理念解決招商引資中的問題，用創(chuàng)新的方法破除項目建設(shè)中瓶頸的制約，最大限度地挖掘潛力，突破進取，把建設(shè)沿海強縣的宏圖大業(yè)推向前進。

四、學(xué)習(xí)李大釗求真務(wù)實的作風(fēng)，以改善民生為根本，腳踏實地，真抓實干。

李大釗同志一生熱愛祖國，關(guān)愛人民，把全部精力都投入到救國救民的偉大事業(yè)中。他生命短暫，卻做了大量工作。作為學(xué)者，他任圖書館主任，任教授，在北京大學(xué)等五所大學(xué)任課，自己編寫講義，處理圖書館及校務(wù)工作，著述達六百余篇，為我們留下豐富的思想遺產(chǎn)。作為革命家，他傳播馬克思主義、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨、促成國共合作、領(lǐng)導(dǎo)北方地區(qū)國共兩黨的革命斗爭等等，為中國革命作出了突出的貢獻。他在《史學(xué)要論》里曾經(jīng)這樣談過： “凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?！盵6]這種求真務(wù)實的態(tài)度是做好一切工作的前提。近年來，樂亭縣委﹑縣政府將改善民生作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，以實施民生工程為抓手，積極為百姓謀福利。我們青年一代在工作崗位上正是要發(fā)揚這種愛崗敬業(yè)﹑求真務(wù)實的精神，把改善民生做為工作的出發(fā)點和落腳點，深入項目建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)的第一線，謀富民之策，干利民之事，全心全意為人民服務(wù)，在平凡的崗位上綻放絢麗青春。

正如魯迅先生在為《守常文集》所寫序文中所說：“他的遺文卻將永住，因為這是先驅(qū)者的遺產(chǎn)，革命史上的豐碑。”李大釗雖然犧牲了，但是他的精神卻依然光芒閃耀，歷久彌新。作為大釗故鄉(xiāng)的青年一代，我們會秉承大釗遺志，學(xué)習(xí)大釗精神，把自已的青春和熱血都投入到建設(shè)沿海強縣的偉大事業(yè)當(dāng)中，團結(jié)一心，攜手并肩，共同譜寫大釗故鄉(xiāng)更加輝煌燦爛的明天。

注釋：

[1]《李大釗全集》第五卷，第192頁，中國李大釗研究會編著，人民出版社2006年版

[2]《李大釗全集》第四卷，第375頁，中國李大釗研究會編著，人民出版社2006年版

[3][4]《李大釗全集》第四卷，第354頁，中國李大釗研究會編著，人民出版社2006年版

[5]《李大釗全集》第四卷，第197頁，中國李大釗研究會編著，人民出版社2006年版

[6]《李大釗全集》第四卷，第406頁，中國李大釗研究會編著，人民出版社2006年版。endprint