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        物質(zhì)還原

        2014-04-25 08:12:54黃永玉
        視野 2014年9期
        關(guān)鍵詞:火葬場顏淵檢查員

        黃永玉

        我說我那個媽真行。她活著的時候,我曾經(jīng)問過她:

        “媽,你今年多大了?”

        “跟潤之同年。”她說。

        “你見過他?”我問。

        “嗯!”她答。

        我那時多蠢!“文革”過了不少日子了,該乘機(jī)多問她一些事。什么時候入的黨?怎么入法?誰介紹的?“文革”兩次關(guān)進(jìn)班房,審問你些什么?……還可以再找些有意思的事問她?,F(xiàn)在想起來,一切都來不及了。

        她的牙齒一顆沒掉,胃口特別好,精神特別足。那時候大家都窮,如果多寄點錢給她,肚子油水足一點,起碼能活到九十多或一百多歲。

        她的思想十分開通:

        “我喜歡火葬,干干凈凈,省地方、省心?!?/p>

        她逝世之后,遺憾的是在家的弟弟孝心太重,沒按她的想法辦,并且千辛萬苦從清浪灘盤回父親的遺骨,把兩老口合葬在屋背后的山上。

        世界至今對于火葬還不習(xí)慣。

        我對于葬儀的知識,除日本的“木酋山節(jié)考”之外,幾乎跟大家一樣,或者多一點。比如“崖葬”、“水葬”、“天葬”、東北小興安嶺森林地帶親眼碰見死了的小孩掛在樹枝上之類……

        我從小至今,不太把死亡放在心上,只是有過一次傷心。

        大概是1941年、1942年前后,我在福建福清縣一個劇團(tuán)呆過。一天跟同齡的團(tuán)員好友顏淵生到四十里外一個名叫“東張”的鄉(xiāng)下去探望一位戲劇界資深的朋友陳津漢,(長話短說)回城的時候,我建議不繞回還的山路而直接從東西方向山嶺上走回去。據(jù)說這一道起起落落的山脈兩年前跟日本軍隊有個慘烈的戰(zhàn)斗?!叭タ匆豢?!”顏淵生同意了。

        我們一直從東西向的山脊小路上下走著,忽然一顆雪白的骷髏頭橫在眼前,我們驚呆了。

        繞了兩圈,我跪下來捧起他。

        “救護(hù)隊怎么把他漏了?”

        讓他一個人留在山峰頂上,讓風(fēng)吹,讓雨淋,太陽曬,每天晚上月亮和星星陪著。他姓甚名誰?哪里人氏?……

        右前方有座大石頭。我們把他安放在可以擋風(fēng)雨的縫隙里。

        該講點什么呢?面對著他,一句話也講不出。想到我們這一分別,世上就永遠(yuǎn)留他一個人在這里了……

        回來之后我寫了一封長信給媽媽。媽媽回信說幾天都睡不著……

        這際遇,眼淚,不濟(jì)事的。

        “文革”后期,我隨中央美術(shù)學(xué)院下放石家莊部隊勞動三年,曾經(jīng)到火葬場搬過一次骨灰。

        是一布袋一布袋的東西。運(yùn)回場地,堆起來有兩層樓高,像一座小金字塔。我們種了很多水稻,這東西很肥田,種出的稻谷顆粒又大又油,大家吃過自己種出的稻米兩年。

        我們這個世界是個很實際的世界。人死了之后愿意送火葬場的,家人取回來的骨灰只是一小包圣潔珍重的紀(jì)念品,不是全部。你要那么多干什么?都運(yùn)回來你往哪里放?

        所以我自己有個打算,遺囑上一定要寫得明明白白,死了之后給我換上最不值錢的衣服,記得剝下左手腕上的手表,家人和親戚朋友送我到火葬場,辦完手續(xù)交了費(fèi)上車回家,一齊到家里喝杯咖啡或茶。一點骨灰紀(jì)念品都不要,更談不上藝術(shù)骨灰瓷罐和黃花梨骨灰盒。

        試問,你把我骨灰?guī)Щ丶腋墒裁??好好一間客廳、一間臥室放這么一個骨灰盒煞不煞風(fēng)景?陰風(fēng)慘慘。兒女說不煞;孫子孫女說不煞;重孫子孫女呢?他們知不知道這盒子里頭裝的什么鬼玩意兒?分家呢?怎么分?有心的說,找個地方挖個洞埋了罷!到時候那地方搞旅游,修飛機(jī)場,弄公共廁所……

        所以,全尾全須交給火葬場什么都不帶回來最是妥當(dāng)。

        當(dāng)然,我最大的后顧之憂是有人舍不得把我送火葬場而偏要把我裝進(jìn)棺材深埋泥坑里,地面上再弄些神乎其神的手腳,花崗巖、大理石、刻上言不由衷的表揚(yáng)文章。正如菲爾汀先生在《湯姆瓊斯》第八章描寫碧姬小姐所說的:

        “一個女性臉紅若沒人看見,她就等于根本不曾臉紅。”

        我從來臉皮厚,對我來說,不是臉紅問題,我困守泥坑,動彈不得,破口罵娘他們也聽不到。直到百年、千年以后,淵博的考古學(xué)家把我挖出來,經(jīng)過多種儀器測驗作出的結(jié)論是:

        “這個人雖然臉皮厚,由于地面多角度的強(qiáng)烈刺激,百千年至今臉上還常常透出蚩尤之色?!?/p>

        一個人,死了就死了,本是很自然的事,物質(zhì)還原嘛!卻喜歡鼓搗靈魂有無的問題。要是真有靈魂,那可能比活在世上自在多了!遨游太空,見到好多老熟人,愛說什么就說什么,愛到什么地方就到什么地方,連汽車飛機(jī)錢都省了。順這個道理說,全尾全須送火葬場的應(yīng)該比埋進(jìn)土里的自由得多吧?比死了之后還要過集體生活的當(dāng)然更不用說了!

        講一個解放前的老笑話。

        老華僑夫婦回國過海關(guān),檢驗行李。

        “這是什么?”檢查員問。

        “玻璃絲襪?!比A僑答。

        “玻璃還能做絲襪?瞎扯!”

        “這是什么?”檢查員問。

        “巧克力?!比A僑答。

        “干什么的?”檢查員問。

        “吃的。是一種糖?!比A僑答。

        “毒品吧?”檢查員問。

        “甜的,我吃給你看!”華僑答。

        打開一個木盒子,很多粉末,檢查員抓了一把放進(jìn)嘴里:“這是什么?”

        “我爹的骨灰?!比A僑答。

        (李夏摘自《散文選刊》)

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