金一南

1947年，人民解放軍即將由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻，在“農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市”的關(guān)鍵時刻到來之際，毛澤東一連問了4個“敢不敢”：“我們長期在農(nóng)村打游擊，我們敢不敢進攻大城市？進去之后敢不敢守住它？敢不敢打正規(guī)戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)？我們這么大的國家，這么多的人口，要吃、要穿，面臨這么多的問題，我們共產(chǎn)黨敢不敢負起責(zé)任來？”

毛澤東問周圍人的4個“敢不敢”，強調(diào)的也不僅是態(tài)勢，更包括內(nèi)心。

這就是心勝——首先在心中戰(zhàn)勝對手。心勝并非勝利的全部，卻是邁向勝利的第一步。

近代中國積貧積弱，從物質(zhì)到精神莫不如此。不但造成自身“東亞病夫”般的孱弱，而且助長出別人“華人與狗不許入內(nèi)”的驕狂。我們經(jīng)受了太多苦難，太多挫折，太多失敗，太缺乏勝利激情對心靈的滋養(yǎng)和陶冶。不但出現(xiàn)了賈桂那樣讓他坐他都不敢坐，還要說一聲“站慣了”的標(biāo)準(zhǔn)奴才，而且產(chǎn)生出那些簽了不平等條約，卻以讓外國使節(jié)走雜役走的偏門獲得心理平衡的昏庸官吏。對一個民族來說，這是何等的猥瑣與可悲。

在我們今天這個高速發(fā)展的社會里，幾乎人人都充滿著力量期待。政要們的力量期待，多屬于物質(zhì)期待：設(shè)想GDP發(fā)展到某日，國家擁有了何等財富，一切頭痛問題便可迎刃而解。軍人們的力量期待，則多屬于裝備期待：設(shè)想先進武器發(fā)展到某日，三軍擁有了一流裝備，前面所有障礙便都所向披靡。這些期待并非沒有道理，但真正的力量，首先發(fā)自內(nèi)心。

毛澤東當(dāng)年在井岡山搞工農(nóng)武裝割據(jù)，才幾個人、幾桿槍，就發(fā)出史詩般的預(yù)言：“星星之火，可以燎原?！笨渴裁?？靠對中國國情的深刻了解，靠強烈的歷史進取心。正是出自內(nèi)心的必勝信念，其話語才空前鏗鏘有力：“這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去?！?/p>

再看看那個瘦骨嶙峋的圣雄甘地，隨身帶一只山羊，以羊奶為食，周游貧困鄉(xiāng)村和污穢城市，以自己蒙受苦難的方式喚起別人覺醒。就是這個看似弱不禁風(fēng)、穿著單薄、終生主張非暴力的人，摧毀了大英帝國在印度的殖民體系。

再看看窮困潦倒于英國的馬克思，因為交不起房租，多次被房東攆得搬家，連衣食住行都成問題，當(dāng)時沒有人認(rèn)為這個整天泡在大英博物館的《萊茵報》前編輯能有什么力量。但馬克思主義卻掀翻了多少王座、顛覆了多少獨裁者、解放了多少民眾、改變了多少國家和民族的命運。

馬克思、毛澤東、甘地，完全不具備今天我們認(rèn)為取勝所必備的物質(zhì)條件和社會條件。當(dāng)他們懷著內(nèi)心百折不回的執(zhí)著走向世界的時候，表面看一無所有。但今天全世界都承認(rèn)，他們給他們的國家和民族、給全世界帶來了翻天覆地的變化。

他們制勝的力量來自哪里呢？來自他們的精神，他們的信仰，他們的人格。一句話，來自他們的內(nèi)心。

（摘自《心勝》）endprint