雷輝（華南理工大學(xué)公共政策研究院高級(jí)政策分析師）

清明節(jié)是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”之一。閩南地區(qū)的過節(jié)風(fēng)味總是特別濃，清明也不例外。

在南方，有“清明大過年”的說法，每年這時(shí)，廣東等地祭祀品賣斷貨，高速公路堵成“停車場”，回鄉(xiāng)祭祖的人接踵摩肩，一派濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。

不僅僅是清明，沿海地區(qū)很多傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍都很濃厚。比如春節(jié)，在粵西湛江的吳川市，年味要濃得多，逛花街、走花橋、吃年例，人山人海。從城里到鄉(xiāng)下，舞獅的、游神的、唱戲的，隨便可見，而且規(guī)模宏大。

比如每年端午節(jié)，中華龍舟大賽的參賽隊(duì)伍幾乎都來自廣東、福建、浙江、江蘇這些沿海省份。在我曾工作過的佛山市，一到端午到處都在劃龍舟、吃龍舟飯，鑼鼓喧天、山呼海嘯。雖然佛山的很多河流被污染了，但佛山人似乎不太在意，依舊興致勃勃、情緒高漲。

相比之下，內(nèi)陸的端午節(jié)氛圍就要寡淡不少。湖北是屈原故里，龍船調(diào)是湖北民歌，我的老家武穴更是號(hào)稱“萬塘之市”，河流密布，水網(wǎng)縱橫。但清澈見底的水面上，安靜得只剩一陣清風(fēng)，沒有半點(diǎn)龍船的影子？

為什么沿海與內(nèi)陸會(huì)有這種差別？

我同很多人探討過，比較常見的說法是“經(jīng)濟(jì)決定論”，劃龍船也好，舞龍舞獅也好，要上規(guī)模，搞出氛圍，都是要花不少錢的。沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)普遍比較發(fā)達(dá)，政府和民間有充裕的財(cái)力支撐民間文化事業(yè)，而中西部不少地方是“吃飯財(cái)政”，哪有什么閑錢搞那些“花里胡哨”的東西？

我初聽覺得很有道理，轉(zhuǎn)念一想又覺得不對(duì)。記得我小時(shí)候，上世紀(jì)80年代末到90年代初，家鄉(xiāng)節(jié)日的氛圍相當(dāng)濃郁。一到端午節(jié)，也是到處賽龍舟。到了元宵節(jié)，每個(gè)村組都要出節(jié)目，踩高蹺、打腰鼓、扎故事、扎花燈等等，然后集中到縣城大游行，觀看的人里三層、外三層，那真是萬人空巷。如果是沒錢，二三十年前其實(shí)更窮，為什么那時(shí)候民俗反而搞得更好呢？

在對(duì)沿海與湖北的人口結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入比較分析后，我大概找到了答案。

對(duì)傳統(tǒng)文化習(xí)俗造成重大沖擊的是現(xiàn)代工業(yè)文明引發(fā)的人口大遷徙。對(duì)廣大中西部地區(qū)而言，大量青壯年勞動(dòng)力外出打工，令當(dāng)?shù)卮迳缛丝诮Y(jié)構(gòu)出現(xiàn)重大缺陷，傳統(tǒng)文化習(xí)俗失去了人力基礎(chǔ)和集體承載。

以龍舟比賽為例，實(shí)力強(qiáng)勁的隊(duì)伍大多來自江蘇、浙江、福建、廣東等省的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，這與上述地方的水文條件和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有關(guān)系，但另一個(gè)不容忽視的重要原因是，這些地方的村社人口結(jié)構(gòu)是完整的，他們不用外出打工，完整的村社給了傳統(tǒng)文化習(xí)俗表演的舞臺(tái)。

而在中西部，近一二十年間，出去打工的人越來越多，老家剩下的主要是老人兒童婦女，哪里還有人有精力去張羅這些習(xí)俗？雖然春節(jié)期間，中青年勞動(dòng)力回鄉(xiāng)了，但平時(shí)在外打工那么辛苦那么忙，短暫的假期也只能用來走親訪友和休閑娛樂。

事情正在好轉(zhuǎn)。

近幾年，我老家的公路邊涌現(xiàn)出不少工廠，據(jù)說在當(dāng)?shù)卮蚬な杖氡妊睾２畈涣颂?。很多人選擇在家務(wù)工，一股回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)潮悄然興起。我相信，隨著越來越多的人回到故鄉(xiāng)，隨著故鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)的不斷恢復(fù)，今后傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍會(huì)越來越濃。（支點(diǎn)雜志2014年4月刊）endprint