鄧 蕾

(上海師范大學(xué)，中國(guó) 上海 200083)

生態(tài)文明建設(shè)離不開科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)有力支撐。但科學(xué)技術(shù)具有雙重性:一方面，現(xiàn)代科技在工業(yè)化、城市化進(jìn)程中解決了一個(gè)又一個(gè)問題、取得了巨大成就;另一方面，傳統(tǒng)科技觀過于強(qiáng)調(diào)自然資源的無(wú)限性和人類對(duì)自然環(huán)境控制、管理的權(quán)力和能力，追求私有產(chǎn)權(quán)以及無(wú)限制的工業(yè)增長(zhǎng)，導(dǎo)致人類對(duì)環(huán)境資源過度開發(fā)和破壞，加劇了社會(huì)與環(huán)境的對(duì)立。因而，科技創(chuàng)新雖然仍是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展最重要的動(dòng)力和決定因素，但前提必須是科技觀念、思維方式等的革新。［1］科技的創(chuàng)新與應(yīng)用要走向符合生態(tài)化的發(fā)展，要以生態(tài)保護(hù)和生態(tài)建設(shè)為目標(biāo)，要不斷解決人類社會(huì)發(fā)展與自然環(huán)境發(fā)展之間的矛盾，那前提必須是確立生態(tài)科技觀;只有這樣，建立起來(lái)的科技和科技產(chǎn)業(yè)才是同時(shí)具有可持續(xù)發(fā)展意義和生態(tài)倫理意義的第一生產(chǎn)力，才能實(shí)現(xiàn)科技的生態(tài)價(jià)值。［2］

大學(xué)生作為當(dāng)代青年中層次與素質(zhì)較高的群體，作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的希望，他們的科技觀念將對(duì)我國(guó)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)施產(chǎn)生重要影響。從既有文獻(xiàn)來(lái)看，在經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上、系統(tǒng)探討大學(xué)生生態(tài)科技觀的調(diào)研報(bào)告很少;鑒于此，本文擬采用“上海青年發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查(2013年)”的資料來(lái)統(tǒng)計(jì)描述和把握大學(xué)生的科技觀念及對(duì)其環(huán)境保護(hù)意識(shí)的影響。①

一、上海大學(xué)生的生態(tài)科技觀

(一)生態(tài)科技觀的測(cè)量:對(duì)NEP量表的借鑒

生態(tài)科技觀的本質(zhì)是重新思考人類與自然之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，把從世界整體分離出去的科學(xué)技術(shù)，重新放回“人－社會(huì)－自然”有機(jī)整體中，將生態(tài)原則滲透到科技發(fā)展的目標(biāo)、方法和性質(zhì)之中。［3］這與美國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)家 Catton(卡頓)和Dunlap(鄧?yán)?提出的“新環(huán)境范式”(New Environmental Paradigm，以下簡(jiǎn)稱NEP)不謀而合。NEP強(qiáng)調(diào)環(huán)境因素對(duì)人類社會(huì)的影響和制約:［4］第一，社會(huì)生活是由許多相互依存的生物群落構(gòu)成的，人類只是眾多物種中的一種;第二，復(fù)雜的因果關(guān)系及自然之網(wǎng)中的復(fù)雜反饋，常常使有目的的社會(huì)行動(dòng)產(chǎn)生預(yù)料不到的后果;第三，世界是有限度的，因此，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步以及其他社會(huì)現(xiàn)象，都存在自然的和生物學(xué)上的潛在限制。②

在此基礎(chǔ)上，Catton和Dunlap創(chuàng)設(shè)了包括15項(xiàng)問題在內(nèi)的NEP量表，涵蓋了公眾生態(tài)觀念的5個(gè)重要維度——對(duì)人類中心主義、人類例外論、自然平衡、增長(zhǎng)極限和生態(tài)環(huán)境危機(jī)的看法。［5］這一量表于2003年被學(xué)者引入國(guó)內(nèi)、并根據(jù)本土情況進(jìn)行了調(diào)整，刪除了分辨力系數(shù)較低的項(xiàng)目;檢測(cè)證明，修訂后的量表在中國(guó)使用具有可接受的信度和效度。［6］鑒于此，“上海青年發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查(2013年)”在測(cè)量青少年生態(tài)科技觀時(shí)參照了修訂后的NEP量表，并結(jié)合上海的實(shí)際狀況作了微調(diào)，形成了包括9項(xiàng)問題在內(nèi)的生態(tài)科技觀量表(詳見表1)。

表1 大學(xué)生生態(tài)科技觀量表

數(shù)據(jù)分析時(shí)，我們把9個(gè)項(xiàng)目的值相加，構(gòu)成一個(gè)青少年生態(tài)科技觀念認(rèn)同度的連續(xù)變量，分值在9分到45分之間;為統(tǒng)計(jì)方便，又將其轉(zhuǎn)化為百分制計(jì)分，最低分0分，最高分100分。結(jié)果顯示，上海大學(xué)生生態(tài)科技觀認(rèn)同度均值為77.41分，標(biāo)準(zhǔn)差為10.767;其中，60 分以下者占6.3%，60—70 分者占18.9%，70—80分者占31.9%，80—90 分者占28.3%，90分以上者占14.7%。從數(shù)據(jù)來(lái)看，絕對(duì)分值處于中等偏上水平，認(rèn)同度得分集中在70－80分?jǐn)?shù)段;將在職青年作為參照組，與大學(xué)生數(shù)據(jù)作比較研究，發(fā)現(xiàn):在職青年的認(rèn)同度均值為79.29，標(biāo)準(zhǔn)差為13.250;得分集中在80－90分?jǐn)?shù)段(32.2%)、90分以上者達(dá)23.0%;即整體上在職青年對(duì)生態(tài)科技觀的認(rèn)同強(qiáng)于在校大學(xué)生。

(二)大學(xué)生生態(tài)科技觀的多維度分析

為進(jìn)一步了解大學(xué)生生態(tài)科技觀的特征，我們從具體維度展開了分析。大學(xué)生對(duì)“動(dòng)植物與人類有著一樣的生存權(quán)”的認(rèn)同度相當(dāng)高、比例達(dá)到了89%(包括“比較同意”和“非常同意”)，對(duì)人類例外論的認(rèn)同度很低、比例僅為3.4%(包括“不太同意”和“很不同意”)，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)人類在自然界中地位和能力的反思已相當(dāng)深刻。不過，當(dāng)被問及人類是否可以為滿足自身需要而改變自然時(shí)，持環(huán)境中心主義傾向的大學(xué)生下降至54.1%，持人類中心主義傾向的升至28.3%，另有17.6%的青少年在這一點(diǎn)上態(tài)度不確定(詳見表2)。

表2 上海大學(xué)生和在職青年對(duì)人類中心主義和例外論的看法(%)

在關(guān)于自然平衡的問題上，大學(xué)生普遍對(duì)人類破壞自然會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性后果這點(diǎn)有較清醒認(rèn)知(比例為82.4%);69.7%的人認(rèn)識(shí)到了自然平衡的脆弱性，77.3%的人反對(duì)“自然界的自我平衡能力足夠強(qiáng)，完全可以應(yīng)付關(guān)于工業(yè)社會(huì)的沖擊”這樣的觀點(diǎn)。然而，當(dāng)被問及自然資源是否有限時(shí)，僅有29.7%的大學(xué)生認(rèn)識(shí)到了增長(zhǎng)的極限、看到了地球空間和資源的有限性，而48.9%的大學(xué)生認(rèn)為“人類只要知道如何開發(fā)，自然資源就是充足的”(詳見表3)。

表3 上海大學(xué)生和在職青年對(duì)自然平衡和增長(zhǎng)極限的看法(%)

可見，大學(xué)生的科技觀中既包含了生態(tài)文明價(jià)值取向，又保留著傳統(tǒng)的科技思維方式。這從其對(duì)生態(tài)環(huán)境危機(jī)的認(rèn)知上也能反映出來(lái)(詳見表4):有82.2%的被訪者看到了“人類目前正在濫用、破壞環(huán)境”，但有32.9%的大學(xué)生質(zhì)疑“生態(tài)危機(jī)”的全球性和全面性。

表4 上海大學(xué)生和在職青年對(duì)生態(tài)環(huán)境危機(jī)的看法(%)

在職青年與大學(xué)生在五個(gè)生態(tài)科技觀維度上的分布趨勢(shì)大體相同，但同時(shí)呈現(xiàn)出統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的明顯區(qū)別，如表2、3、4所示，卡方檢驗(yàn)結(jié)果除了“在自然界萬(wàn)物享有平等的生存權(quán)”這一指標(biāo)上沒有顯現(xiàn)出區(qū)別外，其余各項(xiàng)指標(biāo)的顯著性P值均小于0.01。仔細(xì)比較兩類青年的數(shù)據(jù)會(huì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的傾向和態(tài)度較多集中在“比較同意”或“不太同意”這類相對(duì)保守的選項(xiàng)上，而在職青年的選擇要旗幟鮮明得多。

總的說(shuō)來(lái)，大學(xué)生的科技觀尚處于由傳統(tǒng)科技觀向生態(tài)科技觀轉(zhuǎn)變的過程之中。科技觀念是環(huán)境意識(shí)的內(nèi)核，影響人們的環(huán)保態(tài)度和參與行為等。在具有過渡階段特征的科技觀影響下，大學(xué)生關(guān)于環(huán)保政策的態(tài)度如何?環(huán)保責(zé)任感怎么樣?這對(duì)把握其生態(tài)實(shí)踐具有重要意義。

二、生態(tài)科技觀與環(huán)境保護(hù)策略的確立

(一)對(duì)環(huán)保政策的支持:在國(guó)家話語(yǔ)和主體意識(shí)之間

從調(diào)研數(shù)據(jù)來(lái)看，大學(xué)生在宏觀的政策選擇上有普遍的環(huán)保傾向:有88.7%的人贊成將如資源消耗數(shù)據(jù)、污染物排放數(shù)據(jù)等生態(tài)指標(biāo)納入到政府的社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)中;當(dāng)請(qǐng)被訪者設(shè)想其“所在的行政區(qū)在‘發(fā)展經(jīng)濟(jì)’和‘保護(hù)環(huán)境’之間面臨選擇時(shí)，自己更傾向于支持哪種政治主張”時(shí)，77.5%的人選擇的是“保護(hù)環(huán)境”，另有13.4%的人表示說(shuō)不清，9.1%的被訪者選擇了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。生態(tài)科技觀認(rèn)同度的影響在此并不顯著。

這一結(jié)果可能與環(huán)境危機(jī)凸顯，特別是黨和政府治國(guó)理念的轉(zhuǎn)變相關(guān)。中國(guó)的環(huán)境問題與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)境問題從表象上看都是由于工業(yè)化和城市化引起的，但改革中的國(guó)家體制及其內(nèi)部矛盾和國(guó)家、市場(chǎng)與“社會(huì)”之間的失調(diào)才是我國(guó)環(huán)境危機(jī)持續(xù)惡化并陷入治理困境的重要淵藪。新中國(guó)成立60多年來(lái)，在世界結(jié)構(gòu)的多重壓力下，我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略始終在不同程度上受到“追趕”思維的支配。改革開放以來(lái)，“優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)”更是成為中央和地方的戰(zhàn)略決策和切實(shí)追求。誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)體制改革最大限度地釋放了增長(zhǎng)潛力和能量，迅猛推進(jìn)的市場(chǎng)化進(jìn)程迅速打破了地域壁壘，讓我國(guó)用30年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年走過的路程。但這種時(shí)空壓縮的發(fā)展路徑導(dǎo)致了人口、資源與環(huán)境之間的關(guān)系高度尖銳化，而經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)三者之間發(fā)展不均衡的“未預(yù)期后果”——市場(chǎng)逐漸“脫嵌”于社會(huì)——播下兩極分化、環(huán)境衰退、矛盾加劇等各種惡果。［7］在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，生態(tài)問題是被政策話語(yǔ)、市場(chǎng)話語(yǔ)和社會(huì)話語(yǔ)“遺忘的角落”。近年來(lái)，諸如沙塵暴、霧霾、毒物污染等生態(tài)危機(jī)不斷加劇，旨在遏制環(huán)境惡化對(duì)人類健康與福利的嚴(yán)重危害的集體行動(dòng)不斷增多，給政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等造成結(jié)構(gòu)性壓力，環(huán)境問題逐漸從“后臺(tái)”走向了“前臺(tái)”，“科學(xué)發(fā)展觀”、“生態(tài)文明”、“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”、“低碳經(jīng)濟(jì)”等話語(yǔ)開始調(diào)整和重塑著國(guó)家的發(fā)展理念。［8］從調(diào)研數(shù)據(jù)來(lái)看，我黨站在民族永續(xù)發(fā)展的高度、對(duì)現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的嚴(yán)重生態(tài)問題的理性反思、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和升華，是受到大學(xué)生認(rèn)可和擁護(hù)的。

但是，我們不能輕視文化慣性在具體實(shí)踐領(lǐng)域中對(duì)人們選擇的影響。例如，請(qǐng)被訪者“假設(shè)在這樣一個(gè)工廠工作，經(jīng)濟(jì)效益很好，提供了很多就業(yè)崗位，納稅也多，能提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳鐣?huì)福利，但是它所產(chǎn)生的廢水污染了下游其他地區(qū)的水源，現(xiàn)在政府要關(guān)閉這家工廠”，問被訪者是否贊成這一做法，得出結(jié)果如下:59.8%的人贊成政府的做法，24.7%的人選擇說(shuō)不清，15.7%的人不贊成。即大學(xué)生在知識(shí)層面上普遍能做到保護(hù)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展，但在現(xiàn)實(shí)情景中，不少人卻猶豫不決甚至在行動(dòng)選擇上滑向了反面。其實(shí)，“資本邏輯”、“經(jīng)濟(jì)至上”的理念不僅會(huì)讓政府、企業(yè)等集體、組織陷入到單一向度的發(fā)展思路中;“發(fā)展主義”的規(guī)訓(xùn)、“消費(fèi)主義”的誘惑，同樣會(huì)使“優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的觀念成為公眾的自覺追求，因而，在面對(duì)觸及經(jīng)濟(jì)利益的環(huán)保政策時(shí)，有的大學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出不應(yīng)有的冷漠和拒斥。

此時(shí)，生態(tài)科技觀的影響力凸顯了出來(lái)。當(dāng)我們把大學(xué)生的生態(tài)科技觀連續(xù)變量的分類值作為自變量、政策選擇結(jié)果作為因變量作卡方檢驗(yàn)，得到的顯著性 P＜0.01(P=0.000)，說(shuō)明生態(tài)科技觀認(rèn)同度的不同、政策選擇結(jié)果就不同(詳見表5):在具體的情境中，認(rèn)同度得分越高的大學(xué)生在保護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)之間堅(jiān)定的選擇保護(hù)環(huán)境的比例越高;而科技觀念中越傾向于傳統(tǒng)思維的大學(xué)生選擇保住工廠、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的比例越大。可見，要想實(shí)現(xiàn)科技思維方式、組織方式、生活方式等的真正轉(zhuǎn)變，“生態(tài)文明”就不能僅僅停留在國(guó)家的話語(yǔ)體系、人們的符號(hào)認(rèn)知上，而要讓這些“口號(hào)”、“標(biāo)語(yǔ)”等進(jìn)入到大學(xué)生主體的意識(shí)層面、觀念領(lǐng)域，這樣，環(huán)保行為才可能成為自覺。

表5 不同的生態(tài)科技觀認(rèn)同度與大學(xué)生政策支持的交叉分析表(%)

(二)環(huán)保責(zé)任感:在社會(huì)與個(gè)人之間

為測(cè)量大學(xué)生的對(duì)環(huán)保的貢獻(xiàn)意愿、環(huán)保責(zé)任感，我們專門設(shè)置了一組問題。事實(shí)上，在環(huán)境污染問題面前各方主體都應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)職責(zé):企業(yè)作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基本細(xì)胞，是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的主體，同時(shí)也是造成環(huán)境問題的重要“元兇”，城市環(huán)境污染問題的產(chǎn)生在很大程度上與企業(yè)尤其是工業(yè)為主導(dǎo)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為有著密切的關(guān)系，因而企業(yè)對(duì)環(huán)境問題具有更為直接的影響力，它應(yīng)當(dāng)在解決環(huán)境問題過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。［9］而在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下，政府也必然需要拓展其環(huán)保責(zé)任，從時(shí)間維度上講，為保證環(huán)境權(quán)的代際公平，政府不僅要對(duì)當(dāng)代人負(fù)責(zé)，而且還須延伸至后代人;從空間維度上講，科技進(jìn)步使人類活動(dòng)的范圍擴(kuò)大，環(huán)境外部性促使環(huán)保范圍隨之?dāng)U大，企業(yè)無(wú)法獨(dú)立承擔(dān)集體消費(fèi)，政府環(huán)保責(zé)任必須在空間上一步步拓展;另外，當(dāng)發(fā)生環(huán)境污染、生態(tài)破壞等環(huán)境事件，追求企業(yè)責(zé)任同時(shí)還要追究環(huán)境管理部門的行政責(zé)任，且需要由多個(gè)行政主體來(lái)共同承擔(dān)。［10］不過，在企業(yè)和政府之外，每個(gè)公民都應(yīng)承擔(dān)各自的主體責(zé)任，排開公民與企業(yè)發(fā)展、政府運(yùn)行之間的密切關(guān)系外，單從城市污染的三大污染源——空氣污染、水污染、生活垃圾污染等制造者責(zé)任上講，日常生活中的環(huán)保責(zé)任擔(dān)當(dāng)意義顯得更加重大。環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，每一個(gè)公民都應(yīng)清楚社會(huì)發(fā)展中存在的問題，明確自己身上不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。

然而，如表6所示，在面臨承擔(dān)具體的增稅、出錢等環(huán)保責(zé)任時(shí)，大學(xué)生的主體意識(shí)相當(dāng)模糊，在普遍強(qiáng)調(diào)政府、企業(yè)等的環(huán)保義務(wù)的同時(shí)，對(duì)自身的義務(wù)邊界卻處于不確定的認(rèn)知狀態(tài)。不過，通過卡方檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在生態(tài)科技觀念認(rèn)同度上的差異對(duì)各項(xiàng)指標(biāo)均存在統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著影響，越傾向于生態(tài)科技觀的青年環(huán)境貢獻(xiàn)意愿越強(qiáng)，越傾向于傳統(tǒng)科技觀念的青年越可能在為環(huán)境保護(hù)“買單”時(shí)選擇減小自身義務(wù)、增加其他環(huán)保主體的責(zé)任。這再次說(shuō)明科技觀念轉(zhuǎn)變對(duì)行為策略選擇的重要性。

另外，值得注意的是，當(dāng)我們以在職青年為參照組比較兩類青年數(shù)據(jù)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn):二者在統(tǒng)計(jì)上存在顯著差異，雖然大學(xué)生和在職青年的環(huán)保責(zé)任意識(shí)都不強(qiáng)，但相較之下，前者責(zé)任感強(qiáng)于后者(詳見表6)。

表6 不同類型青年在環(huán)保貢獻(xiàn)意愿上的不同(%)

三、討論

本研究在數(shù)據(jù)閱讀的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注了大學(xué)生的科技觀及對(duì)其環(huán)保意識(shí)的影響，發(fā)現(xiàn):大學(xué)生的生態(tài)科技觀認(rèn)同度總體處于中等偏上水平，大部分人的科技觀中包含了新型的生態(tài)文明價(jià)值取向，但仍持有傳統(tǒng)的科技思維方式，價(jià)值理性和工具理性之間存在矛盾和張力;而生態(tài)科技觀的確立，對(duì)于大學(xué)生具體的環(huán)保意識(shí)有顯著影響，生態(tài)科技觀認(rèn)同度得分越高的大學(xué)生堅(jiān)定的支持環(huán)境保護(hù)政策的比例越高、環(huán)境保護(hù)責(zé)任感越強(qiáng)。可見，樹立和增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)科技觀對(duì)提高環(huán)保意識(shí)、推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)具有重要意義。

通過與在職青年的比較可進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)大學(xué)生生態(tài)科技觀和環(huán)保意識(shí)的特征:大學(xué)生對(duì)生態(tài)科技觀的認(rèn)同度低于在職青年，但他們的環(huán)保責(zé)任感、對(duì)環(huán)保的貢獻(xiàn)意愿強(qiáng)于在職青年。為何會(huì)出現(xiàn)這樣的背離，須要納入文化程度、收入程度、政治傾向等其他變量來(lái)考慮，但總體說(shuō)來(lái)，這與日常生活中的環(huán)境體驗(yàn)有關(guān):和噪音污染、空氣污染、粉塵污染等環(huán)境問題的現(xiàn)實(shí)接觸推動(dòng)在職青年對(duì)科技二重性的反思，而大學(xué)社區(qū)對(duì)環(huán)境問題的封閉效應(yīng)、大學(xué)課程對(duì)環(huán)境信息的屏蔽作用等使大學(xué)生對(duì)科技和生態(tài)的認(rèn)識(shí)大多停留在符號(hào)層面，因缺乏直觀、深切的感受而難以在觀念層面固化。

可能正是基于大學(xué)生和大學(xué)教育的特點(diǎn)，美國(guó)32%的學(xué)校設(shè)立了專門的環(huán)境研究機(jī)構(gòu)，13%的高校要求所有學(xué)生必修環(huán)境教育類課程;而日本從上世紀(jì)60年代開始就在中小學(xué)中開展環(huán)境教育，并把環(huán)境教育作為終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，認(rèn)為環(huán)境保護(hù)是所有人不可回避的問題。［11］目前在中國(guó)由于各方面原因，把生態(tài)教育作為大學(xué)的通識(shí)教育還有一段距離。我們認(rèn)為目前在大學(xué)階段通過各種方式和途徑貫徹環(huán)境教育是必要且急迫的。例如，可以開設(shè)環(huán)境保護(hù)類的選修課程，讓大學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)對(duì)環(huán)境問題及其保護(hù)有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)知;在德育課程和思想教育課程中滲透環(huán)境保護(hù)教育，使大家意識(shí)到環(huán)境保護(hù)是一種責(zé)任和義務(wù)，履行環(huán)境保護(hù)是一種榮譽(yù)和美德;另外，還可以建立環(huán)境保護(hù)社團(tuán)，通過定期開展知識(shí)講座、環(huán)保競(jìng)賽、環(huán)保普及等活動(dòng)，使生態(tài)科技觀、環(huán)保理念深入人心?？梢韵嘈?，接受生態(tài)科技觀的年輕人越多，環(huán)境狀況改善的前景就越好!

注釋:

①2013年的調(diào)查通過多階段定比分層的方式完成抽樣，共發(fā)放問卷4500份，借助共青團(tuán)的渠道和資源向在校學(xué)生發(fā)放問卷850份，其中在校大學(xué)生480份、在職青年3200份、社區(qū)青少年450份，最終回收4209份，在校大學(xué)生477份，總體有效回收率93.5%。將樣本與全國(guó)第六次人口普查上海三類青少年(8:37:5)的特征比對(duì)，兼顧研究實(shí)際需要，可知樣本基本上具有代表性，數(shù)據(jù)就本研究而言比較理想。

②與生態(tài)科技觀的環(huán)境中心主義傾向不同，傳統(tǒng)的科技觀實(shí)質(zhì)上是秉持人類中心主義的:第一，人類不同于其他動(dòng)物，它是獨(dú)一無(wú)二的，因?yàn)樗形幕?第二，文化的發(fā)展與變遷是無(wú)限的，文化的變遷相對(duì)于生物特征的變化更為迅速;第三，因此，人群的差異是由有文化的社會(huì)引起的，并非從來(lái)就有，而且這種差異可以通過社會(huì)加以改變，甚至被消除;第四，文化的積累意味著進(jìn)步可以無(wú)限制繼續(xù)下去，并使所有的社會(huì)問題(包括環(huán)境問題)最終可以得到解決。來(lái)源同上。

［1］吉登斯(田禾 譯).現(xiàn)代性的后果［M］.南京:譯林出版社，2000.

［2］［3］杜宇.建立有利于生態(tài)文明建設(shè)的生態(tài)科技［J］.北方經(jīng)濟(jì)，2009，(1).

［4］呂濤.環(huán)境社會(huì)學(xué)研究綜述［J］.社會(huì)學(xué)研究，2004，(4).

［5］［6］洪大用.環(huán)境關(guān)心的測(cè)量:NEP量表在中國(guó)的應(yīng)用評(píng)估［J］.社會(huì)，2006，(5).

［7］［8］包智明，陳占江.中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的環(huán)境之維:向度及其限度——對(duì)中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)研究的回顧與反思［J］.社會(huì)學(xué)研究，2011，(6).

［9］趙際紅.城市化進(jìn)程中的企業(yè)環(huán)保責(zé)任［J］.中共山西省委黨校學(xué)報(bào)，2013，(4).

［10］鄭藝群.論政府環(huán)保責(zé)任之拓展［A］.2009年全國(guó)環(huán)境資源法學(xué)研討會(huì)論文集［C］.2009.

［11］許志剛，周巖，劉智敏.大學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)教育研究初探［J］.大學(xué)教育，2013，(2).