◆撰文/方崇榮

現(xiàn)代紅木家具鑒賞
——百獅蜀漢大屏風(fēng)

◆撰文/方崇榮

▲屏風(fēng)的周?chē)侏{環(huán)繞，獅為瑞獸，是一種祥瑞的象征。同時(shí)，也寓意中國(guó)這一沉睡的獅子已經(jīng)醒了。

中國(guó)的傳統(tǒng)家具源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品類(lèi)豐富，其中，中式屏風(fēng)即是古人生活中不可或缺的一部分。屏風(fēng)在家具發(fā)展史上有著舉足輕重的地位，在古代更是名位與權(quán)力的象征。經(jīng)過(guò)不斷的改良和演變，屏風(fēng)已衍生出如圍屏、座屏、掛屏、桌屏等多種形式，成為寓裝飾陳設(shè)、收藏鑒賞和體現(xiàn)主人地位以及文化修養(yǎng)的載體，逐步遠(yuǎn)離了實(shí)用性，更多的是反映精神文化層面的功能。

一件好的屏風(fēng)，能夠從形式、選材、內(nèi)容、工藝和韻味等方面表現(xiàn)紅木藝術(shù)特點(diǎn)，做到借物言志，追尋審美情趣、精神動(dòng)力和高尚情操。

本期介紹一件以大紅酸枝（交趾黃檀）為屏風(fēng)邊框骨架，金絲楠木（楨楠）為屏板的百獅蜀漢大屏風(fēng)。它選擇桃園結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、趙云救主、漢中稱(chēng)王等5個(gè)主題內(nèi)容，采用百獅環(huán)繞，獅為瑞獸，寓意祥瑞。

百獅蜀漢大屏風(fēng)精選大紅酸枝為底座、邊框，將5個(gè)經(jīng)典歷史題材濃縮于金絲楠木“方寸板材”之中。這樣的方式，不僅展示了題材本身的故事情節(jié)，也表現(xiàn)了創(chuàng)作者博大的設(shè)計(jì)情懷。此屏風(fēng)氣勢(shì)磅礴，雕刻功力深厚，內(nèi)容布局大氣，特別是百獅呈祥猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，使得這蜀漢歷史和文化立刻鮮活起來(lái)。

▲長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)趙云救主對(duì)蜀漢基業(yè)有著舉足輕重的影響，而蜀漢也正是有了趙云這樣忠肝義膽的豪杰才有了之后的輝煌。這表明，人們對(duì)國(guó)家、社會(huì)和單位的忠誠(chéng)度以及奉獻(xiàn)精神是決定民族、社會(huì)能否長(zhǎng)足發(fā)展的關(guān)鍵因素，具有深刻啟迪作用。

▲劉備漢中稱(chēng)王象征著蜀漢基業(yè)的大成，也寓意中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和“中國(guó)夢(mèng)”的偉大目標(biāo)與期盼而努力，中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)離我們?cè)絹?lái)越近。

▲桃園結(jié)義的典故寓意著親如手足的感情，這樣的團(tuán)隊(duì)精神和兄弟般的情誼無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)?lái)，對(duì)社會(huì)、單位或企業(yè)而言無(wú)疑都是極大的正能量。

▲蜀主劉備的求賢若渴，上演了三顧茅廬這一佳話。對(duì)人才的重視、渴求與尊重，并以海納百川的姿態(tài)吸收精英人才，這也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要努力倡導(dǎo)的主旋律。

▲劉關(guān)張的結(jié)合才能與呂布相抗衡，充分說(shuō)明了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是攻克一切難關(guān)的利劍，在當(dāng)今仍有現(xiàn)實(shí)意義。