戴玉梅

前蘇聯(lián)教育家凱洛夫說：“教師應當對學生指明并揭露文藝作品中的真正的美，并要保證使學生正確理解和領會真正的美，祖國自然的美，人物性格與品行的美，他們在社會上生活與活動的美?！庇纱宋蚁耄谖覀冎袑W語文教學過程中，我們教師也應幫助學生沿著作品的開頭形狀的指引，“追求它的意蘊或內容”，也就是培養(yǎng)學生感悟、理解藝術作品意蘊的能力，說到底，就是培養(yǎng)學生的審美能力。這一點在《新課標》也有強調：“在教學過程中培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的的審美能力，發(fā)展健康個性，形成健全人格。”所以把語文課和審美教育結合起來，這是語文教學的要求，也是我們語文教師必須做到的。結合多年的高中語文教學經(jīng)驗，本人從加強審美情趣的引導，提高審美能力；培養(yǎng)學生形象思維能力，提高審美能力等方面談幾點看法。

一、加強審美情趣的引導，提高審美能力

古人說：“臨水知魚情，近山識鳥音”。把學生放到的美的創(chuàng)造和欣賞的過程中，不僅可以陶冶他們健康的、積極向上的情操，還能夠增強他們對外在事物的感悟力，對是非、美丑、善惡的分辨判斷力，激發(fā)起他們主動探索和深入鉆研學習的熱情和興趣。

引導學生進入美的情境中，我們語文教師須抓三個環(huán)節(jié)：

1.追求美的導語設計

導人新課就要精心設計導語，要針對課文內容，依據(jù)審美要求，設計好能吸引學生注意力乃至能打動學生心靈的開場白，或抒發(fā)感情，或設置懸念，或引述故事，以便抓住學生注意的目的和期盼的心情，立足于美的氣氛中，引導他們迅速進入審美的主體的角色。

2.追求美的方法

（1）加強誦讀訓練。語文課的美主要憑借語言文字來表現(xiàn)，審美也主要通過對語言文字的理解與把握來實現(xiàn)。因此以讀為主的領悟就相當重要，在教師的指導下，由學生自己從誦讀中體會玩味，引導學生多讀美文，充分體現(xiàn)作品本身具有的審美價值。培養(yǎng)學生審美情趣，讓學生在誦讀中自覺感受體會作者創(chuàng)造美的過程，從而學會欣賞美，進一步產(chǎn)生創(chuàng)造美的沖動，如學習《沁園春·長沙》一課，教師在文章的緊要處或疑難處做適當點撥，留出大量時間讓學生誦讀，反復體味作者通過描寫寒秋、霜天（氣候）、萬山（層林盡染）、湘江（碧透，百舸爭流）、飛鷹，游魚（萬類競自由）這幅湘江秋景圖，形象地表現(xiàn)了作者對國家命運的關注，對當時革命形勢的深切感受。（2）注重分析欣賞。理解美和鑒賞美需要通過分析欣賞作品來實現(xiàn)。因此語文審美教育要善于在對文質兼美的課文的分析與欣賞中培養(yǎng)學生鑒賞的自覺性，培養(yǎng)健康高雅的審美情趣。如《過小孤山大孤山》是作者路過小孤山和大孤山時所寫的兩則日記，也是一篇游記散文，寫山川景物形象，并在其中蘊含著豐富的情趣和韻味。作者船行于長江小孤山至大孤山一段，所見所游，非止一處，為避免重復單調，需要用精彩的變化的筆墨，抓住各處景物特征進行描繪。文中寫烽火磯“嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤”，寫峭石“杰然特起”，“丹藤翠蔓，羅洛其上，如寶裝屏風”，寫小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，寫澎浪磯“雖無風，亦浪涌，蓋以此得名”，寫大孤山“四際渺彌皆大江，望之如浮水面”，只寥寥幾筆就描繪出鮮明獨特的形象。作者在記述山川景物、名勝古跡過程中，隨時融合抒情和議論，并將有關的傳聞軼事、前人詩句都信手拈來，還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況，豐富了作品的內容，使寫景記游具有思想深度，同時亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有詩的靈氣，文的雅致，神話的氛圍，歷史的沉淀，詩文傳說與勝景相互映發(fā)，更為引人入勝。

3.追求美的語言

課堂語言美，教師應做到語言的規(guī)范化、藝術化，或生動形象，清辭麗句；或抑揚頓挫富有感染力；或旁征博引，妙語連珠；或簡潔準確，嚴謹清楚。當然引導學生的途徑很多，方法也多種多樣，但最重要的是必須充分估計到學生已有審美經(jīng)驗和聯(lián)想、想象的能力，從他們最熟悉、最感興趣的方面人手，一步步地將他們引導到作品的氛圍中，逐漸進入境界。

二、培養(yǎng)學生形象思維能力，提高審美能力

形象思維與文學藝術，本來就有難以割舍的聯(lián)系。詩畫同源說，不論是在中國，還是在西方都有著悠久的歷史。蘇軾曾評王維詩說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詁之畫.畫中有詩”就是見證。別林斯基甚至認為“藝術的美只在形式而不在內容”。當然別林斯基走了極端，但由此可見形象思維對于藝術創(chuàng)作和欣賞的重要性。又如王國維在論文學之時說：“文學之事，其內足以撼己，而外足以感人者，意與境二者而已。上焉者意與境渾，其次或以境勝，或以意勝。茍缺其一，不足以言文學?！币簿褪钦f，意境是主觀的思想、感情與客觀的生活、景物相熔鑄的產(chǎn)物，意境是“情”和“景”的結晶。語言的竟境美在于通過具體的有限的形象，激起人們的想象，在想象中認識到隱蔽在形象背后的無限的更為深刻的思想意義，從而獲得具大的審美享受，語文教學只有把學生帶入作品的藝術境界，學生才能鑒賞作品的藝術美。為此我們語文教師在分析和欣賞文學作品時，應借助形象思維，展開想象的翅膀，通過語言的分析，對藝術境界進行具體的描繪、渲染是必要的。這樣可以以激發(fā)學生的想象和聯(lián)想的興趣，使他們的腦里呈現(xiàn)出鮮明的藝術形象，真正達到如臨其境，如見其人，如聞其聲的藝術效果，從而更深刻地體會文章的豐富的思想內容，培養(yǎng)他們審美的情趣和健全的人格。

例如有一篇文章《金黃的大斗笠》，我在指導學生閱讀時，提醒學生想象兩幅畫面，第一幅：

背景：千干凈凈的藍天下，碧綠無垠的田野。

主體：一個只穿一條短褲，手揮掛滿綠葉的樹枝的小男孩；一只雪白的小山羊。

第二幅：

背景：白色的煙霧交織田野的翠綠。

主體：太陽西下，一個磨菇狀的金黃的斗笠。

這兩幅畫面色彩的絢麗，構圖清新，主次分明。前一幅畫面，藍、綠、白結合，再加上一個天真無邪的小孩，大與小、動與靜、背景與主體構成鮮明的對比，色彩素雅和諧，像是一幅明麗的水彩畫。后一幅畫面，朦朧素淡的背景和清晰純凈的主體相對照，冷暖結合，形成一幅生機勃勃的遠景圖。

通過想象和聯(lián)想，激活學生的形象思維，讓學生真正感受和領悟畫面的美，從而悟出文學藝術作品的美。

總之，語文教學，尤其是課堂教學應始終努力追求美的境界，給學生以美的影響，引導學生從語文中發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)他們對美的熱情，提高他們審美情趣，充實知識，豐富心靈，培養(yǎng)健全的人格，勢在必行。endprint