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        漫談歌曲及歌唱家的風(fēng)格

        2014-04-17 00:50:51
        劇作家 2014年3期
        關(guān)鍵詞:歌唱家藝術(shù)作品民歌

        景 波

        漫談歌曲及歌唱家的風(fēng)格

        景 波

        鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,是藝術(shù)作品和藝術(shù)家成熟的標(biāo)志,是藝術(shù)精品或藝術(shù)大家的顯著特征,是藝術(shù)欣賞中極其重要的審美內(nèi)容。只有那些形成了風(fēng)格,并且風(fēng)格鮮明獨(dú)特的藝術(shù)作品,才能贏得欣賞者的青睞。在某種意義上,風(fēng)格是藝術(shù)作品和藝術(shù)家的生命。因此,歌唱家必須精心把握歌曲風(fēng)格,充分表現(xiàn)出歌曲的獨(dú)特風(fēng)格,并在歌唱實(shí)踐中逐步形成個(gè)人的演唱風(fēng)格。

        一要把握歌曲的時(shí)代風(fēng)格。歌曲是時(shí)代的潮聲。不同時(shí)代的歌曲具有不同的時(shí)代風(fēng)格。古典歌曲具有古樸典雅的古典美;現(xiàn)代歌曲具有自由灑脫的現(xiàn)代美。革命戰(zhàn)爭歌曲悲壯激昂;建國初期歌曲熱烈豪邁;改革開放歌曲,充滿人情味兒和改革豪情。

        二要把握歌曲的民族風(fēng)格。歌曲是民族的心聲。不同民族的歌曲具有不同民族的風(fēng)格。西方歌曲是立體思維,具有豐厚的立體美;中華歌曲是線性思維,具有線性的旋律美。西方歌曲偏重寫實(shí),突出豐富多彩的生活美;中華歌曲注重寫意,追求中和淡雅的意境美。

        三要把握歌曲的地域風(fēng)格。中華大地,幅員遼闊。長城內(nèi)外,大江南北,各地域文化異彩紛呈,各地域歌曲姹紫嫣紅。各地域山野民歌,都有自己鮮明的風(fēng)格。北方民歌格調(diào)壯美,揮灑陽剛之氣;南方民歌情調(diào)優(yōu)美,氤氳陰柔之氣。白山黑水的民歌小調(diào),純真質(zhì)樸,紅紅火火,豪邁奔放,雄渾博大,彰顯黑土地文化的粗獷特色。齊魯大地的俚歌俗曲,率真高亢,土色土香,生活氣息濃郁,鄉(xiāng)野風(fēng)情十足,齊魯文化色彩十分鮮明。荊楚地區(qū)的山歌野調(diào),有的高亢嘹亮,有的優(yōu)美柔和,有的詼諧幽默,有的瑰麗灑脫,縈繞著絲絲縷縷的楚文化魂魄。江浙民歌婉轉(zhuǎn)明麗,柔情似水,如夢如幻,沁人心脾,富有吳越文化的獨(dú)有情趣。廣袤的新疆大地,是歌舞的海洋,當(dāng)?shù)孛窀枨楦袩肓?,歡快俏皮。壯麗的蒙古草原,一片歡歌笑語,草原民歌質(zhì)樸無華,一往情深。雄偉的雪域高原,藏族人民能歌善舞,他們的歌曲嘹亮奔放,令人魂?duì)繅衾@。

        四要把握一支歌的具體風(fēng)格。以上所談風(fēng)格把握,是歌唱家必備的修養(yǎng),是歌唱前的案頭功夫。而在實(shí)際演唱時(shí),關(guān)鍵在于把握準(zhǔn)一支歌的具體風(fēng)格,這一點(diǎn)至關(guān)重要。如《唱支山歌給黨聽》,歌曲風(fēng)格悲欣交集,既要唱出悲痛凄苦,如泣如訴的感情;更要唱出對(duì)黨母親般的深情?!督痫L(fēng)吹來的時(shí)候》,傣族風(fēng)味的一幅風(fēng)情畫,風(fēng)格優(yōu)美而委婉,純樸,自然,親切?!恫菰仙鸩宦涞奶枴罚晒琶窀栾L(fēng)格,旋律高亢,舒展,豪放?!陡逻_(dá)梅林》,蒙古英雄贊歌,風(fēng)格豪邁,莊嚴(yán),肅穆?!堕L江贊歌》,風(fēng)格氣勢磅礴,激情奔放,舒展寬廣?!端苫ń稀?,抗日流亡歌曲,風(fēng)格凄涼而悲壯。

        最后是歌唱家的個(gè)人風(fēng)格。歌唱家首先要感悟歌曲的時(shí)代風(fēng)格,民族風(fēng)格,地域風(fēng)格,一支歌的具體風(fēng)格。同時(shí),還要在長期的歌唱實(shí)踐中,依據(jù)自身先天條件,如嗓音條件,形象條件,氣質(zhì)條件,以及后天條件,如藝術(shù)修養(yǎng),審美情趣,藝術(shù)偏愛,逐步形成個(gè)人獨(dú)特的演唱風(fēng)格,形成自己的風(fēng)格品牌。

        歌唱家要在自己的藝術(shù)生涯中,明確基本的從藝之道,這就是個(gè)性與創(chuàng)造。歌唱家絕不是作曲家和詞作家的傳聲筒,而是對(duì)他們作品的再創(chuàng)造。俄國謝洛夫說:“演員的演技完全體現(xiàn)了作者的思想,并且體現(xiàn)了新的詩意。這樣,所體現(xiàn)的思想,可能在作者創(chuàng)作時(shí)都沒有這樣完美?!备璩倚纬勺约旱娘L(fēng)格,不僅在于外包裝,更在于來自個(gè)性與內(nèi)心的再創(chuàng)造。也就是通過個(gè)人的審美體驗(yàn)和藝術(shù)闡釋,為原作創(chuàng)造出“新的詩意”。有一千個(gè)演員就有一千個(gè)哈姆雷特,有一百個(gè)歌唱家就有一百首《南屏晚鐘》。

        歌唱家要揚(yáng)長避短,唱出個(gè)人風(fēng)格,自成一家春色。

        責(zé)任編輯 姜藝藝

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