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        試論微電影的劇本創(chuàng)作

        2014-04-17 14:07:07竇欣彤
        劇作家 2014年6期
        關(guān)鍵詞:張志電影劇本鐘離

        尹 露 竇欣彤

        試論微電影的劇本創(chuàng)作

        尹 露 竇欣彤

        微電影是經(jīng)過專業(yè)策劃和系統(tǒng)制作,具有完整故事情節(jié)的短小的電影。根據(jù)優(yōu)酷提供的預(yù)測(cè),今年會(huì)有超5000部微電影誕生,總播放量將達(dá)到30億。 微電影作為新媒體互動(dòng)影視的重要內(nèi)容,其市場(chǎng)規(guī)模早已超越百億大關(guān),形成了從前期策劃、營(yíng)銷、制作、播出、直至后期推廣發(fā)行的完整產(chǎn)業(yè)鏈,并迎來了更加成熟的規(guī)?;v深發(fā)展。從2010年到2012年,微電影從零散無序的萌芽狀態(tài)到爆發(fā)式的持續(xù)增長(zhǎng),經(jīng)歷了關(guān)鍵期的蛻變,朝著更加清晰明朗的產(chǎn)業(yè)方向成長(zhǎng),未來的發(fā)展更是充滿了無限的可能性。

        微電影的劇本創(chuàng)作是微電影中至關(guān)重要的環(huán)節(jié),而微電影的劇本創(chuàng)作與電影劇本創(chuàng)作又有著多層面的差異。故事核的飽滿,故事情節(jié)締造的凝練,劇本主題簡(jiǎn)單到用短短幾十個(gè)字就能講出故事大綱;更為扎實(shí)的人物三角結(jié)構(gòu)關(guān)系……這一切構(gòu)成了微電影特有的劇本創(chuàng)作要素。而我在微電影創(chuàng)作中,覺得微電影劇本創(chuàng)作最重要的是找到一個(gè)好的切入視角。

        我在創(chuàng)作央視唐詩(shī)微電影作品《漁歌子》時(shí),就是在充分了解作者本人和原作后進(jìn)行的。張志和十六歲參加科舉,以明經(jīng)擢第,授左金吾衛(wèi)錄事參軍,唐肅宗賜名為“志和”。因事獲罪貶南浦尉,不久赦還。自此看破紅塵,浪跡江湖,隱居祁門赤山鎮(zhèn)。其兄張鶴齡擔(dān)心他遁世不歸,在越州(今紹興市)城東筑茅屋讓他居住。他的詞僅存《漁歌子》五首。

        了解作者與原詩(shī)由來后,我按照微電影劇本創(chuàng)作的要求,在原詩(shī)史料背景記載的基礎(chǔ)上,設(shè)置了以張志和為主線的3個(gè)故事。其一,張志和之兄張鶴齡作詩(shī)勸張志和出仕,志和回詩(shī)拒絕,引出此詩(shī)由來。其二,張志和與漁翁的相遇與相知,點(diǎn)出此詩(shī)的創(chuàng)作過程。其三,日本出唐史對(duì)張志和的求師過程,延續(xù)出此詩(shī)對(duì)后世之影響。通過這三個(gè)事件為影片組成一條主線一條輔線一條暗線,描述了詩(shī)人張志和大智大慧背后的掙扎與無奈,以及悟道后與世間萬物相融相親的情懷,體現(xiàn)了作者高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。創(chuàng)作中,我秉承了詞作中唯美的美學(xué)風(fēng)格,用鬧市的喧嘩和山畔湖邊的寧?kù)o相稱,詮釋出詩(shī)中要呼之欲出的內(nèi)涵。

        而在創(chuàng)作央視唐詩(shī)微電影作品《梧桐影》時(shí),我又采取了另外一種方法?!段嗤┯啊肥翘颇┰?shī)人呂巖的一首經(jīng)典之作。呂巖字洞賓,在我國(guó)民間的神仙傳說中,他是家喻戶曉的“八仙”之一。呂洞賓懂劍術(shù),善詩(shī)詞,云游各地,是個(gè)避亂的隱士,被譽(yù)為“劍仙”“酒仙”“詩(shī)仙”。他的詩(shī)作自然會(huì)有出奇之處。“明月斜,秋風(fēng)冷。今夜故人來不來,教人立盡梧桐影?!边@首《梧桐影》便是呂巖尚未脫盡煙火味的誠(chéng)摯動(dòng)人的經(jīng)典代表作品,寥寥二十字,在有限的空間內(nèi)渲染出了綿邈不盡的景象和情意,言有盡而意無窮。

        從創(chuàng)作劇作伊始,我就找好了一個(gè)切入點(diǎn),那就是寫一部中國(guó)古代版的“盜夢(mèng)空間”,突出詩(shī)作的“象外之意”。 本片在原詩(shī)史料及其野史記載的基礎(chǔ)上,以呂巖“一鍋粥、一場(chǎng)夢(mèng)、一輩子”引發(fā)出的徹悟之意,以及梧桐樹下等待故人的過程為主線,講述了一個(gè)“徹悟”的故事。呂巖久試不第,再次上京趕考,途中遇到隱士真人鐘離權(quán),呂巖不聽其教化之意,繼續(xù)完成自己立世之追求。隨后在繼續(xù)趕考的路上遇到大雨,躲進(jìn)寺廟,再次遇到正在熬黃米粥的鐘離權(quán),鐘離權(quán)借枕頭給呂巖,呂巖“黃粱一夢(mèng)”,徹悟人生,遂欲追隨鐘離權(quán)而去,鐘離權(quán)但笑不語,飄然而去。呂巖追至寺外梧桐樹下,不見鐘離權(quán),苦等一夜,繼而真正領(lǐng)悟到“黃粱一夢(mèng)”的真諦,經(jīng)鐘離權(quán)點(diǎn)化成仙。劇本描繪出詩(shī)人呂巖在梧桐樹下的等待過程中,對(duì)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)無法分辨的心態(tài),而詩(shī)人這種對(duì)世間熙攘追求的醍醐之感也正像是國(guó)畫中所渲染的“象外之意”,詮釋“禪意”的同時(shí),也會(huì)帶給觀眾耳目一新的觀影體驗(yàn)。

        微電影劇本創(chuàng)作的核心是視點(diǎn)的切入能否闡述劇本的中心,人物關(guān)系能否為主題服務(wù),劇本講述的故事能否在3分鐘至50分鐘之內(nèi)講述清楚……微電影劇本創(chuàng)作既是理智的又是感性的。理性分析幾分鐘甚至幾秒鐘一個(gè)的環(huán)節(jié)締造,感性表達(dá)自己胸懷的情感抒發(fā),反反復(fù)復(fù)直至劇本創(chuàng)作結(jié)束。微電影劇本創(chuàng)作的重要性毋庸置疑,而作為編劇的我們了解它、分析它、熟識(shí)它、掌握它,更是必須學(xué)習(xí)和不斷加強(qiáng)的。

        責(zé)任編輯 王彩君

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