朱章華 張 允

(1.上海海洋大學(xué) 外國(guó)語學(xué)院，上海 201306;2.首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院，北京 100048)

【朱章華:上海海洋大學(xué)外國(guó)語學(xué)院副教授，碩士，主要從事英語教育和高等教育研究。張?jiān)?首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院講師，碩士，主要從事英語教育和高等教育研究】

一、引言

我國(guó)于20世紀(jì)末確立了建設(shè)世界一流大學(xué)和世界知名研究型大學(xué)的戰(zhàn)略目標(biāo)。隨著建設(shè)進(jìn)程的推進(jìn)，人們已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)自由是一流大學(xué)的核心理念。一個(gè)不是教授而是行政人員擁有學(xué)術(shù)權(quán)力的大學(xué)難以成為世界一流大學(xué)。保障大學(xué)的自由精神，建立不受干預(yù)的學(xué)術(shù)自由環(huán)境，確保實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)自由，是構(gòu)建世界一流大學(xué)的必備前提。

近年來，國(guó)內(nèi)越來越多的學(xué)者開始關(guān)注學(xué)術(shù)自由的研究。目前，大量研究主要集中在學(xué)術(shù)自由的概念、起源及相關(guān)理論問題的介紹和梳理;也有不少學(xué)者已經(jīng)關(guān)注到我國(guó)的學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)中存在的切實(shí)性問題，如學(xué)術(shù)自由的缺失、學(xué)術(shù)失范、學(xué)術(shù)腐敗問題以及學(xué)術(shù)自由的保障問題、社會(huì)干預(yù)問題等，但對(duì)中國(guó)大學(xué)實(shí)際存在的學(xué)術(shù)自由問題的顯性、系統(tǒng)性研究不足。而在今天中國(guó)的高等教育界，學(xué)術(shù)自由正面臨著嚴(yán)重的威脅，學(xué)術(shù)道德規(guī)范受到嚴(yán)重的侵蝕和破壞，該趨勢(shì)仍在滋長(zhǎng)和蔓延。因此，考察中國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)自由現(xiàn)狀和實(shí)際問題，找出實(shí)然狀態(tài)和應(yīng)然狀態(tài)的差距，探討在大學(xué)里如何形成學(xué)術(shù)自由之風(fēng)氣，讓教育本質(zhì)回歸校園，這是我國(guó)一流大學(xué)建設(shè)需要深思的重要問題，也是文章研究的目的和意義所在。

二、學(xué)術(shù)自由的內(nèi)涵與價(jià)值

學(xué)術(shù)自由是一種古老而富有生命力的大學(xué)理念，直至今日，仍是世界各國(guó)大學(xué)矢志不渝的理想追求。從某種意義上說，世界大學(xué)發(fā)展史就是大學(xué)力爭(zhēng)學(xué)術(shù)自由的歷史。

首先，學(xué)術(shù)自由是思想自由，這是學(xué)術(shù)自由的本質(zhì)和核心。學(xué)術(shù)自由是在思想自由的前提下對(duì)學(xué)術(shù)理想和真理的呼喚與追求，是以人的理性與良知為依據(jù)，對(duì)各種問題進(jìn)行無限制的追問，對(duì)各種事件和現(xiàn)象進(jìn)行無條件的質(zhì)疑。學(xué)者們需要在思想上排除干擾因素、潛心探究和傳播真理。其次，學(xué)術(shù)自由的主要活動(dòng)場(chǎng)所是大學(xué)。學(xué)術(shù)自由權(quán)利的授予對(duì)象是大學(xué)教師和學(xué)生，其活動(dòng)范圍是大學(xué)的教學(xué)與科研，如研究自由、思想自由、言論自由、發(fā)表自由、出版自由等。最后，學(xué)術(shù)自由并非無底線、無原則的自由，而是在一定限度內(nèi)的自由。學(xué)術(shù)自由是一個(gè)理想化的概念，是在學(xué)術(shù)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任規(guī)定、約束之下的自由。學(xué)術(shù)活動(dòng)不能違背法律和學(xué)術(shù)道德。學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)自律、學(xué)術(shù)規(guī)范和法律監(jiān)督密不可分。

作為一種大學(xué)理念，學(xué)術(shù)自由是繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展科學(xué)和探求真理的基本條件，保障人們通過理性、系統(tǒng)的方法尋找、發(fā)現(xiàn)和宣講真理。真理是人類生存的基本價(jià)值，擁有真理是人類獲得尊嚴(yán)的首要條件。學(xué)術(shù)自由能讓大學(xué)師生堅(jiān)守社會(huì)的良知和學(xué)術(shù)的責(zé)任，延伸著人類文化的命脈和根基，保證和推動(dòng)學(xué)術(shù)活動(dòng)繁榮發(fā)展。

學(xué)術(shù)自由作為世界一流大學(xué)最重要的特征，它不僅是一種學(xué)術(shù)價(jià)值觀，更是現(xiàn)代大學(xué)的基本組織制度，是現(xiàn)代大學(xué)及學(xué)者維護(hù)自身權(quán)利、保障學(xué)術(shù)發(fā)展的有力武器?？梢哉f，學(xué)術(shù)自由是人類的權(quán)力法則在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的自然延伸，是建構(gòu)合理的社會(huì)生活秩序的必要條件，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變革會(huì)產(chǎn)生巨大的作用。

學(xué)術(shù)自由還具有重要的政治價(jià)值，是民主政治有效運(yùn)作的必要前提。它賦予公民對(duì)各種政治問題和政治事務(wù)進(jìn)行自由表達(dá)和深入探討的權(quán)利，形成正確的判斷和社會(huì)共識(shí)，制約和監(jiān)督政治權(quán)力運(yùn)作，促進(jìn)民主政治的實(shí)現(xiàn)和政治決策的科學(xué)化，推動(dòng)政治文明的發(fā)展。

三、我國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)自由問題、表征與危害

學(xué)術(shù)自由既是高等教育哲學(xué)中的一個(gè)重要理論問題，又是現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展所面臨的實(shí)踐問題。根據(jù)文獻(xiàn)研究及社會(huì)現(xiàn)實(shí)，中國(guó)大學(xué)的學(xué)術(shù)自由問題主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

(一)學(xué)術(shù)權(quán)力行政化傾向

中國(guó)高校長(zhǎng)期存在學(xué)術(shù)權(quán)力行政化的傾向。大學(xué)里行政管理代替了學(xué)術(shù)管理，學(xué)術(shù)委員會(huì)、教學(xué)委員會(huì)、教代會(huì)等機(jī)構(gòu)大多淪為行政機(jī)構(gòu)的附屬物，表現(xiàn)為以下四個(gè)方面:教師很少有機(jī)會(huì)參與學(xué)校管理的決策過程，即使參與，對(duì)學(xué)術(shù)事務(wù)的決策也沒有發(fā)言權(quán)，決定權(quán)在行政領(lǐng)導(dǎo)手中;學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)規(guī)則的制定由上至下，由行政領(lǐng)導(dǎo)拍板決定，不管是否符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律或者是否偏離甚至脫離學(xué)術(shù)發(fā)展方向;用行政手段解決學(xué)術(shù)問題;在學(xué)術(shù)活動(dòng)中出現(xiàn)對(duì)權(quán)力的膜拜和屈從，比如，學(xué)術(shù)會(huì)議熱衷邀請(qǐng)官員參加。這些都是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代中央集權(quán)制管理的后果，也是“官本位”思想在高等教育領(lǐng)域的滲透。

對(duì)行政權(quán)力的追捧必然極大挫傷學(xué)者的治學(xué)積極性和創(chuàng)造性，影響大學(xué)辦學(xué)效率和實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。學(xué)術(shù)權(quán)力行政化傾向使大學(xué)行使權(quán)利的主體出現(xiàn)本末倒置現(xiàn)象，大學(xué)精神嚴(yán)重受損，本以學(xué)術(shù)為價(jià)值目標(biāo)的大學(xué)理念被改為行政至上的價(jià)值觀念。學(xué)者屈從于行政權(quán)力的現(xiàn)象極為普遍，其影響深遠(yuǎn)，令人擔(dān)憂。

(二)大學(xué)浮躁性和功利化傾向

大學(xué)中充斥著急功近利、追名逐利的短視行為:學(xué)校脫離高等教育的本質(zhì)和規(guī)律，一味盲目追求提高辦學(xué)層次、擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模;“重大樓輕大師”，對(duì)硬件設(shè)備的重視高于對(duì)人才培養(yǎng)的重視;采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念辦學(xué)，陷入對(duì)整體或個(gè)人利益的急切追求;忽視基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)和建設(shè)，追求短期的實(shí)用性效果，導(dǎo)致大學(xué)發(fā)展缺乏堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和可持續(xù)發(fā)展能力;只強(qiáng)調(diào)對(duì)教師的考核評(píng)價(jià)，而且評(píng)價(jià)體系過于量化和單一，“重?cái)?shù)量輕質(zhì)量”，教師在這樣的考核系統(tǒng)下不得不急功近利、完成任務(wù)達(dá)標(biāo)，大學(xué)剩下的是“失去靈魂的卓越”。大學(xué)的浮躁性和功利化完全背離大學(xué)的根本屬性。

(三)學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重

學(xué)術(shù)功利化的最直接危害是制造大量學(xué)術(shù)垃圾，學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象猖獗。教師為了完成年度或聘期內(nèi)的考核指標(biāo)而不得不設(shè)法發(fā)論文、湊數(shù)量、掙“工分”。有的把博士論文肢解為若干篇論文分批發(fā)表，博士論文也紛紛出版、華麗轉(zhuǎn)身成著作。書店里學(xué)術(shù)專著越來越多，但其學(xué)術(shù)價(jià)值卻未必越來越高。大學(xué)里“官員和學(xué)者”雙重身份兼?zhèn)涞默F(xiàn)象很普遍:高校各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)必然要掛個(gè)教授、博導(dǎo)的頭銜，這在科教興國(guó)的大背景下是加重升遷的砝碼;而學(xué)者也傾向于擔(dān)任行政職務(wù)，以便在學(xué)術(shù)資源的積聚和分配上占有優(yōu)先權(quán)。各級(jí)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人、資源享受者和榮譽(yù)獲得者通常是各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)，而付出更多腦力和體力勞動(dòng)的廣大教師則成為“無名英雄”。

學(xué)術(shù)腐敗行為不僅浪費(fèi)了有限的學(xué)術(shù)資源，而且敗壞了學(xué)術(shù)自由之風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，損害了大學(xué)和學(xué)者的形象，對(duì)高等教育的發(fā)展造成惡劣影響，大學(xué)校園不再清凈。

四、重建大學(xué)學(xué)術(shù)自由的路徑

中國(guó)大學(xué)要重建學(xué)術(shù)自由，必須從外部環(huán)境、大學(xué)組織和學(xué)者自身著手，多管齊下，內(nèi)外結(jié)合進(jìn)行整治。

(一)改革管理體制，提供學(xué)術(shù)自由的制度保障

教育部門現(xiàn)行的人事制度、分配制度、財(cái)政制度等在不同程度上制約了高校學(xué)術(shù)自由的實(shí)現(xiàn)，要通過改革外部制度和內(nèi)部管理機(jī)制推進(jìn)大學(xué)自主性建設(shè)。

就外部制度而言，政府對(duì)大學(xué)的管理不應(yīng)過細(xì)、過全、過多，要賦予大學(xué)充分的辦學(xué)自主權(quán)，逐步將學(xué)術(shù)權(quán)力真正下放到大學(xué)手中。政府需要做的就是把握全局，進(jìn)行宏觀調(diào)控并完善相關(guān)法律法規(guī)，發(fā)揮平衡、規(guī)范、引導(dǎo)和服務(wù)作用。

在內(nèi)部管理上，大學(xué)要重建良好的學(xué)術(shù)規(guī)范體系和科學(xué)合理的管理機(jī)制。首先，要營(yíng)造公平有序的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和氛圍，保證學(xué)術(shù)自由沿著健康的軌道發(fā)展;其次，真正踐行民主組織與實(shí)踐，充分發(fā)揮高?，F(xiàn)有的學(xué)術(shù)委員會(huì)、教學(xué)委員會(huì)、教代會(huì)等機(jī)構(gòu)的作用，實(shí)現(xiàn)教授治學(xué)，保證廣大教師能在重大問題決策上發(fā)揮決定性作用;再次，徹底打破“官本位”思想，明確大學(xué)里行政權(quán)力必須服從于學(xué)術(shù)權(quán)力，行政人員要轉(zhuǎn)變?cè)绣e(cuò)誤觀念，不要居高臨下發(fā)號(hào)施令，而應(yīng)積極主動(dòng)給教工提供最佳服務(wù);最后，改革學(xué)術(shù)人員的管理體制，解放“雙肩挑”人員，把學(xué)術(shù)人員從“官師合一”的處境中分離出來。

(二)注重教育內(nèi)涵建設(shè)，遠(yuǎn)離功利化和工具化

大學(xué)只有遠(yuǎn)離功利化和工具化，以社會(huì)價(jià)值而不是經(jīng)濟(jì)價(jià)值為目標(biāo)，注重教育內(nèi)涵建設(shè)和質(zhì)量提高，堅(jiān)持以人為本、以教師和學(xué)生發(fā)展為本的原則，大學(xué)的學(xué)術(shù)自由、思想獨(dú)立的精神才會(huì)永存，大學(xué)的生命力才不會(huì)枯竭。

1.要在辦學(xué)目標(biāo)上遠(yuǎn)離功利化和工具化。大學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)在于促使人類文明與文化的傳承、積累與發(fā)展，引導(dǎo)社會(huì)良性健康發(fā)展，培育具有反思性、批判性的公眾知識(shí)分子與健全的國(guó)民，培養(yǎng)作為人的人而不是作為某種工具性存在的人。

2.要重新定位不同層次的大學(xué)職能，使其分別按層次承擔(dān)相應(yīng)的職能，避免辦學(xué)過程中不切實(shí)際的升級(jí)和擴(kuò)大規(guī)模。

3.要堅(jiān)持大學(xué)的本質(zhì)，克服辦學(xué)過程中的浮躁情緒和功利思想，把提高辦學(xué)質(zhì)量作為核心任務(wù)。教學(xué)質(zhì)量是大學(xué)的生命線，是大學(xué)根本的責(zé)任和永恒的主題，也是我國(guó)建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的基本要求。

4.要以學(xué)生為本，營(yíng)造創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的環(huán)境。大學(xué)要跳出功利性和工具性的限制，沖出制度樊籬，建立有利于學(xué)生自由發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)、自我完善、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的制度，把學(xué)生培養(yǎng)成具有反思力、創(chuàng)造力、獨(dú)立性全方位發(fā)展的人。

(三)建設(shè)開放民主的大學(xué)文化，營(yíng)造學(xué)術(shù)自由的環(huán)境

制度保障與文化建設(shè)是學(xué)術(shù)自由的雙重訴求。學(xué)術(shù)自由是大學(xué)發(fā)展的本質(zhì)特征和獨(dú)特要求，所有制度改革的目的都是為了營(yíng)造學(xué)術(shù)自由的環(huán)境。開放民主的文化環(huán)境為學(xué)術(shù)思想的自由馳騁提供了廣闊的天地，有利于知識(shí)分子身心放松地在學(xué)術(shù)研究方面探索。

1.開放民主的大學(xué)文化表現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究的無禁區(qū)。大學(xué)應(yīng)堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，解除禁錮，廣開言路，創(chuàng)設(shè)開放、自由、濃郁的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，以利于不同觀點(diǎn)的相互沖擊和碰撞，形成獨(dú)立、有創(chuàng)建的思想。

2.開放民主的大學(xué)文化在于營(yíng)造一種寬松、和諧、良性的學(xué)術(shù)批評(píng)氛圍，以教育寬容滋養(yǎng)創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的環(huán)境。具體表現(xiàn)為能夠允許學(xué)術(shù)活動(dòng)失誤或失敗，在平等、理解、理智、尊重的基礎(chǔ)上善意地批評(píng)和質(zhì)詢他人的觀點(diǎn)，在更多的情況下提供正向的引導(dǎo)和服務(wù)，讓學(xué)者免受不良的壓力和干擾，增加追求和探索真理的勇氣和膽識(shí)。

(四)加強(qiáng)學(xué)者的道德文化修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，提升學(xué)術(shù)品格

學(xué)術(shù)規(guī)范的制度化是學(xué)術(shù)自由的前提保障，但學(xué)術(shù)自由的真正實(shí)現(xiàn)需要教師、研究者加強(qiáng)自身的道德文化修養(yǎng)，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，踐行學(xué)術(shù)道德，提升學(xué)術(shù)品格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。

1.高校師生們要加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的自我教育，提高責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)決抵制違背學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德、破壞學(xué)術(shù)環(huán)境的行為，通過自身的誠(chéng)信品格來衡量自己的學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)良知。只有這樣，才能真正在學(xué)術(shù)上有所建樹，才能保證自己的學(xué)術(shù)成果經(jīng)得起公眾的監(jiān)督和評(píng)判，經(jīng)得起時(shí)空的考驗(yàn)。

2.學(xué)者們還要培養(yǎng)獨(dú)立而高尚的學(xué)術(shù)追求和學(xué)術(shù)品格，堅(jiān)持為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)規(guī)范。學(xué)術(shù)活動(dòng)以追求真理、探究知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)者們應(yīng)該本著實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，以追求進(jìn)步、追求真理為己任，不盲從學(xué)術(shù)權(quán)威，不打擊學(xué)術(shù)新人，不趨炎附勢(shì)，不唯利是圖，始終遵循自己的理性判斷和對(duì)真理的執(zhí)著信念，始終保持學(xué)術(shù)自由的立場(chǎng)和意志，不斷地提升并形成自己獨(dú)立、嚴(yán)肅、高尚的學(xué)術(shù)品格。

五、結(jié)語

學(xué)術(shù)自由是大學(xué)的靈魂，大學(xué)文化應(yīng)是崇尚學(xué)術(shù)自由的文化;大學(xué)是傳播知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、追求真理的場(chǎng)所，大學(xué)要回歸其追求教育價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的初衷;大學(xué)是教育機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，大學(xué)應(yīng)有寬松、嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，要有先進(jìn)的辦學(xué)理念，按照學(xué)術(shù)規(guī)范、科學(xué)規(guī)律辦事;大學(xué)功能的實(shí)現(xiàn)需要學(xué)術(shù)自由制度的保障，而學(xué)術(shù)自由制度的實(shí)現(xiàn)需要學(xué)者們嚴(yán)格地遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，提升學(xué)術(shù)品格。

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