齊 欣 郭 紅

（哈爾濱理工大學(xué) 黑龍江哈爾濱 150040）

美國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)中的幻想語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)世界

齊 欣 郭 紅

（哈爾濱理工大學(xué) 黑龍江哈爾濱 150040）

美國(guó)后現(xiàn)代派的小說(shuō)家運(yùn)用不確定的后現(xiàn)代主義語(yǔ)言系統(tǒng)，創(chuàng)作出充滿著科幻、奇幻和魔幻的多樣的幻想文本世界，以揭示現(xiàn)實(shí)世界的混亂、瘋狂和殘酷。

后現(xiàn)代主義；美國(guó)小說(shuō)；語(yǔ)言

伊哈布·哈桑在《后現(xiàn)代轉(zhuǎn)折》里認(rèn)為后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)不確定性和內(nèi)在性。在理想和現(xiàn)實(shí)之間游離的美國(guó)后現(xiàn)代主義的小說(shuō)中充斥著各種美國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的不確定、無(wú)序、破碎和異變現(xiàn)象，充分展現(xiàn)了后現(xiàn)代主義文化的大眾性。

一、后現(xiàn)代主義文學(xué)中的語(yǔ)言

后現(xiàn)代主義文學(xué)在主題、形象、情節(jié)和語(yǔ)言等方面都體現(xiàn)出了不確定性。美國(guó)作家唐納德·巴塞爾姆—“后現(xiàn)代作家的新一代之父”—就指出:“我的歌中之歌是不確定原則。”[1]語(yǔ)言成為后現(xiàn)代主義最重視的因素， 它從功能上升到了主體的位置，達(dá)到了歷史上前所未有的高度?？梢哉f(shuō)， 后現(xiàn)代主義文學(xué)的不確定性本質(zhì)上就是語(yǔ)言的不確定性。后現(xiàn)代主義語(yǔ)言，“構(gòu)成一種知識(shí)的對(duì)象，構(gòu)成一種客體……語(yǔ)言有自己的品質(zhì)、特性、土地、家宅，最終構(gòu)成一種封閉式的無(wú)國(guó)王的王國(guó)?！盵2]這是后現(xiàn)代主義文學(xué)作家幻想的王國(guó)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為語(yǔ)言是應(yīng)該不受任何以往約定成俗的形式的限定，不應(yīng)該是一種聽(tīng)人命令的工具，應(yīng)該是自由的狀態(tài)。在后現(xiàn)代主義文學(xué)作家的眼中，語(yǔ)言能在封閉的差異系統(tǒng)中任意幻想和馳騁。

二、美國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)

文學(xué)創(chuàng)作是基于一定的文化背景進(jìn)行的， 美國(guó)小說(shuō)的產(chǎn)生則表現(xiàn)了具有新大陸特色的社會(huì)的各個(gè)方面， 從這些作品可以清晰地看到文化變遷的軌跡。美國(guó)后現(xiàn)代主義文學(xué)作品深入地探討了以世界第二次世界大戰(zhàn)及工業(yè)革命為背景的人生和社會(huì)的關(guān)系，其作家從超現(xiàn)實(shí)、虛無(wú)主義的角度出發(fā)，用荒誕的筆法、多層次的結(jié)構(gòu)、多種多樣的后現(xiàn)代主義實(shí)驗(yàn)性新手法，甚至自由隨意選擇的表達(dá)方式，即便是虛無(wú)縹緲的鬼怪故事等象征手法，來(lái)揭示當(dāng)代西方資本主義社會(huì)光怪陸離的現(xiàn)實(shí)世界，只為了做到荒誕和虛幻中見(jiàn)真實(shí)。庫(kù)爾特·馮內(nèi)古特的《五號(hào)屠場(chǎng)》以1945年第二次世界大戰(zhàn)中盟軍對(duì)德累斯頓的空襲為背景，顛覆了傳統(tǒng)，結(jié)合虛幻的特拉法碼多星球和地球間的時(shí)間旅行，使過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的時(shí)間變得無(wú)序混亂， 運(yùn)用荒誕無(wú)稽的故事和黑色的幽默等后現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法，來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)世界的丑惡和混亂，諷刺戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍，展現(xiàn)了當(dāng)代人的愚昧和可悲。威廉·加迪斯的《小大亨》用零散的話語(yǔ)和非連貫的對(duì)話， 影射、批判并剖析了高速運(yùn)作的美國(guó)后現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的冷漠與虛偽。

三、美國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)中語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)

維特根斯坦在1922 年出版的《邏輯哲學(xué)論叢》書(shū)中， 嘗試解決語(yǔ)言與世界是何等關(guān)系這一問(wèn)題。他用下面的圖示說(shuō)明世界與語(yǔ)言的關(guān)系：世界(實(shí)在)事實(shí)圖像思想命題語(yǔ)言[3]。美國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)家就是喜歡以不確定的語(yǔ)言系統(tǒng)，幻構(gòu)一個(gè)虛假的世界，從而揭示一個(gè)真實(shí)的、混亂的、零散的、幾近瘋狂的現(xiàn)實(shí)世界。與傳統(tǒng)的美國(guó)小說(shuō)相比，美國(guó)后現(xiàn)代小說(shuō)中的語(yǔ)言常常充斥著隨意性和矛盾性，完全否定小說(shuō)話語(yǔ)的表意功能，摒棄了傳統(tǒng)的小說(shuō)敘事模式和敘事結(jié)構(gòu)，不斷尋求語(yǔ)言的差異與變化?！抖l軍規(guī)》中海勒對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和死亡的可怕做了詼諧輕松的藝術(shù)處理。一條自相矛盾的軍規(guī)將戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的揮之不去的死亡陰霾展現(xiàn)的淋漓盡致?！皧W瘋了，因而可以免去他的轟炸任務(wù)。他只需請(qǐng)示一下即可。但如果他請(qǐng)示的話，他就不會(huì)再被認(rèn)為是瘋子，從而不得不承擔(dān)更多的轟炸任務(wù)?！盵4]美國(guó)作家莫里森被認(rèn)為是“最真實(shí)的史學(xué)家”。她將虛構(gòu)與寫(xiě)實(shí)融合起來(lái)，以詩(shī)化的語(yǔ)言展現(xiàn)了黑人的命運(yùn)和歷史。她的代表作《寵兒》體現(xiàn)出后現(xiàn)代主義文學(xué)特點(diǎn)?！拔沂菍檭海俏业?。一切都是現(xiàn)在 永遠(yuǎn)是現(xiàn)在 無(wú)時(shí)無(wú)刻我不在蜷縮著和觀看著其他同樣蜷縮著的人我總在蜷縮，假如有更多的水和我們就有眼淚了 我們?cè)觳怀龊顾苍觳怀龀磕?是沒(méi)有皮的男人們就把他們的拿給我們喝，他們不再蜷縮了 我們還蜷縮 他們?cè)谒掀≈?。[5]這段混亂的意識(shí)流將黑人被裝箱海運(yùn)到美國(guó)，又被白人以奴隸貿(mào)易任意處置的悲慘經(jīng)歷娓娓道來(lái)，雖打亂了時(shí)間的順序，卻起到了更加震撼的共事效果，真實(shí)地反映了在白人強(qiáng)勢(shì)文化壓制下美國(guó)黑人所處的文化困境。

美國(guó)的后現(xiàn)代主義小說(shuō)充滿著科幻、奇幻和魔幻，以不受約束，自由闖蕩的語(yǔ)言，使讀者的思想在閱讀中不斷游走于幻想和現(xiàn)實(shí)之間。

[1]唐納德·巴塞爾姆.白雪公主[М].周榮勝,等譯.哈爾濱出版社,1994:200.

[2]汪民安,等.后現(xiàn)代主義的哲學(xué)話語(yǔ)[М].杭州:浙江人民出版社,2000:7.

[3]陳榮波.哲學(xué)分析的天才維根斯坦[М].臺(tái)灣介晨文化實(shí)業(yè)股份有限公司, 1982:76.

[4]Jоsерh Не11еr.Саtсh-22[М].Simоn аnd Sсhustеr,Nеw Yоrk,1961:47.

[5]托妮·莫里森.寵兒[М].北京:中國(guó)文學(xué)出版社,1999:251-253.

The fantasy language and the real world in United States Post modernism novels

Qi Xin, Guo Hong

(Harbin University of Science and Technology, Harbin Heilongjiang,150040, China)

American postmodern novelist use uncertainty postmodernist language system, to create a full of variety of text world science fiction, to reveal the confusion, crazy and cruel of reality world.

Postmodern; American fiction; language

I106.4

A

1000-9795（2014）01-0092-01

［責(zé)任編輯：董 維］

2013-11-29

齊 欣（1978-），女，黑龍江鶴崗人，講師，從事大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)及英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究。郭 紅（1965-），女，黑龍江哈爾濱人，教授，從事外國(guó)文學(xué)理論與方法論、外援教學(xué)研究。

2011年度黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目《當(dāng)代西方后現(xiàn)代對(duì)話主義思想研究》，項(xiàng)目編號(hào)為11E099。