李 麗

（南京航空航天大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 江蘇南京 211106）

《老人與?！返纳裨捲团u(píng)與現(xiàn)代主義解讀

李 麗

（南京航空航天大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 江蘇南京 211106）

《老人與?！分邪撕Ｉ瘛⒚\(yùn)女神等神話原型形象與意象。本文從神話原型入手，尋找作品中的神話原型意象，在作者對(duì)于傳統(tǒng)的運(yùn)用與反叛中分析作品的現(xiàn)代主義主題特征。

神話原型批評(píng)；現(xiàn)代主義；主題特征

一、海神原型與海

在希臘神話中，波塞冬是主要的海神，他的權(quán)力和威力僅次于天神宙斯，堪稱具有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)。

在這部小說中，大海是時(shí)常出現(xiàn)的意象，起著舉足輕重的作用。它是老人賴以生存的物質(zhì)世界，是他生活的背景與全部，海里有他得以生存的物質(zhì)財(cái)富，為他提供了展示勇氣與毅力的場(chǎng)所，也是讓他希望落空的傷心地。它是大自然的象征，顯得隨心所欲，不可改變。在他看來，海洋是仁慈而美麗的，但又能變得殘暴，變幻突然莫測(cè)，就像一位君王，統(tǒng)治著與海洋息息相關(guān)的生物，包括飛魚和飛鳥，表現(xiàn)出了一種至高無上的權(quán)力。

二、命運(yùn)女神原型與諸意象

在奧林波斯山上，住著“鐵石心腸”的命運(yùn)三女神，她們掌握著凡人和神的禍福，任何人都逃避不了。其中，命運(yùn)女神克羅托紡織人的生命線，決定人的壽命長(zhǎng)短；拉刻西斯閉著雙眼抽簽，抽出的簽決定了人一生的禍福；阿特洛波斯將她兩個(gè)姐姐確定的某人一生的遭遇都記入宗卷，而命運(yùn)一旦記入宗卷，怎樣也無法逃避。

在《老人與?！返拿鑼懼校x者能看到命運(yùn)女神對(duì)圣地亞哥命運(yùn)的安排。孤獨(dú)，蒼老，病痛，一個(gè)八十四天沒捕到魚的老人，沒有幫手、精力缺失、好運(yùn)偏離，但他卻恰好要以捕魚為生。這是命運(yùn)對(duì)他的身份安排，不可逆轉(zhuǎn)的年齡也預(yù)示著命運(yùn)女神克羅托對(duì)他生命線的編織也已接近尾聲。

在捕魚過程中，老人絕地逢生，受到了命運(yùn)女神的“眷顧”，捕到一條巨大的馬林魚；然而，當(dāng)他在帶著獵物返還時(shí)，遇上了兇殘來襲的鯊魚，最終只剩下那十八英尺的魚骨架。從失望到希望，再到失望的遭遇，不是老人所能操控的過程，卻像是命運(yùn)女神為他抽出一支“上上簽”，隨后又抽出一支“下下簽”。

命運(yùn)對(duì)老人的安排外化成諸多意象，包括孩子，大馬林魚，鯊魚等等。一般看來，孩子是老人的安慰，可以支持他，陪伴他和照顧他；大馬林魚是老人的一份希望，是好運(yùn)牌；鯊魚便是厄運(yùn)的化身，讓老人希望落空，帶給他更悲慘的遭遇。這三個(gè)突出的意象在故事進(jìn)程中扮演了十分重要的角色，但是孰強(qiáng)孰弱，各自發(fā)揮怎樣的作用，還是由命運(yùn)女神來決定的。

三、抗?fàn)幣c妥協(xié)——作品的現(xiàn)代主義主題特征

1.既定與反叛。作為歷史長(zhǎng)河中的一員，海明威不可避免地受到了“種族記憶”的影響，在潛意識(shí)中存在著對(duì)既定權(quán)威與認(rèn)知的認(rèn)識(shí)，然而，他所處的現(xiàn)代主義大潮又賦予了他推翻傳統(tǒng)，追求人性的新特征。在《老人與?！分?，海明威從對(duì)傳統(tǒng)意象與觀念的反叛與挑戰(zhàn)中尋求著主題意義上的突破。

在海神波塞冬居統(tǒng)治地位的海洋里，老人卻更傾向于稱海洋為“l(fā)amar”，這是人們對(duì)海洋抱著好感時(shí)用西班牙語對(duì)她的稱呼。在海洋平靜時(shí)，大海又被看做女性，原因在于，在波塞冬身邊還有許多海神。這些海中神女是航海家的保護(hù)神，能保證航行順利，這便也是圣地亞哥對(duì)海洋抱有好感時(shí)稱呼她柔美的名字“l(fā)amar”的來由。不愿屈服于既定權(quán)威，而是去尋找性別與特征上與之相對(duì)的統(tǒng)治力量，是主人公對(duì)于傳統(tǒng)與權(quán)威的一次反叛與挑戰(zhàn)。這一簡(jiǎn)單的稱呼，流露出作者對(duì)尊重自我，追求自身信仰的呼喚。

2.現(xiàn)實(shí)與妥協(xié)。經(jīng)過一系列的頑強(qiáng)抗?fàn)?，故事的結(jié)局依然殘忍，獵物被鯊魚吞噬，只剩下一副空骨架，也延續(xù)了一無所獲的記錄，這是現(xiàn)實(shí)的殘忍?；氐桨哆叄先松硇木惴?，開始承認(rèn)“它們把我打敗了”，這是對(duì)其意志的摧殘。但硬漢終究是硬漢，故事最后，老人睡著了，依然夢(mèng)著獅子，他仍堅(jiān)持著妥協(xié)之后的最后一絲倔強(qiáng)。

向大海發(fā)起挑戰(zhàn)，對(duì)命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帲亲髡哔x予主人公的使命。作者用老人的故事告訴讀者，在面對(duì)殘酷的生存環(huán)境和充斥的惡勢(shì)力時(shí)，人的力量是難以與之抗衡的，往往會(huì)遭遇挫??；但是，面對(duì)挫敗，人只能被迫妥協(xié)，卻依然要堅(jiān)守一絲信念與追求，展現(xiàn)出現(xiàn)代主義中人類被現(xiàn)實(shí)蹂躪、無法把握現(xiàn)實(shí)卻又不愿放棄的無奈狀態(tài)。

[1]劉澤江.淺析《老人與?！返脑团c哲理[J].唐山學(xué)院學(xué)報(bào),2005(09):33-34,67.

[2]尼·庫恩.希臘神話[М].朱志順.上海:上海譯文出版社,2011.

[3]朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫М].上海:華東師范大學(xué)出版社,2005.

Myth and archetypal criticism and modern interpretation of "the old man and the sea"

Li Li

(School of Foreign Languages, Nanjing University of Aeronautics & Astronautics, Nanjing Jiangsu,211106, China)

"The old man and the sea" contains the fate, goddess archetype image and image. This paper from the archetype of myth archetype, analyzes the characteristics of modern theme works use and rebellion in the traditional using.

myth and archetypal criticism; postmodernism; subject characteristics

I276.5

A

1000-9795（2014）01-0072-01

［責(zé)任編輯：董 維］

2013-12-02

李 麗（1986-），女，湖北恩施人，從事英美文學(xué)方向的研究。